APA jua di belakang tabir penganjuran empat universiti awam tentang Kongres Maruah Melayu tiga minggu selepas Piagam Muafakat Nasional ditandatangani PAS dan Umno usah ditakwil sangat. Kira saja ia suatu yang positif.

Ia berjaya menghadirkan empat pemimpin politik, dua daripadanya komponen kerajaan Pakatan Harapan khususnya Pengerusi/Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad. Cuma yang tercicir pemimpn PKR yang diuar-uarkan calon Perdana Meneri selepas ini. Bagaimanapun Timbalan Presidennya hadir tetapi tidak dipastikan ditauliahkan oleh parti itu.

Suasana suram maruah Melayu sudah dirasakan lama, bahkan sebelum tumbangnya monopoli politik dan kerajaan BN pimpinan Umno.

Masa itu sudah ada Majlis Profesor Negara, tetapi seorang pun profesor yang menganggotainya dan tidak sebuah pun universiti terfikir untuk mengkongreskannya. Bahkan semasa Umno berkabung serentak maruah Melayu dipersepsikan seperti telur di hujung tanduk pun tidak ada yang hendak kongreskannya.

Perdana Menteri, Tun Mahathir padahal suka hadir pada mana-mana kumpulan massa yang ragu dengan wibawa demokrasi, keadilan, kebebasan yang mengadakan rapat, unjukrasa dan meluahkan sungutan. Kehadirannya pada Kongres Melayu itu mungkin untuk melepaskan gian menyatakan bantahan atas apa jua sungutan.

Selepas saja rasmi kelahiran piagam tiba-tiba meletup wujudnya kongres secara tergempar. Seperti organsasi yang mesyuaratnya lainya teratur, tetapi mengadakan mesyuarat tergempar tanpa mengira masa suntuk dan sebagainya.

Lalu ada persepsi diangap ia reaksi golongan terdesak terhadap pemeterian piagam yang mewawaskan penguasaan Putrajaya dalam PRU15 nanti. Mungkin persepsi itu berasas atau tidak, tetapi tidak dapat dilarang yang termakan kongres itu adalah gara-gara terganggu oleh gegaran Piagam.

Kerabat Piagam – PAS dan Umno – berlapang dada tidak teragak-agak menyambut undangan menyertainya. Ia menyambung kelaziman pemimpinnya terdahulu, Dr. Burhanuddin al-Helmy jarang menghampakan jemputan.

Beliau sudah memimpin partinya, Partai Kebangsaan Melayu Malaya, apabila Za’ba dan Dato’ Onn menjemputnya menyertai pembentukan Umno, beliau menyertai dan menjadi sebahagian dari parti baru itu. Beliau menolak kemerdekaan 31 Ogos, 1957. Apabila panitia sambutan kemerdekaan mengundangnya pada perayaan merdeka itu, beliau hadir.

Bila Dato’ Onn menganjurkan siding meja bulat Nasional Konferens dan Tunku Abdul Rahman Putra menganjurkan meja bulat Nasional Konvensyen, PAS hadir. Dalam semua penyertaannya ia menyatakan tuntutan kemerdekaan penuh.

Patutnya kongres itu menjadi Piagam Muafakat Nasional sebagai satu kertas perbincangan. Tuan Guru Haji Abdul Hadi dan Dr Ahmad Zahid Hamidi memberi kata penjelasan seperti yang diberi kepada Dr. Mahathir. PAS sebagai kerabat Piagam sentiasa bersama dengan mana-mana pihak jua yang membincang perjuangan Melayu/Islam bagi mewujudkan keadilan dan kemerdekaan penuh.

Kongres telah berlangsung sambl mengeluarkan resolusi-resolusi memartabatkan semula Melayu dan Islam seperti Islam mula sampai ke Melaka tahun 1409 dulu.

Jangan ditempelak penganjuran dan semua resolusinya. Tentu semuanya demi membela dan mengembalikan maruah Melayu.

Semua kampus yang menganjur tiada status undang-undang dan kedaulatan melaksanakan resolusi kongres itu. Mereka ada ribuan siswa yang setelah graduan nanti tidak menghuni kampus lagi. Sekaliannya keluar dan mungkin menyertai PAS dan Umno. Di situlah mereka dapat menyuarakan resolusi itu.

Kita tidak nampak kerajaan PH sekalipun ada Mahahir dan di belakangnya Anwar Ibrahim berupaya melaksanakan resolusi itu yang secara konsesesinya memerlukan sokongan DAP.

Yang boleh melaksanakannya dalam waku yang terdekat bila kerabat Piagam mengambil Putrajaya. Piagam Muafakat Nasional boleh berterima kasih kepada kongres dan semua universiti terlibat kerana menyediakan resepi memartabat kembali maruah Melayu. – HARAKAHDAILY 14/10/2019

HARI Sidang Assabiqun sehari yang bakal diadakan di setiap negeri dilancarkan di Ketereh, Kelantan pada 5 Oktober ini.

Selepas itu SIdang Assabiqun negeri akan mengadakan Hari Assabiqun mengikut tarikh yang akan ditentukan negeri.

Hari Assabiqun ini adalah himpunan santai bagi memperingati para jasawan PAS yang satu masa dulu mengorbankan tenaga, masa dan harta untuk melangsungkan perjuangan segigih mungkin demi mendaulatkan Islam bagi orang perseorangan, keluarga, masyarakat dan negara seluruhnya.

Tiada mereka tiadalah PAS yang meraikan Piagam Muafakat Nasional yang dimeterai 14 September lalu.

Kebanyakan mereka yang berusia 55 tahun ke atas, justeru usia lanjut, uzur dan tidak lagi aktif dan memimpin parti, tetapi masih memberi sokongan dari kediaman masing-masing mengikut cara sendiri.

Peranan mereka dulu, kini telah diambil oleh aktivis pejuang generasi baru.

Kerana PAS sentiasa sibuk, tidak banyak masa lapang, hingga para jasawan kadang-kadang terbiar.

Bagi meraikan mereka, dan bagi memastikan mereka sentiasa diberi perhatian, diwujud lajnah dalaman Sidang Assabiqun supaya mereka istiqamah dan terus dalam perjuangan.

Hari Assabiqun yang santai adalah cara paling mudah untuk mengenang dan menilai jasa mereka.

PAS negeri dan assabiqun dicadang mengadakan kenduri rakyat, gotong-royong mengadakan gulai kawah.

Sekalian simpatisan boleh dihadir, dijamu seadanya. Kenduri adalah makan percuma. Mana ada kenduri mengenakan bayaran.

Yang dirai adalah pejuang lama, yang meraikannya adalah penyokong tua dan muda.

Orang lama ini yang dilayan oleh generasi selepas mereka nescaya rasa terhibur dan terus bersemangat untuk melihat PAS berjaya dan dalam wakttu yang terdekat berkat Piagam Muafakat Nasional, akan melihat Putrajaya dapat dicapai.

Warga assabiqun dengan usia dan tenaga yang tidak lagi banyak keinginan seperti mudanya dulu.

Apa yang mereka mahu ialah mereka dikenang dan dihargai.

Untuk menjayakan Hari Assabiqun itu kawasan-kawasan PAS di Kelantan memberi tahu saya sedia menyumbangkan lembu dan kerbau.

Kelantan mahu Hari Assabiqun ini disegera sebelum tiba musim banjir.

Orang yang mulia di sisi Allah ialah orang yang tahu memuliakan orang lama. PAS akan dilihat mulia apabila Assabiqun mengambil langkah memuliakan para jasawan yang banyak berkorban dulu.

Setiap negeri diminta Kelantan menghantar 300 peserta. Tetapi yang meramaikan tentulah orang Kelantan sendiri. - HARAKAHDAILY 1/10/2019

Bangunan SPRM, Putrajaya.

DEMI menegakkan kerajaan dikatakan hilang RM3 bilion setahun gara-gara rasuah dan penyelewengan, maka kerajaan akan memperkenalkan kamera badan bagi permulaan kepada kakitangan polis, kastam dan imigresen.

Ia tidak boleh dilekangkan daripada badan sepanjang bertugas. Mungkin kena pakai juga di luar bertugas kerana onar boleh berlaku juga semasa tidak bertugas.

Beberapa negara maju atas angin sudah memakai alat ini, dikatakan amat positif dapat membantu membanteras penyelewengan.

Undang-undang dan disiplin nampaknya tidak terpakai lagi untuk menjinakkan hati manusia, maka terpaksa gunakan kecanggihan teknologi untuk menjujurkan orang.

Sejak sistem jahiliah demokrasi diperkenalkan penjajah, kita bebas daripada pentadbiran primitif totok feudal, masyarakat kita ditadbir oleh sistem jahiliah barat dengan mengekalkan feudal yang ditransformasi, memberi kepercayaan penuh kepada pegawai-pegawai kerajaan.

Sistem yang berjalan di Eropah dua kurun lalu diteruskan bila kita mencapai kemerdekaan separuh masak.

Kepercayaan penuh diberi kepada jentera kerajaan bagi menyempurnakan urusan pentadbiran dan pembangunan negara.

Kakitangan kerajaan bertindak sebagai penasihat dan pembantu kerajaan melaksanakan segala keperluan rakyat.

Waris dan peninggalan jahiliah barat pun amat selesa dengan sistem yang ditinggalkan hingga tidak dapat melihat keindahan sistem negara dan pentadbiran Islam seperti yang disirahkan oleh Khalifah Ar-Rasyidin dan Khalifah Umar Abdul Aziz.

Selepas enam kurun merdeka, kerajaan semasa di bawah PH sudah tidak lagi percaya penuh kepada para pegawai yang seramai satu setengah juta itu.

Rasa tidak percaya itu disebut setiap hari oleh Perdana Menteri, khususnya apabila mengenang keburukan kerajaan BN dulu, terutama semasa pentadbiran Dato’ Seri Najib.

Kepincangan itu bukan baru bahkan telah bermula sebaik saja penjajah bedebah itu pergi secara beransur-ansur.

Pertama bila ia menolak erti kemerdekaan yang digaris Islam. Tidaklah kemerdekaan itu bererti apa-apa apabila tidak terpakai aturan dan perundangan Islam atas orang seorang dan negara.

Dunia ini sudah jahiliah dan kemerdekaan manusia terbelenggu semasa kemunculan Islam dan kedatangan Rasulullah SAW, Islam telah memerdekakannya.

Bangsa Arab yang bengis dulu jadi beradab dan tamadun dengan kedatangan Islam.

Apabila Islam dijajah, Islam tidak lagi memimpin dan mentadbir, bahkan Islam dipimpin dan ditadbir, maka datang semula jahiliah.

Jahiliah tidak menjadikan semua bertukar kafir, tetapi Islam yang dibelenggu jahiliah menjadikan iman masing-masing lemah.

Dengan iman lemah itu merdeka 60 tahun lalu tidak mengawal bibit rasuah dan penyelewengan, hingga 60 tahun kemudian Malaysia menjadi lubuk rasuah yang mencemaskan.

Rasuah tidak datang tiba-tiba. Ia bermula selepas kemerdekaan separuh masaknya. Rasuah itu bermula zaman Tunku. Ia bertambah zaman Tun Razak. Bertambah lagi selepasnya. Mari zaman Mahathir tidak ada apa yang dibuatnya. Bila diganti oleh Abdullah Badawi, rasuah tidak dapat disekat lagi. Mari Najib, nasi sudah menjadi bubur.

Ia adalah gara-gara baka Islam meminggirkan peraturan islam. Sebaliknya baka Islam itu menjunjung sistem asing peninggalan jahiliah barat.

Islam mengasuh umatnya dengan akhlak Islam agar takutkan Allah. Jika polis, Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) tidak kesan pegawai rasuah tetapi Allah tahu dia rasuah. Justeru takutkan Allah umat Islam takut rasuah sebaliknya jujur kepada tugas.

Pernah Saidina Umar Al-Khatab mendengar dialog seorang ibu dan anaknya. Ibu menyaran anaknya mencampur susu dengan air untuk diminum orang ketiga. Anak itu enggan kerana ia berlawanan dengan perintah khalifah.

Ibunya kata, khalifah tidak tahu. Jawab anak itu, dia patuh pada khalifah baik di depan, atau di belakang khalifah.

Erti khalifah tidak tahu, Allah tahu. Khalifah Umar pun mahu anak itu jadi menantunya. Lalu dipinang anak itu untuk puteranya, Asim. Asim beroleh putera daripada anak tadi dinamai Abdul Aziz. Anak Abdul Aziz inilah Khalifah Umar Abdul Aziz.

Apabila umat Islam dilengkapkan dengan iman, mereka tidak perlu kamera badan.

Demikianlah sempurnanya akhlak Islam. Islam percaya kepada pegawai dengan melengkapkan dada mereka dengan iman, bukan menampal kamera badan di tubuh mereka.

Bila anak dilengkap dengan akhlak dan iman para pegawai dipercayai tanpa kamera badan. Yang dilengkap kamera badan kerana semuanya tidak dipercayai lagi.

Wawasan Muafakat Nasional ialah mengembalikan kepercayaan kerajaan kepada pegawai dengan membekalkan mereka iman dan akhlak, bukan mempercayainya dengan kamera badan. - HARAKAHDAILY 29/9/2019

HARI Assabiqun di Ketereh, Kota Bharu, Kelantan pada 5 Oktober nanti bukan khusus dihadiri oleh anggota Assabiqun yang berusia 55 tahun ke atas saja, tapi boleh dihadiri oleh sekalian penyokong tua dan muda.

300 peserta setiap negeri yang diminta itu sendiri tidak semestinya ahli Assabiqun. Demi memenuhi kuota 300 itu, boleh disertai sama oleh pemuda, muslimat, ulama dan ahli dari kawasan-kawasan.

Bahkan rakan dari Umno yang baru menyertai Muafakat Nasional boleh hadir kerana tujuannya adalah demi meraikan para jasawan PAS iaitu mereka yang sekian lama berjuang dalam PAS tetapi kini tidak dapat aktif lagi, justeru faktor usia dan uzur.

Datang beramai-ramai meraikan mereka dapat menyegarkan semangat mereka dan mendorongnya terus istiqamah dalam jamaah.

Adalah hasrat setiap yang menyertai PAS mahu kekal dan mati dalam PAS.

Kita sama gembira melihat begitu ramai yang lama dalam PAS, masing-masing berusia 55 tahun ke atas masih kekal dalam PAS walaupun antaranya tidak dapat lagi menyumbang tenaga dalam parti, tapi dapat merangsang anak-anak muda menyertai PAS dan dapat jadi macam mereka waktu uzur dan sakit pun terus menyokong PAS.

Beramai-ramai meraikan mereka pada Hari Assabiqun itu, nescaya menyegarkan roh dan semangat mereka rasa bertuah jadi ahli PAS dan kekal bersamanya.

Bagi sekalian yang muda dan segar, yang hadir di Hari Assabiqun itu moga-moga jangkit dapat jadi istiqamah dalam PAS supaya bila masing-masing tua dan uzur nanti mereka pula dikenang dan dihargai oleh PAS masa akan datang.

Bangsa yang berbudi ialah mereka yang tahu mengenang dan menghargai jasa perjuangan orang-orang dulu. Sama seperti anak yang soleh, mereka sentiasa melayan ibu bapa sesempurna boleh.

Hormatilah Assabiqun itu seperti kita melayan ibu bapa sendiri, supaya bila kita tua nanti orang masa depan pula melayan kita.

Mana-mana yang tidak termasuk dalam 300 peserta itu, juga boleh datang, tidak payah mendaftar RM20.

Jika anda mendaftar Hari Assabiqun, panitia ada menyediakan cenderahati.

Pihak persiapan mahu ia jadi kenduri rakyat dengan menjamu gulai kawah kepada semua.

Sebagai Pengerusi Sidang Assabiqun Pusat, saya minta perhubungan PAS Kelantan dan kawasan-kawasan menyumbang kerbau dan lembu bagi menjamu penyokong yang datang dari seluruh negara termasuk rakan daripada Umno sebagai cara menyambut tanda tangan Piagam Muafakat Nasional pada 14 September lalu.

Hari Assabiqun itu juga adalah tanda sekalian bersyukur atas kejayaan PAS dan Umno berani mencapai penyatuan yang masing-masing tunggu selama 68 tahun lalu.

Dua tahun lagi genaplah PAS 70 tahun. Kita rayakan 70 tahun itu dengan PAS dan Umno sudah berdua.

Sesiapa yang tidak datang pada hari Himpunan Penyatuan Ummah pada 14 September lalu, boleh gantikan ia pada Hari Assabiqun.

Hari Assabiqun adalah cara para jasawan merayakan kelahiran Piagam Muafakat Nasional.

Doakan gulai kawah cukup untuk semua. - HARAKAHDAILY 26/9/2019

USTAZ Fadzil Noor dalam satu ceramahnya mendoakan moga-moga Mahathir panjang umur supaya dia dapat lihat gara-gara politiknya.

Ramai tahu akan doa itu dan menunggu bilakah maksud doa itu akan Dr Mahathir hadapi.

Bahkan dalam usianya yang panjang itu dia bertambah nasib baik. Setelah jadi Perdana Menteri (PM) 23 tahun, tak terfikir 15 tahun kemudian dia jadi PM semula.

Puluh tahun berbalah dengan Anwar, dia berdamai dengan Anwar dan janji Anwar akan jadi gantinya. Tidak ramai yang bernasib baik sepertinya.

Jatuh bangun dalam politik seperti yang dialaminya adalah benda biasa. Jika dia tidak sedia dia tidak wajar masuk politik.

Jadi apakah doa Ustaz Fadzil itu setakat sedap ceramah saja?

Banyak kejadian dalam negara, kerajaan, politik dan ekonomi selepas dia berundur dulu, antaranya gara-gara politiknya juga, rasuah dan penyelewengan selepasnya adalah lanjutan daripada amalan lama politik sebelum dan sesudah dia jadi PM mula-mula dulu. Ia tanda dia tidak dapat bantu Umno dan kerajaan tidak kawal keadaan untuk jadi pentadbiran yang baik.

Adapun yang berlaku selepasnya adalah bertambah teruk daripada semasanya.

Bila jadi PM semula dia belum dilihat dapat buat lebih baik daripada dua penggantinya dulu.

Di bawah kerajaan baru, keadaan dirasakan lebih teruk dari dua kerajaan yang dijatuhkannya.

Semua orang rasa dia tidak lebih baik dari Najib.

Kita tunggu apa akhirnya menjelang PRU15. Apapun kita belum dapat agak doa Ustaz Fadzil sudah berlaku.

Tetapi suatu yang dikira dia rasa pahit yang dialaminya sekarang ialah kejayaan PAS dan Umno dapat bantah Piagam Muafakat Nasional bagi menangani ancaman dari politik yang mencemarkan sekarang.

Dia pernah musnahkan muafakat PAS-Umno yang membentuk Barisan Nasional 1974-1978 dulu.

14 September 2019, Umno-PAS adakan muafakat semula atas nama Muafakat Nasional menyambung semula apa yang Mahathir musnahkan sebelum dia jadi PM dulu.

Dia lihat sendiri apa yang dirobohkannya dulu dihidupkan semula dengan peranan Islam yang lebih meyakinkan dan Umno seolah sama dengan politik Islam PAS.

Dan kalau Umno sudah tidak banyak beza dengan PAS, ia adalah suatu yang dia tidak ingini kerana padanya Islamnya adalah amat jauh dari politik Islam yang PAS bawa.

Dia tidak mahu politik Islam PAS terlaksana dan apalagi Umno sudah jadi dekat macam PAS.

Memang banyak perkembangan dalam Umno sudah jadi seperti apa yang PAS selama ini.

Jika Umno pula serupa seperti PAS, maka inilah agaknya yang Ustaz Fadzil mahu Mahathir lihat adalah apabila Allah panjangkan umurnya.

Ustaz Fadzil hendak semua lihat Mahathir dapat lihat dengan usia panjangnya,Umno berpolitik seperti PAS. Dia tidak suka politik PAS, tetapi Umno berpolitik seperti PAS.

PAS tidak bersatu dengan Umno tetapi mereka berdua melaksanakan politk seperti yang PAS mahu.

Tidakkah ia mengecewakan Dr Mahathir?

Dia dan Anwar amat pilu dengan Muafakat Nasional setelah sekian lama kedua-duanya pernah menguasai pentas PWTC tetapi sekarang mereka berdua tidak boleh masuk dan menjejakkan kaki ke tangga PWTC.

Keduanya banyak sejarah dan jasa di bangunan itu. Anwar memang lebih lama tidak masuk ke situ bila dia dikeluarkan dari Umno, tetapi sejak tiga tahun ini Mahathir pula tidak dapat masuk ke situ.

Jika tempat jatuh lagi dikenang, apa lagi tempat yang banyak membawa kenangan manis.

Sudahlah keduanya tidak boleh masuk PWTC, tiba-tiba Tuan Guru Haji Abdul Hadi pula bercakap lantang di dewan yang mereka pernah kuasai.

Mereka mahu tolak suara Tuan Guru Haji Abdul Hadi ke Laut China Selatan, tetapi suaranya lantang didengar di semua penjuru PWTC.

Dan pada acara memeterai Piagam Muafakat Nasional pada 14 September orang PAS penuh di PWTC sama ramai dengan orang Umno.

Dan simbol bulan bergantungan di setiap ceruk di tempat yang Mahathir dan Anwar pernah jadi wira dulu.

PAS tidak datang untuk mengusai dan mengambil alih PWTC, tetapi PAS mahu bersama Umno memartabatkan bangunan itu. Mahathir dan Anwar pula jadi orang luar memerhatikan PAS dan Umno bersuka ria di dalamnya.

Bukankah ini yang Ustaz Fadzil lihat bila dia berdoa Mahathir akan lihat jika dipanjangkan umurnya. – HARAKAHDAILY 23/9/2019

TIMBALAN Menteri, Raja Baharin tidak cerdik menempelak ‘Amanat Haji Hadi’ setelah sekian masa berada dalam PAS.

Isu Amanat itu mungkin tercetus lama sebelum Raja Baharin berdekat dengan PAS bahkan mendekati pemimpin PAS itu.

Raja Baharin hanya dikenali masyarakat Terengganu setelah dia berjaya membebaskan dua anaknya dari jagaan bekas isterinya di Australia.

Kejadian gempar itu berlaku lama selepas tercetusnya isu Amanat itu.

Masyarakat luar PAS - politik dan tidak politik - melihat isu itu suatu yang buruk, negatif dan jijik. PAS dicemuh dan dijauhi oleh semua. Boleh dikira ia adalah masa payah bagi PAS.

PAS adalah tubuh dan padu menghadapi cabaran itu. Sekalipun Tuan Guru Abdul Hadi sudah jadi orang terkenal masa itu tetapi bukan orang paling kanan dalam pimpinan PAS.

Ramai lagi lebih kanan daripadanya seperti Haji Yusof Rawa, Tuan Guru Nik Abdul Aziz, Ustaz Fadzil Noor dan beberapa ulama kanan dalam Majlis Syura Ulamak.

Tetapi semuanya tidak mencela dan menempelak Amanat itu dan peranan Tuan Guru Abdul Hadi dalam PAS. Bahkan PAS dan sekalian penyokongnya selesa dengan politik beliau dan semuanya menerimanya.

Ketika semua di luar PAS cemuh beliau Raja Baharin, mungkin tidak rapat dengan PAS dan Tuan Guru itu, tetapi dia tidak diketahui tidak suka pada PAS. Bahkan pemimpin PAS Terengganu dan masyarakat PAS tidak melihatnya sebagai orang bermasalah dengan PAS.

Tidak diketahui berapa lama dia sudah jadi ahli PAS. Tetapi PAS tidak melihatnya orang asing. Jika isu Amanat itu berubah negatif sepatutnya Raja Baharin tidak boleh dekat dengan PAS dan mesti menjauhkan diri daripada PAS.

Sebaliknya dia diyakini oleh PAS hingga menerimanya sebagai calon dan apakah sumbangannya sehingga dia diterima jadi calon.

Kuala Terengganu adalah kawasan baik bagi PAS. Mustafa Ali, Syed Azman, Wahid Endut antara calon PAS pernah menang di situ.

Dalam orang kanan PAS, PAS terima Raja Baharin jadi calon.

Jika parti itu dan amanat itu negatif bagi perpaduan Melayu dan Islam. Raja Baharin jangan dekat parti itu.

Tidak dipastikan apa masalah dia boleh berbalah dengan PAS hingga dia tidak popular dengan orang PAS.

Dipercayai masalah peribadi dengan orang PAS tetapi tidaklah kerana Amanat itu. Dia terus dipercayai, tidak faham dengan kerenah politik, maka dia tercampak daripada PAS atau dia mencampak dirinya daripada PAS.

Isu Amanat itu tercetus awal 80-an. Sejak itu yang menyertai PAS tidak kurang, bahkan ramai. Amanat itu tidak jadi kayu ukur orang benci PAS. Berduyun-duyun orang menyertai PAS.

Isu itu tidak menyebabkan Tuan Guru Abdul Hadi ditolak, bahkan beliau diterima sebagai Presiden PAS. Dalam masa pimpinannya hubungan dengan DAP bertambah rapat dan PKR terus mengosongkan tempat PAS dalam PH sehinggalah dia digantikan oleh parti serpihannya.

Sesudah pecah dengan DAP, Wan Azizah terus mengharapkan PAS wajar bersama PH sekalipun isu Amanat Haji Hadi tidak pernah dilupai orang.

Anwar Ibrahim bukan orang yang suka dengan Amanat itu, tetapi dia terima PAS dan Tuan Guru Abdul Hadi penting dalam membentuk Pakatan Rakyat dan kemudian PH.

PAS terkeluar daripada Pakatan bukanlah kerana Amanat itu tetapi PAS yang tolak Anwar, Pakatan dan PH.

Spesis Ikram yang ramai dalam PAS sejak dulu tahu buruk baik dan untung ruginya isu Amanat itu bagi PAS. Mereka tahu Ustaz Fadzil Noor, Ustaz Harun Taib dan lain-lain ragu penyertaan mereka dalam PAS. Tetapi mereka senang dengan Tuan Guru Abdul Hadi yang melayan mereka walaupun mereka tahu Tok Guru itu memikul beban atas isu Amanat Haji Hadi.

Mereka kerumun PAS kerana sukakan Tok Guru.

Antara mereka Tok Guru beri layanan bilik hawa dingin. Layanan Tok Guru itu mereka sangka boleh berpeluang mengambil alih pimpinan PAS.

Ramai yang jadi pimpinan PAS selesa jadi pemimpin PAS walaupun mereka tahu kesan isu Amanat.

Amanat tidak halang mereka memenuhi PAS tetapi mereka tidak senang dengan pimpinan Tok Guru kerana Tok Guru tidak terima Anwar jadi PM dan tidak senang DAP halang PAS untuk perjuang Islam melalui Pakatan.

Adapun Raja Baharin jika PAS dan Tok Guru tidak restu bertanding dalam PAS, tidak siapa peduli dan tidaklah dia ada dalam politik. – HARAKAHDAILY 18/9/2019

DIJANGKA lebih 3,000 peserta berhimpun di Kompleks Pusat Tarbiah Islam Kelantan (PUTIK), Kota Bharu pada 5 Oktober ini sempena Hari Assabiqun peringkat nasional.

Sambutan tersebut dijangka dirasmikan oleh Mursyidul Am PAS, Dato’ Tuan Guru Hashim Jasin, yang dijangka akan memberi pesan semangat kepada kumpulan jasawan PAS yang pernah berjasa tetapi kini tidak cergas dalam parti justeru lanjut usia dan uzur.

subkyHari Assabiqun julung kali akan diadakan tahun ini di setiap negeri dan Assabiqun Kelantan menawar diri untuk jadi tuan rumah pada peringkat nasional.

Ia diadakan beberapa hari sebelum negeri Kelantan menyambut tahun ke-30 negeri itu ditadbir PAS sejak 1990. Kerajaan negeri sedang rancak menyusun sambutan festival beberapa hari Kelantan di bawah pemerintahan Membangun Bersama Islam itu.

Wan Nik Yusof, Setiausaha Sidang Assabiqun Kelantan memberitahu, SIdang Assabiqun Kelantan berbesar hati dipilih jadi negeri pelancaran Hari Assabiqun peringkat nasional.

Sambutan di Kelantan ini akan jadi model bagi lain-lain negeri mengadakan Hari Assabiqun negeri masing-masing.

Wan Nik memberitahu setiap negeri diminta menghantar 300 peserta, khususnya warga jasawan PAS yang terdiri daripada bekas aktivis parti.

Tidak semestinya kesemua 300 orang warga Assabiqun. Setiap ahli PAS termasuk Dewan Pemuda, Muslimat, Ulamak dan sekalian yang di bawah 55 tahun boleh jadi peserta atas nama Assabiqun bagi meraikan ahli-ahli Assabiqun yang banyak jasanya kepada jamaah dan perjuangan Islam.

Setiap perhubungan negeri, khususnya pesuruhjaya, wajar membantu Assabiqun negeri masing-masing memenuhi kuota 300 peserta setiap negeri.

Yang tidak jadi peserta digalakkan hadir tanpa mendaftar untuk bersama-sama menghormati para jasawan yang banyak sumbangan pada perjuangan itu.

Tetapi 300 yang ditentukan oleh Assabiqun negeri dan perhubungan negeri dikehendaki mendaftar atau mengambil cenderahati yang disediakan oleh Hari Assabiqun, sehari sebelum Hari Assabiqun sama seperti pendaftaran muktamar. Peserta juga dikenakan bayaran pendaftaran.

Orang ramai yang bukan peserta tidak dikenakan bayaran. Tuan rumah dijangka akan menyediakan jamuan kenduri rakyat, makan gulai kawah. Beberapa PAS kawasan Kelantan sudah sedia menyumbang lembu dan kerbau untuk kenduri rakyat itu.

Orang bukan PAS, khususnya penyokong Umno dalam keluarga penyatuan ummah boleh hadir dalam acara yang diadakan secara santai.

Ia tidak dipenuhkan dengan ucapan sepanjang masa. Ucapan hanya ucaptama Mursyidul Am dan kata-kata aluan oleh panitia saja.

Persiapan sedang dibuat untuk membawa Dato’ Abdul Halim Abdul Rahman yang sekian lama uzur untuk mengisahkan cerita lama PAS sepanjang yang diingatnya.

Ia adalah bagi membolehkan orang ramai mendengar apa yang mereka tidak tahu tentang PAS daripada orang penting yang merancang pengambilan semula Kelantan daripada BN 30 tahun lalu. Orang yang seangkatan dengannya sudah tidak berapa ramai lagi.

Banyak masa santai bagi yang hadir. Ini adalah untuk memberi peluang kepada para hadirin untuk berbual antara satu sama lain supaya masing-masing dapat berkenalan dan menceritakan pengalaman masing-masing.

Kehadiran 3,000 dari seluruh negara itu memberi peluang kepada warga lama itu berkenalan, mungkin dengan orang yang tidak pernah mereka jumpa sepanjang hayat.

Hari Assabiqun diadakan seperti itu supaya sekaliannya bebas bergaul dan berkenalan dengan orang ramai.

Satu masa untuk semua mendengar penjelasan direct debit iaitu peluang kepada hadirin untuk menyambung berterusan kepada Assabiqun. Sekaliannya diberi peluang menyumbang setiap bulan kepada Assabiqun sebagai amal jariah dengan mengisi janji melalui bank.

Biasanya majlis-majlis PAS mengadakan derma kilat atau derma jihad. Masing-masing tidak teragak memberi sebanyak mana yang mereka ikhlas. Peluang pahala itu bila ada majlis saja. Bila tidak ceramah mereka tidak ada peluang menderma.

Tetapi melalui direct debit ini sesiapa boleh mengizin bank akaunnya menyumbang tetap sekian banyak yang ikhlas atau serendah RM10 sebulan melalui kepada Assabiqun.

Tidak disedari dia menyumbang RM120 setahun. Penyumbang tidak sedar bila dia menyumbang begitu banyak menyumbang tetapi pahalanya di akhirat nanti dia mendapati begitu banyak.

Jangan lupa masing-masing datang dan mengisi borang khas akuan menyumbang kepada Assabiqun, selain menyertai aktiviti santai lain yang disediakan.

Panitia juga sedang melihat syarat bagaimana peniaga boleh mengadakan gerai di kawasan majlis itu supaya masing-masing mudah minum dan memberi cenderahati.

Assabiqun adalah wadah jasawan PAS yang berusia 55 tahun ke atas. Mereka dulunya adalah aktivis parti. Tapi sekarang kurang tenaga oleh atas beberapa sebab, maka mereka tidak dapat bergiat.

Bagi menghargai jasa mereka, dibentuk Sidang Assabiqun, bagaimana jasawan tidak dilupakan dan supaya mereka sentiasa dikenang.

Sebelah malamnya panitia bercadang mengadakan ceramah penyatuan ummah antara Assabiqun dan Kelab Veteran Umno atau Kelab Mubarak, iaitu wadah bekas YB Umno. Mungkin ceramah ini himpunan pertama di Kelantan selepas tandatangan Piagam taawun PAS-Umno pada 14 September ini di Kuala Lumpur. – HARAKAHDAILY 11/9/2019

SEUSAI solat Maghrib hari terakhir di Kampuchea di Masjid Phnom Penh kami dibawa makan di medan selera rakyat yang menghidangkan berbagai makanan malam yang menyelerakan.
     
Sederet gerai kendali penjaja Islam penuh pelanggan, tidak cukup meja. Kami bertuah dapat meja untuk empat orang. Wanita separuh umur berskaf kepala tanda dia orang orang Islam, tuan punya warung mengambil pesanan makan Kampuchea dari kami.
      
Justeru ia tumpuan pelanggan Islam termasuk dari luar, tidak diragu halalnya.
      
Saya pesan apa saja asal ikan. Tidak daging dan tidak ayam. Yang lain memesan mihun dan mi. Beberapa cucuk sate daging lembut dimakan bersama bawang jeruk, bukan kuah kacang seperti sate kita.
     
Saya teruja dengan saya pesan. Semangkuk masih berasap. Baunya menyelera. Ikannya ada tapi kurang. Apa? Seperti laksa.
      
Ia terletak tepi jalan mengadap Sungai Mekong. Sebelah jalan tepat orang berjalan kaki menikmati keindahan bangunan seberang pantai sungai.
     
Seorang rakan Islam tempatan tiba lewat. Kami sudah selesai makan. Kami sudah berlima. Mereka bertutur bahasa Arab. Saya saja tidak tahu Arab. Seorang dari Thailand dan seorang setempat boleh berbahasa Melayu. Dua lagi tidak boleh.
      
Kami berubah medium. Menggunakan Inggeris.
       
Rakan yang baru tiba mempelawa minum ke kedai kopi. Dengan motokarnya kami dibawa melihat kawasan perniagaan baru yang sedang dibangun. Ia keluar dari kawasan sesak Phnom Penh. Kawasan itu cukup luas, bila siapa nanti boleh mengalih kawasan sedia ada kepada komersial baru.
        
Penmbangunan dikenali kotaraya berlian akan menempatkan semua gedung perniagaan dan mungkin menjadikan Phnom Penh kawasan ekonomi yang penting di rantau Asean.
       
Kampuchea bukan sebuah negara kaya menarik pelabur. Dasar kerajaan yang ada setelah ia mengekang parti pembangkang dalam pilihan raya umum yang bagi memastikan PM Hunsen terus menang, tidak negara kaya barat tertarik untuk melabur. Kecuali demokasinya digemari mereka.
       
Pengasing barat tidak menjadikan Kampuchea tidak didatangi pelabur. China menunggu peluang sedemikian. Ia menawarkan apa sahaja yang dikehendaki oleh kereajaan.
     
Briliant City itu dibangunkan sepenuhnya oleh China. Berjuta pekerja datang bagi menyiapkannya siang dan malam. Tiada orang lain yang bekerja melainkan buruh yang disediakan dari China.
      
Semua bank dan syarikat kewangan dunia disediakan tetapi untuk kepentingan ekonomi China, ia sendiri tidak campur orang lain.
      
Banyak yang sudah siap dan perniagaan pun sudah mula berjalan. Siapakah yang mengisi gedung-gedung besar itu nanti? Dipercayai peniaga China dai seluruh dunia.
        
Kami berhenti di satu kawasan yang banyak restoran makanan Cina. Dan banyak lagi yang belum siap. Antara yang sudah siap ialah restoran Islam China. Kami masuk memesan minum. Kamipun memang sudah kenyang. Kawan tempatan yang membawa kami ke situ mencadangkan makan roti keping kering ala kudapan.
      
Sepingan penuh. Yang menjalankan pernigaan adalah Cina dari China. Malam belum hidup lagi, tetapi yang ramai ialah Cina.
      
Kami diberitahu ialah adalah kawasan perniagaan yang dikuasai oleh saudagar-saudagar Cina dan ia akan jadi satu China Town yang baru di rantai ini.
      
Dalam perjalanan pulang kami ditunjukkan satu tapak bangunan yang tersergam. Ia akan negambiil beberapa tahun untuk menyiapkannya.
        
Ia adalah tapak menara yang bila siap nanti akan jadi menawar paling tinggi di Asean. Menara kembar Kuala Lumpur nanti tidak lagi jadi yang tertinggi di Asean. Yang tertinggi ialah di China Town di Phnom Penh. - HARAKAHDAILY 1/9/2019

BUKAN sekali dua, bahkan acap kali didapati media perdana, termasuk yang pro-Islam yang mempromosikan ajaran al-Quran melayan nafsu penjenayah yang pernah disabitkan mahkamah kerana  jenayah memukul Anwar Ibrahim yang ditutup matanya hingga pengsan dan berminggu matanya lebam.
      
Penjenayah itu menjaga undang-undang tetapi tidak menggunakan undang-undang terhadap Anwar bahkan menghukumnya dengan nafsu. Mahkamah telah menghukumnya sebagai penjenayah, dan hukuman itu mengeluarkannya dari orang-orang mulia.
       
Jika media melayan pandangannya adalah melayan pandangan nafsu. Media berpahala tetapi memuliakan fikiran nafsu penjenayah mencacatkan pahalanya.
      
Terakhir ketika Islam di Malaysia berdepan dengan cabaran paling getir atas isu Dr. Zakir Naik, media membesar fikiran nafsi penjenayah itu supaya Dr. Zakir diusir, serahkan kepada negara yang memburunya dan menempelak umat Islam menyambutnya sebagai tetamu dihormati seolah-olah kita tidak ada ulama dan ahli ilmu hingga menggunakan pakar asing.
     
Pakar Islam lahir di benua mana dan dari kabilah mana adalah milik Islam. Dia bukan orang asing. Kita tidak lihat Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali sebagai Arab Quraisy tetapi mereka kepunyaan Islam seluruhnya. Yang mengira Zakir pakar asing adalah fikiran asing bagi orang Islam yang diselaputi nafsu jenayahnya.
      
Mengapa kita dulu selalu mengundang Buya Hamka? Tidak adakah ulama kita sendiri? Tunku dan Tun Razak selalu mengundang ulama luar untuk muslihat tertentu sedang kita sendiri ramai ulama. Hamka  tidak dilihat sebagai orang Indonesia, tetapi beliau ada kelebihan tertentu. Malaysia acap memanggil Bill Gate dan teknologis Jepun untuk berkongsi pengalaman demi kemajuan kita.
      
Nafsu penjenayah mahu Dr. Zakir dihantar pulang untuk menghadapi tuduhan terhadapnya. Kononnya dia sanggup buat, dia mesti tanggung sendiri.
      
Menghantarnya pulang menyerahkan kepada keadilan nafsu. Dia tidak dapat adil. Samalah seperti menyerahkan Nabi Musa kepada Firaun. Nabi Musa pernah membela kaumnya berbalah dengan seorang Kibti. Ditumbuknya si Kibti lalu mati. Baginda dikehendaki oleh mahkamah Firaun. Mahkamah Firaun menjalan hukum nafsu. Musa tidak akan dapat keadilan.

Nabi Musa melarikan diri ke Madyan mendapatkan perlindungan dari Nabi Syuaib. Musa dikira salah kerana membunuh dengan satu tumbuk. Nabi Syuaib melindunginya, tidak menyerahkannya kepada Firaun.
      
Kerana dakwahnya Nabi Muhammad SAW menghadapi tekanan di Mekah. Antara tindakan mengurangkan tekanan baginda mengirim Jaafar Abu Talib dan pasukannya hijrah ke Habsah. Musyrikin Quraisy menghantar wakil minta Raja Najasyi memulangkan mereka kerana mereka dikatakan banyak menimbulkan masalah kepada masyarakat Mekah.
       
Najasyi beragama Nasara enggan menunaikan tuntutan sama seperti kerajaan Islam Malaysia sebelum ini enggan menunaikan tuntutan India memulangkan Zakir Naik. Jika Nasara Najasyi enggan memulang pelarian Islam yang datang minta perlindungan, maka mengapa kerajaan pro-Islam Malaysia tidak boleh melindungi Zakir.

Nabi Muhammad diancam bunuh di Mekah. Baginda SAW tidak menyerah untuk diadili nafsu Quraisy. Allah mengarahkan baginda SAW hijrah ke Madinah. Nabi SAW itu sentiasa dalam peliharaan dan perlindungan Allah. Dalam keadaan demikian melarikan diri dari keadilan nafsu adalah pilihan.
      
Nabi Musa memilih lari ke Madyan, Baginda Rasul memilih hijrah ke Madinah. Zakir bukan nabi seperti Musa dan Muhammad SAW. Musa AS disambut dan dilindungi di Madyan, Nabi Muhammad SAW disambut dan dilindungi di Madinah, mengapa Malaysia tidak boleh belajar dari sejarah melindungi Zakir sedang Allah muliakan Malaysia dengan Islam sebagai agama umat?
      
Malaysia jangan tunduk pada tuntutan dan fikiran nafsu penjenayah! – HARAKAHDAILY 23/8/2019

BAGI meredakan kemarahan umum terhadap tindakan kerajaan PH memansuhkan bantuan tanam semula kelapa sawit bagi pekebun kecil sawit, lalu ditawarkan skim pinjaman menanam semula dengan kadar bunga dua peratus.
       
Dipercayai tidak akan meredakan kemarahan itu kerana ia tidak dikira satu keputusan adil sekalipun dalih kerajaan adalah demi kepada semua pekebun sawit termasuk Felda dan Felcra.
       
Pekebun kecil sawit pernah bertuah memiliki kebun itu semasa harga komoditi itu stabil – tinggi. Tetapi harga stabil tidak sentiasa. Banyaknya tidak stabil seperti sekarang apabila Eropah dan Amerika memulaukan inportnya. Pernah mereka melonggarkan importnya, tetapi banyaknya memboikotnya.
      
Dalih mulanya kualitinya tidak sebaik soya, bahkan dikatakan ada nagatifnya. Setelah dibukti tiada kurangnya dari segi khasiat, isu pemulauan pun reda. Larangan itu bukan justeru rendah khasiat dan bernegatif, tetapi pengeluar soya tidak mahu sawit bersaing dengan soya dalam pasaran dunia. Bukan saja mereka mahu memonopoli penggunaan di wilayah pengeluar soya sendiri, bahkan demi menguasai pasaran dunia termasuk di negeri pengeluar sawit.
      
Kini khasit dan kualiti tidak berbangkit tetapi demi sentimen kebenuaan dan saingan pengaruh kuasa timur-barat, warna kulit, meneruskan diskriminasi bangsa/wilayah maju dan tidak maju supaya yang tidak maju terus menjadi hamba kepada yang maju.
      
Malaysia terkesan dengan diskriminasi/perlindungan itu, menjadikan ekonomi sawit lumpuh dan pekebunnya jadi miskin semula. Tanpa bantuan di sana sini dan sedikit sebanyak dari kerajaan terhadap pekebun sawit, mereka bukan sekadar tidak jadi orang senang, akan kekal miskin malah jadi fakir berikutan dengan kenaikan harga semua barang keperluan.
      
Setakat kebun itu terus mengeluarkan hasil, sudah kais pagi makan pagi, dan bila sawit perlu ditanam semula, ditarik pula bantuannya, nescaya menjadikan mereka masyarakat tidak cukup makan. Dan bila diganti dengan pinjaman dan berbunga pula, menjadikan mereka golongan berhutang sampai mati.
       
Bunga walaupun 0.01 peratus tetapi penindasan dan tetap berdosa. Pada ketika umat mahu bebas dari skim tidak patuh syariah, pinjaman bunga dua peratus mengekalkan pekebun sawit dibelenggu dosa bunga.
      
Ia tidak dirasa apa-apa bagi penyokong DAP dan konco sekularnya dalam PH, tetapi masih penindasan orang Islam yang kebanyakan pekebun kecil itu beragama itu.
     
Adakah PH yang mencari rahmatan lil alamin sudah merujuk pakar patuh syariah bunga dua peratus bebas dosa?
     
Mungkin bantuan tanam semula itu bukan satu dasar yang kekal. Bila komoditi itu kekal stabil, negara stabil olehnya dan kehidupan pemilik sawit termasuk pekebun kecil, maka bantuan boleh dikaji semula. Apa yang kerjaan wajar buat itu bagaimana harga sawit distabilkan dulu. Selagi ia tidak stabil, jangan bunuh kebun kecil dan pekebun kecil.
      
Jika ia membebankan kerajaan, mana kerajaan yang tidak mahu bertanggungjawab atas beban rakyat? Orang yang hendak jadi kerajaan mesti sedia pikul beban.
     
Selagi manusia itu di dunia termasuk yang taqwa tetap ada beban dan menjadi beban. Hanya di syurga baru bebas beban.
     
PH mahu lari dari beban bantuan tanam semula pekebun kecil. Ia menambah lagi beban rakyat setelah banyak janji pilihan raya gagal ditunaikan. Adakah PH kekal potong bantuan itu? Dipercayai ia tidak ditarik balik. Jika sampai PRU15 ia tetap tidak prorakyat, ia menempah jadi pembangkang dalam PRU15.
      
Biarkan PH dengan kebebalannya. – HARAKAHDAILY 16/8/2019

PADA hari terbuka Aidilfitri Khairy Jamaluddin di kawasan parlimennya di Rembau hampir tiga bulan lalu dilihat MP itu dengan gayanya yang amat tampan sedondong sut merah dengan bertanjak merah juga.
       
Merah menjehang itu warna rasmi pakaian Umno sekarang. Seolah-olah tidak sah orang Umno dan pemimpin tidak berpakaian merah pada hari tertentu baik pakaian Melayu lengkap atau kemeja atau baju korporat.
       
Terutama pada mesyuaratnya di bahagian-bahagian terutama perhimpunan-perhimpunan nasionalnya, termasuk juga perayaan hari terbuka.
      
Biasanya bersongkok baldu hitam, pakaian kepala umum bagi Indonesia dan Melayu Malaysia.
      
Di zaman orang awam mula bertanjak ini YB KJ menarik perhatian lengkap bertanjak merah. Mungkin tidak hairan selepas Umno kalah ini bertanjak merah seperti KJ itu jadi tiruan kebanyakan Umno.
      
Bertanjak bagi para duli bertanjak adalah pakaian pada hari-hari tertentu. Sekalian kerabat dan pembesar bertanjak belaka tetapi tidaklah merah seperti Khairy pakai hari terbukanya.
      
Bertanjak itu adalah simbol kebesaran Melayu para raja dan kerabat sejak Melayu itu ada, tetapi tanjak merah seperti KJ guna dan kemudian diguna pula Umno tentulah melambangkan pekat darah Melayu Umno itu.
      
Tetapi yang bertanjakkan itu bukan Umno sangat. Orang awam biasa menjadi pakaian Melayu dan bertanjak seolah fesyen sekarang baik dalam upacara jua.
      
Muktamar Dewan Pemuda PAS yang terakhir di Kelantan sekalian Exco bertanjak. Mereka itu bersongkok pun jarang. Biasanya berkopiah putih dan sebahagiannya berserban. Tapi sedondong pemimpin bertanjak dalam perasmian muktamar. Tahun ini berulang lagi di Kuantan. Bukan sekadar Exco Dewan Pemuda dan petugas muktamarnya bertanjak, Timbalan Presiden PAS, Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man yang merasmikannya lengkap berpakaian songket dan tanjak sekali.
      
Saya tiba lewat pada perasmian, dari jauh saya terlihat di skrin seorang seperti raja berucap. Saya sangka ada raja bertitah dalam muktamar PAS. Bila dekat rupanya Tuan Ibrahim sebagai perasmi ditetap dan tentunya disediakan oleh panitia Muktamar Pemuda. Bila saya di tempat di baris depan sekalian pemimpinnya di pentas dan para bentaranya bertanjak belaka.
       
Komen di hati saya, Raja-Raja Melayu pun tidak bertanjak setiap kali mesyuarat Majlis Raja-Raja, bahkan ada yang sentiasa beruniform panglima tentera, tiba-tiba Pemuda PAS pula tinggalkan kopiah ketayap berpakaian lengkap macam raja pula.
      
Sepanjang muktamar sudahlah bentara bertanjak, ada juga sepanjang tiga hari itu perwakilan bertanjak.
     
Sebelumnya anak saya pun ada lebih dari sepasang pakaian bertanjak. Bila ada saudara mara kahwin dia pun bertanjak macam raja-raja lagaknya.
      
Dia adalah imam besar sebuah universiti awam. Solat Hari Raya Aidilfitri tiga bulan dulu dia mengimamkan solat dan berkhutbah sekali lengkap dengan pakaian kebesaran Melayu dan bertanjak sekali.
      
Cuma saya belum dengar dia naik mimbar berjubah dan bertanjak. Tetapi ia trend yang mungkin masa depan.
      
Demikianlah dunia kita, raja yang rasminya bertanjak jarang bertanjak, orang awam pula, yang tiada setitik pun darah raja di badannya, mula bertanjak di tempat-tempat awam.
     
Bila KJ yang jadi ikon setengah anak muda bertanjak di majlis harirayanya, mudah jadi tiruan generasi depan. – HARAKAHDAILY 13/8/2019

MASING-masing sudah tidak sabar menunggu nama bertuah yang PAS dan Umno muafakat keduanya kandung sekarang. Tidak sempat bayi dilahirkan macam-macam nama sudah diberi.
      
subkyBanyak yang menamakan Pasno dan Nopas. Nama-nama itu ada relevennya dengan kedua buah parti itu iaitu Umno dan PAS, apa lagi dengan hubungan mereka yang pesat dan amat rapat sekarang.
      
Dua nama itu disingkat dan dirangkumkan jadi Pasno atau Nopas seperti yang Sukarno pernah buat di hujung kekuasaannya dulu. Dirangkumnya nama kumpulan terbesar dan saling berpengaruh nasionalis, agama dan komunis menjadi satu iaitu Nasakom. ‘Nas’ dari nasionlis, ‘A’ dari agama dan ‘Kom’ dari komunis.
      
Ketika hendak menyelesaikan krisis Ganyang Malaysia oleh Indonesia dan Filipina atas projek Gagasan Malaysia dalam sidang puncak antara Sukarno, Presiden Macapagal dari Filipina dan Tunku Abdul Rahman Putra di Manila. Sukarno mencadangkan pembentukan negara konfiderasi antara tiga wilayah itu dengan nama Maphilindo, ‘Ma’ bagi Malaysia, ‘Phil’ bagi Filipina dan ‘Indo’ bagi Indonesia.
      
Mereka bersetuju. Sebulan kemudian berbalah semula Maphilindo jadi asap dan angin.
      
Begitu juga seniman P. Ramlee dirangkumnya ayat kumpulan gitar rancak menjadi kalimah kugiran dan panggung wayang gambar menjadi pawagam hingga istilah itu terpakai hingga sekarang.
     
Tetapi kedua-dua parti Melayu itu dipercayai kata, NO akan nama Pasno dan Nopas itu bukan kerana kalimah itu tiada dalam kamus dan tidak diketahui maknanya, ia kata yang asing bagi mereka sekarang.
      
Asingnya kerana ia  tidak disebut orang. Tetapi apabila dinama demikian dimasyhurkan nescaya sekelip mata popular di seluruh dunia. Macam Umno. Ia bukan dari lidah orang Melayu. Tapi kerana Dato’ Onn yang jadi bIdannya dia namakan Umno orang pun guna Umno. Dan ada orang Melayu menamakan terjemahannya Pekembar, tetapi bahasa tidak berdaulat seperti Inggeris maka tiada yang yang tahu apa itu Pekembar.
     
Justeru jari tidak bermata dan buta berbagai nama dinamai media sosial seperti Penyatuan Ummah, Umat Bersatu, Gagasan Sejahtera dan lain-lain.  Tapi popularnya Nopas dan Pasno.
      
Kerana taawun itu belum bernama, maka ada pendukungnya bimbang orang masing-masing terkeliru dan dikeliru oleh berbagai cadangan itu. Maka digesa mereka agar disegerakan penamaannya, moga-moga ia segera masyhur dan popular bagi menghadapi PRU15. Orang ini tidak sabar lagi.
      
Apa yang hendak diburu sangat? Tidak siapa yang akan keliru. Bayi belum lahir. Rata-rata orang Melayu tunggu bayi lahir dulu, setelah sah jantan betinanya baru mereka cari nama. Ada yang sampai sepuluh hari kerana banyaknya nama lalu tak tahu pilih.
     
Walaupun Nabi Ishak dan Yaakub sudah dinamakan sebelum mereka dikandung ibu masing-masing dan Allah menamakan Yahya bagi anak Nabi Zakaria seperti yang Jibril maklumkan kepada Nabi Zakaria dan isterinya mereka akan beroleh anak tetapi kebanyakan dapat anak dulu baru diberi nama.
     
Tidak menamakan apa-apa bagi taawun PAS-Umno mungkin banyak untungnya. Ia akan diteka nama itu dan ini setiap hari. Dengan orang meneka nama seperti Wilayah Bertuah dan lain-lain akan menyebabkan hal itu diberitakan setiap hari. Gagasan itu akan hidup terus dalan tekaan orang ramai. Lagi ramai yang meneka maka lagi masyhur dan diperkata orang tentang kelahirannya.
     
Cuma nama itu diperlukan bersama simbol baru supaya cukup masa bagi menyediakan poster dan pekerja memasangnya di sana sini. – HARAKAHDAILY 10/8/2019