ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

“Balasan yang demikian itu ialah kerana sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu nikmat yang telah dikurniakannya kepada sesuatu kaum sehinggalah mereka terlebih dahulu mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri. Dan ingatlah sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(al-Anfal: 53)

Sebelum setiap kita dilahirkan di dunia ini, Allah terlebih dahulu telah menyediakan rezeki untuk kita dengan sempurna. Sebelum kita tahu untuk bercucuk tanam, kita telah disediakan buah-buahan yang hanya perlu untuk dipetik dan dimakan. Sebelum kita tahu menggali telaga dan menyediakan paip-paip di rumah kita, kita telah disediakan dengan air hujan dan sungai-sungai yang mengalir jernih. Begitulah rezeki kita mendahului kelahiran dan kehadiran kita di muka bumi ini.

Ada dua hukum alam atau sunnatullah yang perlu kita yakini. Pertama, rezeki setiap kita sudah pun mencukupi. Allah telah pun menjaminnya. Tinggal lagi Allah mahukan manusia menyusun dan mengagihkannya dengan benar, berdasarkan hak-hak yang dimiliki masing-masing. Sebarang perlanggaran terhadap hak-hak manusia itulah yang menjadi sebab utama wujudnya jurang yang memisahkan orang-orang yang kaya raya dengan orang-orang yang fakir miskin walaupun mereka hanyalah hidup berjiran di kampung atau di negara sendiri.

Ia sebagaimana Allah melebatkan turunnya hujan di kawasan-kawasan tadahan. Ia kaya dengan air yang banyak tetapi ia bukan untuk dimiliki hutan dan bukit-bukau tersebut tetapi untuk dialirkan ke kawasan-kawasan melalui sungai-sungai yang sedia tercipta ke kawasan-kawasan kehidupan yang memerlukannya.

Begitulah kekayaan negara dan individu. Ia bukan milik sepenuhnya buat si pemilik tersebut bahkan ia adalah amanah yang perlu diagihkan sebaiknya kepada mereka yang memerlukan. Negara dan orang kaya mestilah mencipta sungai-sungai yang banyak ke setiap pelosok kehidupan rakyat agar rezeki Allah sampai kepada tuannya.

Adapun hukum alam ataupun sunnah Allah yang kedua adalah bahawa nikmat Allah ke atas manusia tidak akan kekal selama-lamanya. Tidak ada kesenangan kecuali berselang kesusahan, tidak ada kesusahan kecuali berganti kesenangan. Akan tetapi itu tidak berlaku kecuali dengan adanya sebab yang mendahului. Kehidupan ini bermula dengan nikmat, rahmat dan kasih sayang Allah. Apabila nikmat kehidupan telah dikecapi, maka Allah mahukan manusia mensyukurinya.

Dengan syukur, Allah meredai manusia dan membalasnya dengan nikmat bertambah-tambah. Maka dihantarkan peringatan demi peringatan untuk manusia melalui kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan hamba-hamba-Nya yang soleh agar manusia bersyukur kepada-Nya dengan mentaati arahan-Nya dan menjauhilah larangan-Nya. Maka kekal dan bertambahlah rezeki kehidupan dengan penuh keberkatan.

Akan tetapi apabila manusia enggan bersyukur, bahkan melakukan pelanggaran dan maksiat, maka tibalah masa dan ajalnya Allah menukarkan kenikmatan dengan bala dan musibah ke atas manusia. Bukan Allah yang memulakannya tetapi manusia. Bukan Allah yang menzalimi tetapi manusialah yang menzalimi diri mereka sendiri. Begitulah, maksud ayat al-Quran yang saya bacakan tadi. Ia adalah tunjang utama falsafah pembinaan sebuah negara yang taat kepada Tuhannya.

Bajet atau Belanjawan Negara bukanlah sekadar angka dan jumlah bahkan lebih dari itu ia adalah bagaimana kita menguruskannya. Kita boleh mengutip hasil negara dan mencapai jumlah yang kita mahukan. Akan tetapi yang lebih utama adalah bagaimana kutipan itu dilakukan. Kita boleh membelanjakan perbelanjaan negara semahu yang kita mahukan. Akan tetapi yang lebih utama adalah bagaimana yang kita membelanjakannya.

Pokoknya rezeki Allah masuk dan keluarnya adalah terikat dengan hukum Allah atau halal dan haramnya. Justeru amatlah penting untuk kita mengetengahkan soal amanah dan ihsan di dalam belanjawan kita. Ia bukan soal kekukuhan fiskal negara semata-mata. Bahkan ia biarlah sebuah belanjawan ihsan yang menggamit keredaan Allah S.W.T.

(Dipetik daripada ucapan oleh Ahli Parlimen Bachok dalam perbahasan Belanjawan 2019 sidang Dewan Rakyat di Parlimen, Kuala Lumpur pada 15 November 2019)  - HARAKAHDAILY 17/11/2018

DENGAN menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Hujan renyai di luar pejabat. Memang lumrah musim hujan di hujung tahun.

Tapi mudah mudahan hujan ini hujan rahmat yang menjadi saksi. Dua perkara penting yang berlaku dalam pejabat ini. Dulu dikenali sebagai pejabat Adun N45 Dun Selat Klang YB Dr Halimah Ali. Sekarang dijenamakan semula sebagai Pusat Komuniti PAS Selat Klang.

Takdir Allah, insan yang mengaku dirinya sebagai sahabat satu pengajian dengan YB Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang, Presiden PAS di Universiti Madinah dulu berkunjung di pejabat hari ini dan menyatakan keinginan beliau ikut serta berjuang dalam PAS. Beliau menyatakan sudah lama beliau memendam hasrat tetapi takut dengan komitmen mengajar seluruh negara beliau tidak boleh menyumbang kepada PAS.

Alhamdulillah, baru-baru ini beliau telah berjaya berjumpa dengan sahabat sepengajiannya yakni Tok Guru Presiden PAS di Rusila, maka semakin berkobar keinginan beliau bersama mendukung perjuangan Islam ini.
Maka kunjungan beliau berjumpa saya di pejabat PUSKOM hari ini mencatatkan sejarah penting dalam hidupnya dengan mengisi borang PAS. Alhamdulillah, akhirnya dipermudahkan oleh Allah.

Saya menghadiahkan diari terakhir mantan Adun Selat Klang dan payung kerana hujan kepada insan istimewa, Al-Fadhil Ustaz Isa Salleh warga Vietnam yang telah mendapat warganegara Malaysia. Majlis spontan itu diakhiri dengan doa yang dibaca oleh bakal ahli PAS dari golongan ulama yang mudah-mudahan diberkati oleh Allah.

Terima kasih ya Allah kerana mendatangkan hamba soleh-Mu sebagai penguat perjuangan menegakkan syariat-Mu di negara ini insya-ALLAH.

Bagi sahabat seperjuangan berimanlah dengan apa yang Allah janjikan dalam surah Muhammad: 7.

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.

Dr Halimah Ali
AJK PAS Pusat
Pengarah, Pusat Komuniti PAS Selat Klang
9 Safar 1440H / 18 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 18/10/2018

sa1

sa2

BERKATA menteri yang ada wilayah, “Sekiranya (pusat tahfiz) tidak berdaftar, kami tidak teragak-agak untuk menutupnya”. Demikianlah laporan beberapa media pada 25 September 2018. Kedengaran bagai titah seorang pemerintah diktator. Mungkin juga kerana baru beroleh kuasa.

Malangnya, pusat tahfiz jugalah yang sering menjadi sasaran. Sebelum ini, hanya bila berlaku kebakaran atau guru liwat murid, maka setiap kali itulah ada suara minta pusat tahfiz ditutup. Berbeza alasan kali ini, kerana tidak berdaftar, maka pusat tahfiz itu mesti ditutup dan ia dititah sendiri oleh menteri.

Tahukah anda, di Wilayah yang ada menteri ini juga:

- terdapat 1,086 pusat hiburan tidak berdaftar. (Ketua Penyelaras Benteras Aktiviti Haram Azman Mahmood pada 11 Nov 2017)
- mempunyai 3,000 premis perjudian online beroperasi di Lembah Kelang (Kementerian Wilayah Persekutuan - 29 Julai 2017)
- pusat pelacuran Jalan Petaling menawarkan ratusan pelacur warga asing. Rumah Merah @ Rumah Cinta 15 minit hanya 500 meter dari Ibu Pejabat Polis Trafik Kuala Lumpur. (Harian Metro 10 Julai 2018)

Cegah Yang Mungkar Bukan Cegah Yang Makruf.

Nasrudin Hassan Tantawi
Rabu, 16 Muharram 1440 – HARAKAHDAILY 26/9/2018

SIDANG Muktamar Tahunan PAS kali ke-64 berhenti seketika untuk membaca surah al-Fatihah, manakala sebahagian terus mendoakan almarhum di mana saat para amilin PAS berhimpun di Stadium Tertutup Gong Badak kali ini, telah dua tahun pemergian mantan Mursyidul Am PAS ketiga, Tuan Guru Dr Haron Din.

Terasa sayu dan basah relung hati kami semua, seolah almarhum masih berada di atas pentas utama, dengan senyum khas almarhum yang mengunyah pandangan-pandangan para perwakilan. Jarang almarhum menguzurkan diri pada setiap sidang muktamar berlangsung, kadang beliau mencatat, kadang menatap pandangan jauh ke arah khalayak.

"Riduan, anta ni, jubah hitam...tak tukar warna lain ka?" beliau bergurau dan aku hanya senyum. Takzim. Sosok ini menuturkan nasihat di akhir hujung sesi muktamar, juga berdoa pada sesi perasmian muktamar PAS. Wajah bening dengan guratan bersih rapi itu meluncurkan kalimah-kalimah penuh mutiara berharga.

Tokoh sarjana muslim ini bukan sahaja mencanai intelektualnya dengan puluhan buku dan ratusan kerta kerja di menara gading, namun menyumbang kepakarannya untuk masyarakat umum negara ini. Namanya mengharum dalam perubatan Islam, bukan sekadar beliau mengubati masyarakat yang sakit daripada sudut akidah tetapi melahirkan jumlah yang besar pengamal perubatan Islam dengan tertubuhnya Darul Syifa' di Bangi. Darul Syifa' juga mempunyai jaringannya di seluruh negara, berbakti pada masyarakat.

Minat murabbi ini kepada pendidikan Islam tak mampu diremehkan, kerana usaha jihad ta'lim telah berakar dalam jiwanya. Beliau menjadi banyak penasihat kepada institusi pendidikan dan dakwah, antaranya Pusat Dakwah Serantau yang banyak melahirkan para daie dan menebarkan dakwah di kawasan pedalaman.

Tuan Guru juga dalam keadaan uzur, masih lagi berulang ke Perlis, negeri kelahirannya untuk menyampaikan kuliah, antaranya di MATIN. Jiwanya segar apabila menyampaikan ilmu kerana itulah cinta dan citranya dalam kehidupan. Memberikan ilmu seolah terapi baginya dan tak banyak memberi alasan bila diajak menyumbangkan ilmu kepada masyarakat. Jika beliau tak hadir dalam majlis ilmu yang dirancangkan, bermakna beliau sakit yang tenat atau dalam pemerhatian doktor.

Dr Haron Din antara tokoh PAS yang dibenci oleh kelompok politikus liberal pragmatis kerana ketegasan beliau mempertahankan prinsip perjuangan Islam. Beliau dicaci dan dinista, namun ini tidak menjadi kudis buta kepada semangat beliau untuk membahterai perjuangan Islam ini.

Walaupun telah kembalj ke rahmatullah, musuh masih lagi memfitnah sosok ini. Sebagai Mursyidul Am, beliau mengambil tindakan bersama Majlis Syura dalam menentukan PAS tidak menjadi perkakas politik kepada musuh Islam untuk memanipulasi kekuatan jentera PAS. Memutuskan hubungan dengan rakan pemuafakatan politik yang tidak menghormati prinsip Islam mungkin pahit kepada pemimpi Putrajaya, namun itulah rakaman sejarah yang berlaku semasa Dr Haron memimpin Majlis Syura Ulamak.

Sikap pemurah beliau diketahui umum, membantu pembinaan kompleks tarbiah, sekolah agama, masjid serta pelbagai institusi Islam di negara ini. Masyarakat umum menghormatinya melepasi garisan sempadan politik kepartian, beliau dianggap milik umat Islam. Kitab tulisannya bertebaran dan digunakan sebagai teks pengajian, termasuk oleh PDRM.

Penulis teringatkan sosok maestro dakwah ini dalam mengobarkan api semangat, beliau hadir ke daerah Besut dalam bulan Mac 2016 untuk merasmikan Kompleks Dakwah Malaysia (KODIM) yang diusahakan oleh Ustaz Dr Nik Zawawi. Murabbi ini berucap lebih sejam di atas mimbar masjid, guratan wajahnya gembira serta energinya kelihatan seperti masih muda.

Beliau juga merasmikan majlis pecah tanah kompleks Pendidikan an-Nur Besut yang penulis usahakan, dalam keadaan agak penat beliau tidak menghampakan. Mendoakan supaya diberkati segala usaha mengajak manusia untuk hidup bertuhan serta dimudahkan segala gerak kerja membina mercutanda pendidikan di daerah agrarian itu. Kompleks pendidikan itu kini telah digunakan oleh masyarakat dengan pelbagai program, pelajar-pelajar menghafal al-Quran dan Masjid Siti Khadijah digunakan untuk solat berjemaah.

Masa berlari pantas meninggalkan kita, Hari ini kita telah dua tahun kehilangan murabbi ummah dengan segunung kebaktian di medan amal Islami. Penulis merasakan wajar mana- mana institusi masyarakat seperti kolej, sekolah, masjid, hospital wakaf diabadikan nama almarhum. Beliau sangat inspiratif, menyemangati semangat zaman.

Negara kita bersedih kerana almarhum adalah milik semua orang, menyantuni orang susah, merawat yang sakit, mencerdaskan akal ummat. Terbayang senyuman manis dan doanya yang lirih serta taujihatnya yang menunjal-nunjal lubuk hati dan akal kita. Bersemadilah wahai sang murabbi, kami semua menjadi saksi akan kebaktianmu, kebaikanmu, juga dedikasimu di jalan juang ini. – HARAKAHDAILY 16/9/2018

NABI SAW bersabda:

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا

“Sesungguhnya setiap nabi mempunyai 'hawariy'.” [HR Bukhari]

Hawariy adalah mereka yang berani menyatakan keimanan mereka walaupun di saat ramai yang mengingkari dan mendustakan agama. Mereka adalah golongan yang mengaku sebagai pembantu agama Allah yang beriman dan berserah diri hanya kepada-Nya.

Firman Allah SWT:

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Maka ketika Nabi Isa merasa (serta mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum Yahudi), berkatalah dia: "Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan agama-Nya)?". Orang-orang "Hawariyyuun" (Penyokong-penyokong Nabi Isa) berkata: "Kamilah penolong-penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah). [Surah Ali-Imran: 52]

Perkataan "أنصار الله" yang digunakan oleh hawariy memberi gambaran kepada kita agar menyandarkan perjuangan ini secara langsung kepada Allah. Bererti seruan dakwah harus sentiasa diperjuangkam walau siapa pun yang memimpin kita.

Sesungguhnya tugasan ini tidak hanya terpundak ke atas bahu lelaki, bahkan wanita juga perlu menyumbang di medan dakwah. Orang beriman lelaki dan perempuan perlu saling bekerjasama dan melengkapi dalam berdakwah kerana sasaran dakwah tidak khusus kepada mana-mana jantina.

Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah At-Taubah, ayat 71,

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan."

Oleh itu, mereka yang mengaku sebagai pembantu agama Allah seharusnya menyambung tugas Nabi SAW menyeru manusia kepada Allah dan melawan kekufuran berpandukan manhaj Islam yang sebenarnya tanpa dipengaruhi oleh sebarang doktrin yang dimainkan oleh musuh Islam.

Kita perlu meyakinkan masyarakat bahawa hanya Islam yang mampu memimpin dengan adil dan benar.

Ingatlah bahawa kita bertanggungjawab ke atas setiap tindakan kita. Yang paling penting adalah bagaimana usaha kita dalam menyebarkan Islam dan memastikan kepimpinan yang dipilih adalah mereka yang menjadikan Islam sebagai dasar dalam memimpin. Kemudian, berserahlah diri kepada Allah dalam menentukan hasil terhadap usaha kita.

Bersempena dengan Pilihan Raya Kecil di Port Dickson kali ini, buktikanlah janji kita kepada Allah dengan memastikan setiap tindak-tanduk kita menyumbang kepada penyebaran agama Allah. Yakinlah, hanya Islam yang mampu memimpin kehidupan manusia dengan adil dan benar.

Ustazah Nuridah Mohd Salleh
Ketua Dewan Muslimat PAS Malaysia - HARAKAHDAILY 12/10/2018

KRITIKAN terhadap isu pelaksanaan hukuman syariah di hadapan khalayak terus mendapat liputan media rentetan daripada sebatan di khalayak yang dikenakan ke atas 2 pesalah yang cuba melakukan hubungan sejenis iaitu musahaqah (lesbian). Lebih teruk apabila sebilangan pemimpin PH bersuara dan menegaskan bahawa undang-undang hukuman seks hubungan sejenis adalah saki-baki hukuman era penjajahan British dan dianggap hukuman kuno.

UMohdAsri 2Hukuman sebatan syariah di Terengganu dianggap sebagai bersalahan dengan syariah Islam sedangkan ia sememangnya di bawah bidang kuasa Mahkamah Syariah di Terengganu menerusi Seksyen 30 Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah (Takzir) (Terengganu) 2001 yang dibaca bersama Seksyen 59 (1) enakmen yang sama kerana musahaqah. Malah sebelum hukuman sebatan dijalankan, kedua-dua tertuduh diberi peluang untuk membuat rayuan ke atas hukuman sebat itu dalam tempoh 14 hari namun tidak berbuat demikian sehinggalah tempoh tamat.

Pada hakikatnya, tohmahan mereka menunjukkan kedangkalan dalam memahami keindahan perundangan jenayah dalam Islam. Malah mereka tidak mampu menutupi kebaikan dan kehebatan yang ada pada sebatan syariah tersebut. Ia dapat dirujuk kepada:

i. Kesan sebatan yang tidak mencederakan apatah lagi menyeksa. Berbeza dengan sebatan sivil yang mengakibatkan luka yang serius pada bahagian sebatan.

ii. Pesalah dalam keadaan berpakaian patuh syariah. Berbeza dengan hukuman sivil yang didedahkan aurat pesalah untuk disebat.

iii. Pesalah wanita dalam keadaan duduk manakala lelaki dalam keadaan berdiri. Ini menunjukkan penjagaan kehormatan dan maruah.

iv. Sebatan dilakukan setelah disahkan laporan kesihatan oleh pegawai perubatan kerana mengambilkira faktor kemampuan dan tidak mahu terdapat sebarang unsur penyeksaan.

Dalam konteks perundangan jenayah di dalam Islam, Syeikh Ali Ahmad al-Jarjawi di dalam kitabnya ‘Hikmah at-Tasyri' Wa Falsafatuh’ menyatakan bahawa penekanan yang diberikan ialah pencegahan (الزجر) dan didikan (التأديب), bukannya penyeksaan (التعذيب). Inilah ruh kepada pelaksanaan perundangan jenayah di dalam Islam. Dalam isu sebatan syariah yang dijatuhkan oleh Mahkamah Syariah di Terengganu, dapat dilihat bagaimana kedua-dua pesalah merasai sebak dan menangis. Bukan kerana sakit namun menginsafi kesalahan yang dilakukan.

Dalam Islam, pelaksanaan perundangan jenayah adalah berobjektifkan kafarah kepada dosa yang dilakukan. Ini boleh difahami daripada kisah wanita Ghamidiyyah yang dikenakan rejam ekoran kesalahan zina, apabila darahnya terkena pakaian Sayyidina Ali bin Abu Talib lantas dicela darah tersebut namun Rasulullah SAW menegaskan bahawa ia adalah darah yang baik. Ini kerana hukuman yang dikenakan hakikatnya sebagai penghapus dosa kesalahan mereka.

Manakala teknikal sebatan di hadapan khalayak awam adalah bersifat ijtihad hakim. Ia boleh diambil daripada sudut pengajaran sebatan dalam kategori hudud sebagaimana terkandung di dalam firman Allah SWT:

{الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}

Maksudnya: “Perempuan yang berzina dan lelaki yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang daripada keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya dalam menjalankan hukum agama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan daripada orang-orang yang beriman.” [Al-Nur: 2]

Justeru, atas kebijaksanaan hakim dalam mempastikan objektif tercapai pada pencegahan (الزجر) dan didikan (التأديب). Dalam dalam konteks perkara ijtihad, maka pandangan hakim atau pemerintah adalah sesuatu yang diterima sebagaimana kaedah fiqh ada menyebut:

رأي الإمام منوط بالمصلحة

“Pandangan imam adalah bergantung kepada (pencapaian) maslahah.”

Sewajarnya isu sebatan syariah tidak perlu menjadi polemik sekiranya mereka memahami keindahan pada pelaksanaannya. Jika difokuskan kepada perbezaan cara sebatan syariah dan sivil, maka sudah pasti terserlah kebaikan pada sebatan syariah. Namun yang dipolemikkan status sebatan di khalayak ramai sedangkan ia tertakluk kepada kebijaksanaan hakim dalam bidangkuasa yang diberikan kepadanya. Amat malang kritikan negatif itu datangnya daripada orang Islam sendiri yang keliru akibat kejahilan tentang syariat Islam yang sahih. Inilah bahana kejahilan yang lahir daripada umat itu sendiri sebagaimana kata-kata Sayyidina Umar al-Khattab:

إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة، إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية

“Sesungguhnya terlerai ikatan-ikatan Islam itu satu persatu apabila terdapat di dalam Islam mereka yang tidak mengenali apa itu jahiliyah.”

Susulan itu, Dewan Ulamak PAS Pusat melihat suara-suara sumbang yang mengkritik undang- undang hukuman seks hubungan sejenis seperti liwat, musahaqah dan sebatan syariah merupakan polemik kekeliruan yang disengajakan bagi menutup keindahan pelaksanaan perundangan jenayah dalam Islam. Inilah yang disebutkan sebagai Logical Fallacy iaitu kesesatan pemikiran dalam mengemukakan logik sebagaimana teori Red Herring iaitu kritikan bagi mengalihkan fokus seperti mengalihkan fokus kebaikan pelaksanaan syariah dengan mengulang-ulangi istilah maqasid dan keadilan. Semoga Allah SWT terus memberi kekuatan kepada para pendukung agama-Nya dalam memperjuangkan syariat hingga tertegak.

“Islam Memimpin”
“Islam Jalan Penyelesaian”

USTAZ MOHD ASRI MAT DAUD
Ketua Penerangan Dewan Ulamak PAS Pusat
15 Muharram 1440 / 25 September 2018 – HARAKAHDAILY 25/9/2018

POLITIK Dakwah adalah satu kriteria daripada tujuh kriteria Budaya Politik Matang dan Sejahtera (BPMS) yang dibudayakan oleh PAS dalam gerak kerjanya.

Politik Dakwah menjadikan PAS bersikap terbuka kepada siapa jua pihak, individu dan parti yang mahu mendekati dan berkerjasama dengan PAS.

Sementara mereka yang menjadikan PAS sebagai musuh dan sering dijadikan sasaran fitnah, PAS sabar mendepani mereka dan tidak akan mengalah dalam menghadapi serangan mereka yang bertali arus.

Muktamar PAS yang berlangsung di Kuala Terengganu kali ini menyaksikan satu sejarah yang menggilap budaya politik dakwah PAS apabila PAS mengundang pemimpin Umno ke muktamarnya setelah sekian lama bermusuh di pentas politik negara.

Perkembangan terbaru ini adalah hikmah yang sangat besar kepada politik negara ekoran jatuhnya kerajaan Umno dan BN setelah mereka memerintah negara lebih 60 tahun lamanya.

Pendekatan terbaru PAS dengan konsep Ta'awun Siasi (kerjasama politik) bersama Umno dan merealisasikan politik dakwah dalam gerak kerja politiknya adalah berpaksi pada tuntutan Islam yang selama ini menjadi dasar PAS.

Sementelah Umno bersedia untuk bekerjasama dengan PAS, maka PAS membuka pintu kerjasama dan mengajak mereka berdiri atas prinsip Ta'awun A'la Birri wa Taqwa (kerjasama di atas kebajikan dan tunduk kepada Allah SWT)

Terdapat pihak yang tidak senang dengan perkembangan ini. Terutama pihak dari komponen Pakatan Harapan (PH). Lalu mereka menyerang, memfitnah dan maki hamun kononnya PAS telah lari dari dasar perjuangan asal apabila bekerjasama dengan Umno.

Persoalannya, PAS yang bekerjasama dengan Umno, kenapa mereka pula yang resah dan kelam kabut? Bukankah mereka mahu mengalahkan PAS dan menawan Kelantan serta Terengganu? Jika kerjasama PAS dan Umno ini merugikan PAS, sepatutnya mereka menyokong usaha kerjasama ini.

Mereka dilanda resah, justeru kerjasama ini merugikan mereka bukan merugikan PAS. Sementelah PH hari ini sedang bergolak dan hubungan parti-parti komponen mereka tidak stabil.

Ahli dan pimpinan PAS yang Istiqamah dan komited dengan amal Islami insya Allah tidak tergugat dengan segala propaganda dan politik laga yang dicetuskan oleh mereka.

Sebaliknya meneruskan perjuangan melandasi halatuju PAS yang jelas ke arah mencari mardhatillah, memugar kekuatan ummah, memperjuangkan Islam dan menyelamatkan rakyat dan negara dengan Islam.

Sejahtera Bersama Islam

Nasrudin Hassan
Ketua Penerangan PAS Pusat – HARAKAHDAILY 15/9/2018

More Articles ...

Page 1 of 5