23
Tue, Jul
31 Artikel Baru

HARI ini saya memulakan langkah pertama bagi menjalankan tugas baharu setelah diamanah sebagai Pengerusi Lajnah Dakwah PAS Pusat (LDPP). Suatu tugasan yang sangat berat dan mencabar.

Insya-Allah, jam 1.30 petang ini akan dilangsungkan mesyuarat pertama Lajnah Dakwah PAS Pusat (LDPP) bagi sessi 2019/2021.

Sebetulnya gerak kerja LDPP ini terus sahaja saya langsungkan sejak 2 minggu yang lalu sejurus diamanahkan oleh jamaah bagi menyambung tugas sahabat saya YB Ustaz Nik Mohd Abduh sebagai Pengerusi Lajnah sesi lepas.

Alhamdulillah LDPP telah lancarkan pendaftaran sukarelawan dakwah sejak 2 minggu lepas dengan sasaran 1,000 sukarelawan dakwah menjelang akhir tahun ini.

LDPP memerlukan tenaga dan amal bakti sukarelawan ini seberapa segera yang boleh untuk melancarkan gerak kerja dan menjayakan aktiviti dakwah yang akan digerakkan selepas ini.

Lajnah ini masih muda usianya. Mula dibentuk pada tahun 2013. Pengerusi pertamanya ialah YB Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man bagi sesi 2013/15 dan sesi 2015/17.

Sementara sessi 2017/19, Lajnah Dakwah PAS Pusat dikemudikan oleh YB Ustaz Nik Mohd Abduh Nik Abdul Aziz.

Alhamdulillah, kebetulannya saya sendiri mempunyai sedikit pengalaman mengendalikan LDPP ini semasa saya bertugas sebagai Timbalan Pengerusi 1 LDPP pada sessi awal penubuhannya (2013/15)

Insya-Allah, saya dan rakan-rakan yang diamanahkan untuk mengemudi LDPP ini akan berusaha gigih guna merealisasikan harapan jamaah untuk menjadikan PAS benar-benar berfungsi sebagai Gerakan Dakwah, seimbang dengan sektor tarbiyah dan siasah.

Sepanjang Dua sessi yang lalu (2015/17 dan 2017/19), saya telah dipostkan sebagai Ketua Penerangan PAS Pusat merangkap Pengerusi Lajnah Penerangan PAS Pusat. Kini baton penerangan digenggam kemas oleh sahabat saya Sdr Kamaruzaman Mohamad untuk terus membuat larian bergaya menuju kejayaan.

Semoga Allah SWT mengurniakan kekuatan (taufiq) dan petunjuk (hidayah) kepada kita semua untuk memacu perjuangan Islam ini biarpun di mana kita diposisikan.

Apabila saya menamatkan sessi bertugas saya sebagai Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia (2009/11 dan 2011/13), saya sangat mengharapkan agar saya kembali diposisikan dalam sektor tarbiyah. Justeru inilah minat dan keupayaan saya yang sebenar.

Sejak di pusat pengajian (Universiti Al Azhar - Tanta) saya dididik dan diasuh dalam sektor tarbiyah. Sehinggalah saya diamanahkan sebagai Setiausaha Lajnah Tarbiyah Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang pada zaman Al-Fadhil Ustaz Yusuf Embong menjadi pengerusinya sekitar tahun 2000.

Sejak itu saya berkhidmat dalam sektor tarbiyah, (sektor yang paling saya minati) sehinggalah berakhir pada tahun 2008 sebagai Pengerusi Lajnah Tarbiah DPPM merangkap Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia pada waktu itu.

Apabila tamat sessi taklif sebagai Ketua DPPM pada tahun 2013, saya mengimpikan agar saya terus diposisikan dalam sektor tarbiah bersama rakan-rakan yang lain di bawah kepimpinan YB Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, Presiden PAS merangkap Pengerusi Lajnah Tarbiah pada masa itu.

Namun saya diposting ke Lajnah Dakwah (yang baru dibentuk pada tahun itu), bergandingan dengan Al-Fadhil Ustaz Dato’ Tuan Ibrahim Tuan Man.

Hari ini, saya ditaklifkan semula untuk mengemudi Lajnah Dakwah. Tentu sahaja saya sangat mengharapkan pertolongan, bimbingan, tunjuk ajar dan nasihat semua pihak untuk terus memajukan Lajnah Dakwah ini.

Berjuang Selagi Hayat Dikandung Badan

NASRUDIN HASSAN
Sekali Serban Dililit. 119
17 Zul Qaedah 1440 | 20 Julai 2019 – HARAKAHDAILY 20/7/2019

ADAPUN situasi berdepan dengan sebuah pemerintahan yang tidak melaksanakan sistem pemerintahan Islam, PAS akan terus berjuang, berdakwah dan berperanan untuk memastikan Islam dapat didaulatkan.

a) Peranan Dakwah Satu: memberi nasihat dan bimbingan secara berterusan, bagaimana Islam itu boleh dilaksanakan dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran negara.

b) Peranan Dakwah Dua: berjuang menegakkan syariat (amar makruf) dalam apa jua kesempatan dan ruang yang boleh dilakukan oleh PAS pada tahap keupayaan yang dimiliki.

c) Peranan Dakwah Tiga: menegur, mengkritik, membantah dan mencegah kemungkaran (nahi mungkar) dan menentang kezaliman yang berlaku sama ada dalam aspek sosial, ekonomi mahupun politik.

Sekalipun kemungkaran itu dilakukan oleh pemerintah, PAS tegas menyatakan kebenaran. Beramal dengan hadis Nabi saw. yang dikeluarkan oleh Imam Tirmizi Rhm:

أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

"Jihad yang paling afdhal ialah berkata benar dihadapan pemimpin yang zalim."

d) Peranan Dakwah Empat: menggerak agenda perubahan total (at-taghyir) ke arah mendaulatkan syariat Allah swt. secara berterusan.

Terutama apabila PAS berdepan dengan sebuah pemerintahan yang degil dan enggan melaksanakan Islam malah memusuhi Islam.

PAS akan terus berdakwah bagi menyedarkan masyarakat dan memimpin kebangkitan mereka ke arah sebuah perubahan yang menepati manhaj perjuangan an-Nabawi.

PAS Senantiasa Bersama Islam

Dasar perjuangan PAS ialah Islam. Kepentingan politik PAS terhenti di atas Islam yang diperjuangkan demi mencari keredhaan Allah swt. Kaedah Matlamat Menghalalkan Cara ditolak oleh PAS.

Meskipun PAS berjuang bersungguh-sungguh supaya menang, namun kalah menang dalam perjuangan ini, PAS tetap memilih untuk bersama Islam.

Memerintah bersama Islam, ke Putrajaya bersama Islam, malah kalah sekalipun PAS tidak akan meninggalkan Islam semata-mata untuk mencongak jalan mudah ke mercu kuasa.

Prinsip dan sikap ini dibina di atas tunjuk ajar Nabi saw. dari Muaz Ibnu Jabal Rha : (dikeluarkan oleh Al Imam At Tabarani dalam Mu'jam Al Kabir)

أَلَا إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ دَائِرَةٌ ، فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ دَارَ ، أَلَا إِنَّ الْكِتَابَ وَالسُّلْطَانَ سَيَفْتَرِقَانِ ، فَلَا تُفَارِقُوا الْكِتَابَ ، أَلَا إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَقْضُونَ لِأَنْفُسِهِمْ مَا لَا يَقْضُونَ لَكُمْ ، إِنْ عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ ، وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ ) .
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نَصْنَعُ ؟
قَالَ: ( كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، نُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرَ ، وَحُمِلُوا عَلَى الْخَشَبِ ، مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللهِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ) .

Ketahuilah bahawa roda Islam itu berputar maka senantiasalah bersama al Kitab (al Islam) sekir-kira dimana kedudukannya. Ketahuilah sesungguhnya al Kitab (al Islam) dan pemerintah akan berpisah, maka jangan sekali-kali kamu memisahkan diri dari al Kitab. Ketahuilah sesungguhnya akan berlaku pemerintah yang berkuasa ke atas kamu memutuskan suatu keputusan yang berpihak kepada mereka. Suatu keputusan yang tidak memihak kepada kamu. Jika kamu ingkari mereka, mereka akan bunuh kamu. Jika kamu taati mereka, mereka akan menyesatkan kamu. Mereka (sahabat) bertanya: Ya Rasulullah, jika kami berdepan dengan pemimpin begini, apa yang patut kami lakukan? Jawab Nabi saw: Jadilah seperti sahabat Nabi Isa ibn Maryam as. Jasad mereka digergaji dan dipaku gantung pada palang kayu. Mati dalam keadaan taat kepada Allah swt adalah jauh lebih baik dari hidup tetapi derhaka kepada Allah swt. (At Tabarani)

Dakwah PAS berterusan dan mensasarkan semua pihak. Madu'u PAS (sasaran dakwah) bukan musuh PAS. PAS tidak memusuhi individu sebaliknya PAS memusuhi kepercayaan dan pegangan yang bercanggah dan menentang Islam.

Peranan dakwah PAS secara umumnya saling tidak tumpah dengan peranan doktor yang bekerja keras untuk menyelamatkan pesakit dan membebaskan pesakit dari penyakit yang memudaratkan.

Doktor tidak pernah memusuhi pesakitnya dan da'i (pendakwah) tidak pernah memusuhi madu'unya (sasaran dakwah).

PAS untuk semua dan berjuang menegakkan keadilan untuk semua.

Islam Memimpin Perpaduan

NASRUDIN HASSAN
Pengerusi Lajnah Dakwah PAS Pusat
5 Zul Qaedah 1440 | 8 Julai 2019 – HARAKAHDAILY 8/7/2019

Pengenalan

Ancaman besar ke atas ummah yang paling bahaya ialah apabila berlakunya perubahan kekuasaan Islam kepada kekuasaan yang menurut ideologi Barat dan hawa nafsu. Dengan adanya kekuasaan Islam, masyarakat Islam mampu untuk menjaga akidah umatnya, menentang dan menyekat golongan murtad.

Apabila kerajaan tidak lagi mengikut syariat Islam, maka, akan dapat dilihat perkara sebaliknya akan berlaku bahkan tidak akan ada lagi ruangan untuk Islam melainkan terlalu sedikit. Maka dapat disaksikan ketika itu tersebarnya (bertambahnya) golongan fasik melindungi golongan yang murtad dan memberikan golongan murtad laluan dan pintu-pintu untuk terus menyebarkan dakyah mereka.

Padah Apabila Kerajaan Tidak Mengikut Syariat Islam

Jika berlakunya situasi begini maka kita akan dapat lihat:

1. Para pemerintah akan memberi kesetiaan kepada musuh-musuh Islam, menentang ulama’-ulama’ dan orang yang memegang panji Islam),

2. Memperlekehkan akidah, mempermudah-mudahkan syariat Islam, tidak menyempurnakan konsep amar makruf dan nahi mungkar.

3. Menghina kesucian Islam dan syiar-syiar Islam, memperlekehkan para sahabat, Khulafa Ar-Rasyidin dan para ulama’.

4. Hanya akan mengiktiraf hukum-hakam yang terdapat dalam syariat dalam konteks yang terlalu sempit, seperti solat di masjid, nikah, talak dan lain-lain.

Bahkan, kita juga dapat melihat mereka akan mewar-warkan pentingnya ilmu dan pengetahuan yang semata-mata memberikan kepentingan keduniaan, dalam masa yang sama mengenepikan ilmu-ilmu dan cabang-cabangnya yang berkaitan dengan ilmu agama sehingga lenyapnya pemikiran yang berasaskan Islam dan jati diri muslim.

Tidak cukup dengan semua ini, mereka akan menyekat pula pintu-pintu dakwah. Mereka akan menghalang dan menutup pintu-pintu yang menjadi medan penyebaran dakwah.

Pendakwah-pendakwah akan ditahan, ceramah-ceramah dikecilkan skopnya dan jalan-jalan ke arah pendekatan dakwah akan disempitkan sekaligus ditutup rapat.

Laungan Slogan Islam Yang Mengelirukan Ummah

Mereka mahu mentajdid (memperbaharui) sistem yang tersedia ada dalam Islam namun tersasar dari displin ilmu Islam yang sebenar. Mereka mahu menafsir semula tafsir-tafsir ulama’ muktabar yang terdahulu dengan penafsiran menuruti pandangan dan hawa nafsu mereka.

Mereka mahu memimpin dunia dengan mengikut kaedah mereka bukannya mengikut kaedah yang telah ditetapkan oleh Islam.

Lebih menghairankan lagi, mereka masih mendakwa bahawa mereka bergerak atas landasan Islam atas pelbagai slogan walaupun dalam masa yang sama mereka melakukan yang hal-hal yang dikatakan tadi.

Mereka berselindung di sebalik nama dan slogan Islam. Mereka ditarbiyah oleh aliran-aliran yang berpelembagaan Yahudi untuk menghancurkan Islam.

Mereka inilah golongan yang menghancurkan Islam dari dalam. Mereka inilah yang disifatkan sebagai musuh dalam selimut.

Waspada Ulama Su' Kerajaan

Daripada kalangan mereka juga ada yang digelar sebagai ulama su' kerajaan. Ulama su' kerajaan ini selalunya akan berusaha untuk mengaburi mata masyarakat awam akan agama Islam itu sendiri dengan menggalakkan mereka untuk bersatu dalam tema-tema, iklan-iklan dan prinsip-prinsip agama yang palsu.

Mereka meletakkan nama Islam yang baru. Mereka mengubah rukun-rukun dengan katanya untuk lebih maju mengikut aliran semasa.

Adakah Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW sejak 1400 tahun yang dahulu tidak cukup sempurna mengikut aliran semasa? Apakah mereka fikir rukun-rukun di dalam Islam itu direka-reka mengikut hawa nafsu Nabi Muhammad SAW dan para sahabat sehinggakan mereka tergamak untuk mengubahnya semula? Adakah mereka tidak tahu bahawa agama Islam itu diturunkan oleh Allah?

Mereka inilah iaitu ulama su' kerajaan yang mengampu para pemerintah semata-mata untuk mengisi perut dan mendapat habuan dunia. Keadaan mereka sama sahaja dengan ahli kitab pada zaman dahulu yang dicela oleh Allah kerana sanggup "menjual" al-Quran dengan harga yang murah (membelakangi hukum Allah) semata-mata ingin mendapatkan kesenangan yang bersifat fana' (sementara).

Mereka juga bertanggungjawab meletakkan al-Quran di belakang punggung (membelakangi hukum Allah) kerana mendahulukan urusan dunia!

Umat Islam Wajib Menentang Kerajaan Yang Tidak Mengikut Syariat Islam

Apabila kerajaan tidak lagi menggunakan bidang kuasanya mengikut syariat Islam dalam negara yang diperintah, maka timbul satu persoalan yang bermain di kotak fikiran kita. Siapakah yang bakal bangun untuk berhadapan dengan mereka? Siapakah yang akan memberikan fatwa terhadap penyelewengan kekuasaan mereka? Siapakah yang berani bersuara lantang dalam menegur kesalahan dan jenayah yang telah mereka lakukan?

Dan siapakah yang akan menghukum mereka dan melaksanakan hukuman ke atas kesalahan mereka?

Jawapannya, tidak lain dan tidak bukan ialah pandangan umum daripada kalangan umat Islam itu sendiri dan juga hati sanubari yang masih terpahat dengan nilai-nilai Islam yang dipimpin oleh ulama’-ulama’ yang bukan ulama’ su' kerajaan, ahli pendakwah dan pemikir-pemikir Islam yang masih tinggal. Walau apa jua rancangan jahat yang dirancang dan dilakukan oleh pihak yang bencikan Islam dengan menutup pintu-pintu dakwah dan menghalang laluan orang untuk menuju ke arah kebenaran.

Tidak mudah untuk mereka memadamkan api obor-obor Islam. Bukan mudah bagi mereka untuk menghilangkan nilai-nilai Islam yang tertanam di dalam sanubari umat Islam yang masih kental akan akidahnya.

Bukan mudah bagi mereka untuk memesongkan akidah umat Islam melainkan mereka yang lemah imannya. Ini kerana, Allah telah berjanji di dalam al-Quran bahawa Allah akan menjaga agama Islam dan akan ada satu kaum yang dibangkitkan oleh Allah untuk meneruskan perjuangan Islam.

Daripada Thauban radiyallahu 'anhu bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda :

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتِي ظَاهِرِينَ على الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ من خَذَلَهُمْ حتى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ

Maksudnya: "Akan senantiasa ada sekumpulan umatku yang berjuang menzahirkan kebenaran. Tidak akan memudharatkan mereka oleh orang yang mengkeji mereka, sehinggalah tiba hari kiamat, mereka tetap dalam keadaan demikian."- (Riwayat Muslim)

Serangan Merosakkan Fikrah Ummah

Pada beberapa dekad yang lalu, perancangan dalam bentuk penjajahan telah pun berlaku ke atas negara-negara Islam. Penjajahan yang dilakukan oleh Perancis ke atas negara-negara Arab dan penjajahan British ke atas negara-negara Islam di Asia menjadi bukti sejarah walau sehebat mana pun rancangan jahat mereka, mereka masih tidak mampu mencabut roh Islam dari akar umbi di dalam jiwa orang-orang Islam.

Namun, fikrah umat Islam telah tercemar di bawah jajahan mereka sehinggalah pada hari ini rancangan jahat mereka tetap diteruskan walaupun bukan mereka yang meneruskan tetapi kesinambungan ini diteruskan oleh anak didikan mereka. Inilah faktor yang menyebabkan kerajaan tidak lagi mengikut syariat Islam hasil daripada didikan berkonsepkan Yahudi dan Nasrani.

Banyak lagi rancangan-rancangan jahat mereka, bukan sekadar penjajahan dengan melaungkan semangat kemodenan tapi idealogi-idealogi hasil ciptaan para pemikir Barat telah diserap masuk ke dalam negara-negara Islam misalnya sekularisme, kapitalisme, liberalisme, sosialismes dan banyak lagi yang tujuannya adalah sama iaitu untuk memisahkan di antara agama dan dunia, untuk menjauhkan umat Islam daripada prinsip-prinsip Islam dalam kehidupan. Mereka menyerang dari segenap penjuru.

Penutup

Inilah padahnya kerajaan yang tidak mengikut syariat Islam di negara yang diperintah. Hasilnya, tiada kuasa besar Islam yang mampu dilaksanakan dengan sempurna. Tiada lagi media-media massa yang bertindak sebagai medium utama dalam melaksanakan amar makruf nahi mungkar. Tidak cukup dengan itu, kuasa kehakiman Islam juga dihadkan sekecil-kecilnya bagi memberi laluan ke atas kekuasaan Barat yang menjadi sumber rujukan utama.

Seterusnya, umat Islam akan terhimpit, tiada lagi kuasa yang mampu membela nasib umat Islam. Lihat saja pada Palestin yang sudah sekian lama dihujani peluru. Dahulu, Turki di zaman Mustafa Kamal at-Tartuk seolah-olah menjadi muzium yang menyimpan khazanah dan ketamadunan kegemilangan Islam suatu ketika dahulu, di mana nilai-nilai murni Islam semakin hari semakin dirobek dengan agenda kemajuan berkiblatkan "Rumah Putih" Washington.

Inilah yang dikhuatiri oleh Nabi Muhammad SAW sebagaimana yang dikatakan di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Thauban radiyallahu 'anhu, bahawa Nabi SAW bersabda :

إنما أَخَافُ على أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ

Maksudnya : "Sesungguhnya perkara yang aku takuti ke atas umat aku ialah para pemimpin yang sesat. - (Riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi)

"Islam Memimpin Perpaduan"
"Ulama Memimpin Jalan Penyelesaian"

Disediakan oleh :
Dr Muhammad Zuhaili Saiman
Ketua Lajnah Kajian dan Penyelidikan,
Dewan Ulama PAS Negeri Selangor

Tarikh : 27 Syawal 1440H / 1 Julai 2019 - HARAKAHDAILY 1/7/2019

Olahan dari petikan kitab Jarimah ar-Riddah Wa ‘Uqubatuha (جريمة الردة وعقوبتها) karangan Syeikh Dr Yusuf al-Qardhawi.

IBN  KHALDUN menyatakan bahawa kehebatan Tamadun Islam 1400 tahun yang lepas dalam menangani kejahilan dalam kalangan masyarakat Arab jahiliyyah. Di mana telah menyaksikan kehebatan Nabi Muhammad S.A.W membentuk umat Islam kalangan para Sahabat R.A. 
 
Ketika itu, Nabi S.A.W telah berupaya dengan izin Allah S.W.T mengeluarkan manusia daripada kegelapan kepada cahaya sehingga melahirkan satu generasi berilmu, beriman, beramal dan bertakwa. Mereka itu mendapat pengiktirafan dari Allah S.W.T. sebagai khair  al-ummah. 
 
Hal ini bertepatan dengan firman Allah S.W.T dalam surah Ali Imran ayat 110:
 
"Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia. Suruhlah kepada kebaikan dan cegahlah kemungkaran dan beriman kepada Allah S.W.T."
 
Menjadi satu tanggungjawab dan kewajipan ke atas setiap ibu bapa yang beragama Islam untuk mendidik anak-anak mereka. Pendidikan kepada anak-anak itu berlaku dalam erti kata menyuruh ke arah kebaikan dan melarang daripada melakukan keburukan. 
 
Dalam kaedah mendidik anak-anak, salah satu cara yang disarankan oleh Rasulullah S.A.W ialah kaedah rotan (Abdullah Nasih Ulwan). Kaedah ini diekstrak daripada Hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah bin ‘Amru bin Al- ‘Ash R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda:
مُرُوا أَوْلاَدَكُمْ بِالصَّلاَةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ
"Perintahkanlah kepada anak-anak kamu untuk mengerjakan solat semasa mereka berumur tujuh tahun. Dan pukullah mereka untuk sekiranya mereka solat ketika mereka berumur sepuluh tahun dan asingkanlah mereka daripada tempat tidur kamu."
(Riwayat Abu Daud)
 
Selain itu, hadis ini juga menunjukkan bahawa dalam aspek pendidikan, kaedah rotan adalah dibenarkan. Hukuman rotan boleh dilaksanakan atas dasar untuk mendidik dan merupakan pilihan terakhir. Hukuman dengan cara merotan ini tidak boleh dilaksanakan pada kali pertama kesalahan anak atau murid. 
 
Setiap kesalahan itu haruslah terlebih dahulu dijelaskan kedudukannya. Kemudian, penekanan kepada tindakan atau tingkah laku yang betul perlu diberikan. Peluang untuk memperbaiki kesalahan juga perlu diberikan. 
 
Pendekatan untuk menggunakan rotan ini dapat diambil daripada hadis Nabi S.A.W yang disebut di atas tadi. Tempoh tiga tahun ditetapkan dalam hadis tadi sebagai tempoh tarbiyyah atau tempoh mendidik bagi ibadat solat (Abdullah Nasih Ulwan).
 
Dalam pada melaksanakan hukuman rotan, terdapat beberapa perkara yang perlu diambil perhatian oleh ibu-bapa atau para guru. Antaranya ialah:
 
1.    Ibu bapa atau pendidik mestilah meletakkan niat sebelum merotan itu, untuk mendidik jiwa anak/pelajar tersebut dan bukannya untuk menghukum fizikal yang melakukan kesalahan. Dengan ini ia dapat mengelakkan ibu-bapa atau guru daripada merotan mengikut hawa nafsu sehingga cedera.
 
2.    Selain itu, hukuman ini perlulah dilakukan secara berperingkat-peringkat. Pada peringkat awal hukuman dari aspek emosi boleh dilakukan, seperti mengasingkan anak atau murid tersebut daripada rakan-rakannya. Sekiranya cara ini tidak berkesan, barulah ibu-bapa atau guru menggunakan hukuman fizikal. 
 
3.    Hukuman rotan tersebut hendaklah merupakan alternatif terakhir, setelah cara-cara didikan lain digunakan.
 
4.    Elakkan merotan ketika sedang marah. Hendaklah ibu-bapa atau para guru dalam keadaan waras dan tenangkan diri seketika  sebelum mengambil tindakan untuk merotan.
 
5.    Dilarang sama sekali untuk merotan anak-anak di bahagian muka dan bahagian-bahagian yang merbahaya seperti dekat dengan kepala, perut, dada dan kemaluan. Merotan bukannya bertujuan untuk mendera sampai tinggal lebam pada badan dan sebagainya. Ini kerana, terdapat larangan daripada Nabi S.A.W dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A bahawa baginda bersabda:
 إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
"Apabila salah seorang daripada kamu bergaduh maka hendaklah dia menjauhi (dari memukul) muka."
(Riwayat Muslim)
Hal yang demikian itu kerana, muka seseorang itu adalah tempat yang lembut dan menghimpunkan keseluruhan keindahan. Bahagian anggota padanya juga lembut dan boleh rosak apabila dipukul.
 
6.    Memukul juga tidak boleh menyebabkan kerosakan dan kemudaratan pada tubuh badan anak-anak/pelajar seperti luka atau patah tulang. Ini sebagaimana yang telah dinyatakan, tujuan dipukul adalah bersifat 'ta’dibi' (memberi pendidikan) dan bukannya 'ta’qibi' (memberi hukuman dan seksaan).
 
7.    Dalam merotan anak-anak, sebatan tidak boleh dilakukan dengan melebihi 10 kali. Ini adalah berdasarkan kepada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abi Burdah al-Ansari R.anh bahawa Nabi S.A.W bersabda:
 لَا يُجْلَدُ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدِّ مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ
"Tidak disebat seseorang itu melebihi sepuluh kali sebatan kecuali pada (hukuman) had daripada hudud-hudud Allah S.W.T."
(Riwayat al-Bukhari)
 
8.    Hendaklah ibu-bapa atau guru itu sendiri yang merotan dan tidak mewakilkan hukuman tersebut kepada anak atau murid yang lain.
 
Sebagai pendidik, saya menyarankan agar melengkapkan diri kita dengan kemahiran pedagogi yang sesuai dengan generasi anak muda kini bagi membantu proses pendidikan dan pembinaan insan. Disamping itu, sistem dan falsafah pendidikan juga perlu ditambahbaik agar penekanan dapat diberikan kepada aspek nilai dan akhlak selain akademik dan pemikiran kritis. 
 
Subjek seperti moral dan sivik yang pernah ada suatu ketika perlu diwujudkan semula. Subjek sejarah juga perlu diberikan nafas baru agar ia mampu membentuk jati diri generasi muda serta meningkatkan rasa milik (self belonging) kepada negara dan memperkukuh perpaduan serta rasa hormat antara satu sama lain. 
 
Sebagai penutup, ingin saya tegaskan bahawa merotan anak/pelajar dengan cara yang melampau dan menyebabkan kecederaan yang serius sehingga pengsan atau patah tulang  adalah haram. Ini kerana Islam menolak sebarang bentuk kekerasan sekalipun dalam perkara kebaikan dan melarang kepada perbuatan yang memberi mudharat. 
 
Anak-anak merupakan satu amanah daripada Allah S.W.T untuk dipelihara dan diberi didikan sebaik mungkin oleh ibubapa/guru. Malah mereka akan dipersoal di akhirat kelak terhadap apa yang telah mereka lakukan kepada anak-anak di bawah tanggungan mereka. Dalam memberi didikan, ia bukanlah sekadar dengan merotan atau memukul. 
 
Sebaliknya, lakukanlah gabungan di antara al-Targhib (memberi ransangan atau anjuran) dan juga al-Tarhib (memberikan amaran dan ancaman) dalam membentuk peribadi anak-anak/pelajar.
 
27 Jun 2019 | 23 Syawal 1440 - HARAKAHDAILY 27/6/2019

KEHADIRAN Presiden PAS, Ustaz Dato' Haji Fadzil Mohd Noor untuk menyampaikan Ucapan Dasar dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-48 di Pusat Tarbiyah Islamiyah Kelantan (PUTIK) pada 31 Mei 2002 adalah penutup bagi kepemimpinannya. Semua perwakilan mengenang ucapan penangguhan beliau pada 2 Jun 2002 itu sebagai ucapan perpisahan, terutama ketika beliau melahirkan rasa berat hati untuk berpisah dengan ahli-ahli PAS yang beliau sebut sebagai "orang-orang yang dikasihi." Pada 22 Jun 2002, pemimpin besar PAS itu kembali kepada Allah selepas mengalami komplikasi akibat pembedahan jantungnya. Itulah kenangan manis yang paling pahit bagi ahli-ahli PAS pada saat mengenang sejarah muktamar-muktamar PAS.

Setelah kewafatan Ustaz Fadzil Mohd Noor, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang mengambil alih kepemimpinan PAS sebagai Pemangku Presiden, sebelum disahkan jawatannya dalam Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-49 di Taman Melewar pada 12-14 September 2003. Berbeza dengan era kepemimpinan Ustaz Fadzil Noor yang mana muktamar PAS sentiasa bertempat di Taman Melewar, pada era kepemimpinan baru ini, faktor keupayaan Markaz Tarbiyah PAS Pusat untuk menampung keperluan para perwakilan dan pemerhati, telah menyebabkan tempat muktamar berubah-ubah. Salah satu tujuannya adalah supaya syiar perjuangan PAS akan melata ke seluruh pelosok negara. Berkebetulan dengan renovasi terhadap markaz tarbiyah itu pada 2003 dan menjadikannya kampus KUIZM selepas 2007, muktamar PAS sejak 2003 sentiasa diadakan di luar Lembah Kelang. Antaranya di Kota Bharu (2004, 2005, 2007 dan 2009), Alor Setar (2006), Ipoh (2008) serta Shah Alam (2010). Selepas itu, PAS bermuktamar kali terakhir di Taman Melewar pada 3-5 Jun 2011.

Muktamar PAS di luar Taman Melewar

Pendekatan Dr Burhanuddin al-Helmy pada 1960-an yang mengadakan muktamar bergilir-gilir antara negeri telah menjadi strategi baru PAS selepas 2011. Pengalaman bermuktamar di beberapa negeri selepas tahun 2000 ternyata memberikan keyakinan kepada PAS Pusat tentang keupayaan PAS negeri-negeri menjadi tuan rumah Muktamar Tahunan PAS. Setelah proses renovasi markas tarbiyah siap, PAS kali terakhir bermuktamar di situ ialah pada 2011. Kemudian PAS memindahkannya dengan bergilir-gilir di antara negeri-negeri. Yang agak menarik ialah apabila Johor yang tidak pernah menjadi tuan rumah, berjaya menganjurkannya dengan baik pada 2014, dan Selangor yang menjadi tuan rumah pada 2015 telah memindahkan muktamar yang biasanya diadakan di Stadium Melawati, Shah Alam ke Kuala Selangor. Turut menjadi tuan rumah ialah Alor Setar (2017) dan Kuala Terengganu (2018), selain Kota Bharu (2016).

Dan pada kali ini, PAS membuat kejutan dengan memilih Kuantan sebagai tuan rumah Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-65. Pemilihan Pahang sebagai tuan rumah Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-65 ini mencipta sejarah baru bagi PAS kerana inilah kali pertama negeri terbesar di Semenanjung Malaysia ini menganjurkan Muktamar PAS. PAS Pahang yang ditubuhkan sejak 1954 dan pernah dipimpin oleh tokoh-tokoh besar seperti Dato' Setia Abu Samah Ali (bekas Setiausaha Kerajaan Pahang), Tengku Abdul Hamid Sultan Abdullah (adinda Sultan Abu Bakar) dan Mohd Yassin Salleh (bekas Presiden Persatuan Melayu Pahang) pada peringkat awal dahulu, tetapi tidak pernah berpeluang menganjurkan Muktamar PAS. Dengan pemilihan Pahang sebagai tuan rumah untuk julung-julung kali ini, bermakna semua negeri di Semenanjung telah berpengalaman menjadi tuan rumah, kecuali Negeri Sembilan. Berikut adalah lokasi Muktamar Tahunan PAS selepas 2011:

1) Muktamar Tahunan PAS Ke-58 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kelantan pada 16-18 November 2012 / 2-4 Muharram 1434

2) Muktamar Tahunan PAS Ke-59 di Stadium Melawati, Shah Alam, Selangor pada 22-24 November 2013 /18-20 Muharram 1435

3) Muktamar Tahunan PAS Ke-60 di Parit Salleh Ros, Parit Raja, Batu Pahat, Johor pada 18-20 September 2014 / 23-25 Zulkaedah 1435

4) Muktamar Tahunan PAS Ke-61 di Stadium Tertutup, Kuala Selangor, Selangor pada 4-6 Jun 2015 / 16-18 Syaaban 1436

5) Muktamar Tahunan PAS Ke-62 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kelantan pada 2-3 Jun 2016 / 25-27 Syaaban 1437

6) Muktamar Tahunan PAS Ke-63 di Kompleks PAS Kedah, Alor Setar, Kedah pada 29 April - 1 Mei 2017 / 2-4 Syaaban 1438

7) Muktamar Tahunan PAS Ke-64 di Kompleks Sukan Gong Badak, Kuala Nerus, Terengganu pada 15-16 September 2018 / 4-6 Muharram 1440

8) Muktamar Tahunan PAS Ke-65 di Kompleks Sukpa, Indera Mahkota, Kuantan, Pahang pada 21-23 Jun 2019 / 17-19 Syawal 1440

MOHD FADLI GHANI
Head
House of Resources
Pusat Penyelidikan PAS – HARAKAHDAILY 3/7/2019

JUDI sama ada secara berlesen atau tidak, tetap haram dan salah dalam semua agama mahupun budaya kemanusiaan. Saya mengelak menggunakan istilah "judi haram" yang selalu digunakan oleh media bagi merujuk kepada "judi tidak berlesen" untuk mengelakkan salah faham masyarakat bahawa hanya judi tidak berlesen adalah "haram", manakala yang berlesen pula adalah "halal".

Sekalung tahniah diucapkan kepada PDRM atas kejayaan menahan 14,759 individu termasuk menangkap 92 pengendali premis serta merampas RM3.8 juta dan 10,361 peralatan dalam serbuan ke atas 8,775 premis judi tidak berlesen sejak Januari lalu bagi membanteras aktiviti perjudian tersebut.

Usaha dan kejayaan ini dilihat selari dengan komitmen yang disuarakan oleh Ketua Polis Negara (KPN), DS Abdul Hamid Bador untuk membanteras jenayah judi di negara ini.

Walau bagaimanapun, adalah diingatkan bahawa aktiviti perjudian tidak berlesen ini akan terus wujud jika industri perjudian di negara ini terus subur kerana diberikan lesen kebenaran bagi membolehkan Kerajaan mengutip cukai tertentu daripadanya yang menyumbang pendapatan yang besar kepada negara. Perolehan cukai tidak menghalalkan aktiviti judi yang haram pada agama meskipun halal pada undang-undang negara malah ia menjadi baja menyuburkan judi tidak berlesen pula.

Tidak sepatutnya kebenaran yang diberikan bagi menjalankan aktiviti ini secara sah di sisi undang-undang untuk memenuhi kehendak dan “hak” sebilangan orang dibiarkan sehingga merosakkan pula masyarakat dan negara.

Ungkapan “judi ibu segala jenayah” seperti yang disifatkan oleh KPN sewajarnya diberikan perhatian yang serius dan difahami sebagai semua bentuk perjudian tanpa mengambil kira sama ada ia dijalankan secara berlesen ataupun tidak.

Justeru, saya mendesak Kerajaan supaya menyelaras dan mengetatkan semua undang-undang yang berkaitan dengan perjudian di negara ini ke arah menjadikan aktiviti ini sebagai suatu jenayah pada masa hadapan selari dengan apa yang Allah sifatkan perbuatan itu sebagai رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطانِ (adalah kotor dari perbuatan syaitan).

"Islam Memimpin Perpaduan"

DATO' DR. MOHD KHAIRUDDIN AMAN RAZALI AT-TAKIRI
Ahli Parlimen Kuala Nerus
Ahad, 30 Jun 2019 | 25 Syawal 1440 – HARAKAHDAILY 30/6/2019

 

KETIKA PAS berada dalam Barisan Nasional (1974-1977), PAS telah merancang untuk mendirikan bangunannya sendiri di pusat bandar Kuala Lumpur. Ia bertujuan untuk menjadi pusat pentadbiran parti. Bangunan setinggi 16 tingkat berharga RM12 juta yang terletak di Jalan Chow Kit (sekarang tapak Pusat Penjaja Chow Kit) ini kemudiannya ditangguhkan pembinaannya kerana PAS mahu sebuah kawasan yang lebih luas dan mampu menampung persidangan-persidangan PAS, bukan sekadar menjadi pejabat. Atas insiatif PAS Terengganu, sebidang tanah dibeli di Kampung Changkat, bersebelahan Taman Melewar. Kemudian, dengan bantuan Yang Dipertua Agung PAS, Pak Haji Yusof Rawa, sebidang lagi tanah bersebelahan dibeli oleh Dewan Ulamak PAS. Di sinilah bermulanya sejarah Markaz Tarbiyah PAS Pusat, Taman Melewar yang dimulakan pembinaannya pada 1985.

Memandangkan PAS telah lama bersidang di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), PAS mula mengatur pembinaan markaznya sendiri. Arkitek utamanya ialah Setiausaha Agung PAS, Ustaz Hassan Shukri. Pada 1985, dengan kerjasama PAS Selangor dan PAS Wilayah Persekutuan, pembinaan dimulakan dengan sumbangan kewangan dan tenaga ahli-ahli. Ia berlaku secara gotong-royong di mana PAS kawasan-kawasan di Selangor dan Wilayah Persekutuan bergilir-gilir membangunkan tapak markaz tersebut di bawah penyeliaan Ustaz Hassan Shukri. Beberapa tenaga profesional dalam bidang pembinaan turut memberikan sumbangan konsultasi bagi melancarkan pembinaan ini. Sekali-sekala, pada sebelah malam diadakan ceramah perdana di tapak markaz ini sehinggalah fasa pertama siap dibina pada awal 1987.

Pejabat Agung PAS berpindah ke Taman Melewar

Sebaik sahaja fasa pertama siap dibina, diikuti oleh pembinaan Dewan Markaz Tarbiyah (kini Dewan Dato' Fadzil Mohd Noor), proses pemindahan Pejabat Agung PAS pun bermula. Pada peringkat awal, Pejabat Agung PAS berpindah dari Jalan Pahang Barat (sekarang Pejabat Urusan Harakah) ke Pejabat Agung PAS Taman Melewar (sekarang Pejabat KUIZM). Kemudian, Dewan Pemuda PAS Pusat pula berpindah ke satu bilik di tepi belakang Dewan Markaz Tarbiyah (sekarang Surau Muslimat KUIZM). Setelah itu, barulah disusuli oleh Dewan Ulamak PAS Pusat dan Dewan Muslimat PAS Pusat. Setelah proses pembinaan ini selesai, Dewan Ulamak PAS berpejabat di bangunannya sendiri (sekarang Perpustakaan Yusof Rawa), Dewan Pemuda PAS pula beroperasi di tingkat atas Pejabat Dewan Ulamak PAS (sekarang Bilik Kuliah KUIZM), manakala Dewan Muslimat PAS ditempatkan di tingkat atas antara Pejabat Dewan Pemuda PAS dan Pejabat Agung PAS (sekarang Pejabat ILHAM).

Setelah beroperasi di sini lebih 10 tahun, dan penggunaan Dewan Markaz Tarbiyah PAS menjadi semakin padat sama ada untuk muktamar, ceramah politik atau program-program parti yang lain, pada 1999, PAS merancang membesarkan dewan tersebut melalui pembelian tanah di belakang rumah Ustaz Hassan Shukri. Pembinaan yang dibuat pada akhir 2003 ini siap dalam masa dua tahun kemudian sehingga membolehkan dewan tersebut menampung lebih 1,000 orang dalam satu masa. Pada tahun 2007, selepas 20 tahun beroperasi di Taman Melewar, PAS telah memindahkan pejabat Agungnya ke Jalan Raja Laut, Kuala Lumpur.

Taman Melewar menjadi tuan rumah muktamar

Perpindahan Pejabat Agung PAS ke Taman Melewar pada awal 1987 dan siapnya Dewan Markaz Tarbiyah PAS Pusat telah menyebabkan PAS memutuskan untuk mengadakan Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-33 di Taman Melewar. Inilah julung-julung kalinya PAS bermuktamar di markaznya sendiri. Sebelum ini, hanya sekali sahaja PAS bermuktamar di bangunan miliknya sendiri iaitu Mesyuarat Agung Tahunan PAS Kali Ke-13 pada 20-21 April 1965 yang diadakan di Dewan Zulkifli, Bangunan PAS Kelantan, Kota Bharu. Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-33 pada 10-12 April 1987 ini pula adalah pertama kali diadakan di markaz milik PAS Pusat.

Secara keseluruhannya, sejak 1987, Markaz Tarbiyah PAS Pusat menjadi tuan rumah secara berturut-turut selama lima tahun (1987-1991), tetapi pada 1992 diadakan di Kota Bharu sempena kejayaan PAS menguasai semula Kelantan pada 21 Oktober 1990. Setelah itu, ia kembali ke Taman Melewar antara 1993 hingga 2001, kecuali 1994 dan 2000 yang diadakan di Terengganu. Mulai 2000 pula, PAS telah menggilirkan lokasi muktamarnya di mana pemilihan parti di adakan di Taman Melewar, sedangkan tahun tiada pemilihan diadakan di luar. Ekoran itu, lokasi penggiliran tersebut ialah Terengganu (2000), Kelantan (2002 dan 2004). Selepas 2003, muktamar PAS tidak lagi diadakan di Taman Melewar ekoran kerja-kerja pembesaran Dewan Dato' Fadzil Mohd Noor yang diadakan pada akhir tahun tersebut. Setelah agak lama di adakan di tempat-tempat lain, akhirnya pada 3-5 Jun 2011, PAS kembali bermuktamar di Taman Melewar. Muktamar Tahunan PAS Kali Ke-57 ini adalah yang terakhir diadakan di markaz ini.

Berikut adalah muktamar-muktamar tahunan yang adakan antara 1987 hingga 2011 yang Markaz Tarbiyah PAS Pusat, Taman Melewar menjadi hos utamanya:

1) Muktamar Tahunan PAS Ke-33 di Dewan Besar, Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar, Batu Caves, Selangor pada 10-12 April 1987 / 10-12 Syaaban 1407

2) Muktamar Tahunan PAS Ke-34 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 8-10 April 1988 / 20-22 Syaaban 1408

3) Muktamar Tahunan PAS Ke-35 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 31 Mac-2 April 1989 / 23-25 Syaaban 1409

4) Muktamar Tahunan PAS Ke-36 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 25-27 Mei 1990 29 Syawal – 2 Zulkaedah 1410

5) Muktamar Tahunan PAS Ke-37 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 31 Mei-2 Jun 1991 / 17-19 Zulkaedah 1411

6) Muktamar Tahunan PAS Ke-38 di Balai Islam, Kota Baharu pada 14-16 Ogos 1992 / 14-16 Safar 1413

7) Muktamar Tahunan PAS Ke-39 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 11-13 Jun 1993 / 20-22 Zulhijjah 1413

8) Muktamar Tahunan PAS Ke-40 di Masjid Rusila, Marang pada 10-12 Jun 1994 / 1-3 Muharram 1415

9) Muktamar Tahunan PAS Ke-41 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 14-16 Jun 1995 / 15-17 Muharram 1416

10) Muktamar Tahunan PAS Ke-42 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 14-16 Jun 1996 / 27-29 Muharram 1417

11) Muktamar Tahunan PAS Ke-43 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 30 Mei-1 Jun 1997 / 22-24 Muharram 1418

12) Muktamar Tahunan PAS Ke-44 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 15-17 Mei 1998 / 18-20 Muharram 1419

13) Muktamar Tahunan PAS Ke-45 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 28-30 Mei 1999 / 12-14 Safar 1420

14) Muktamar Tahunan PAS Ke-46 di Stadium Negeri, Kuala Terengganu pada 2-4 Jun 2000 28 Safar – 1 Rabiul Awal 1421

15) Muktamar Tahunan PAS Ke-47 di Markaz Tarbiyyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 1-3 Jun 2001 / 9-11 Rabiul Awal 1422

16) Muktamar Tahunan PAS Ke-48 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kota Bharu, Kelantan pada 31 Mei-2 Jun 2002 / 19-21 Rabiul Awal 1423

17) Muktamar Tahunan PAS Ke-49 di Markaz Tarbiyah PAS Pusat, Taman Melewar pada 12-14 September 2003 / 15-17 Rejab 1424

18) Muktamar Tahunan PAS Ke-50 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kota Bharu, Kelantan pada 27-29 Ogos 2004 / 11-13 Rejab 1425

19) Muktamar Tahunan PAS Ke-51 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kota Bharu, Kelantan pada 3-5 Jun 2005 / 25-27 Rabiul Akhir 1426

20) Muktamar Tahunan PAS Ke-52 di Kompleks PAS Kedah, Alor Setar, Kedah pada 7-9 Jun 2006 / 10-12 Jamadil Awal 1427

21) Muktamar Tahunan PAS Ke-53 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kelantan pada 1-3 Jun 2007 / 15-17 Jamadil Awal 1428

22) Muktamar Tahunan PAS Ke-54 di Stadium Indera Mulia, Ipoh, Perak pada 15-17 Ogos 2008 / 12-14 Syaaban 1429

23) Muktamar Tahunan PAS Ke-55 di Stadium Malawati, Shah Alam, Selangor pada 5-7 Jun 2009 / 11-13 Jamadil Akhir 1430

24) Muktamar Tahunan PAS Ke-56 di Pusat Tarbiyah PAS Kelantan (PUTIK), Pengkalan Chepa, Kelantan pada 11-13 Jun 2010 / 28 Jamadil Akhir 1431

25) Muktamar Tahunan PAS Ke-57 di Markaz Tarbiyah PAS Pusat, Batu Caves, Selangor pada 3-5 Jun 2011 / 1-3 Rejab 1432

Mohd Fadli Ghani
Head
House of Resources
Pusat Penyelidikan PAS – HARAKAHDAILY 26/6/2019

More Articles ...