EKORAN keputusan Kementerian Kewangan untuk menamatkan kontrak dan membuka semula tender bagi kerja-kerja pembinaan bawah tanah MRT2 pada 7 Oktober (Ahad) yang lalu, terdapat beberapa persoalan yang memerlukan penjelasan yang tuntas dari Menteri Kewangan. Persoalan ini harus dijawab dengan telus bagi memberikan hak keadilan kepada semua pihak.

Pertama, berapakah jumlah sasaran sebenar pengurangan kos yang dimahukan oleh Menteri Kewangan bagi pembinaan kerja-kerja bawah tanah MRT2? Difahamkan pihak MMC-Gamuda telah menawarkan 24% daripada jumlah asal kos iaitu RM16.71 bilion. Menteri Kewangan seharusnya meletakkan sasaran ini sebelum membuat keputusan menamatkan kontrak semasa yang memberikan implikasi yang lebih besar.

Kedua, siapakah firma jururunding kejuruteraan yang telah dilantik oleh Kementerian Kewangan bagi menjalankan kajian rasionalisasi kos tersebut kerana difahamkan pihak jurutera MRT Corp juga telah mengeluarkan kajian kepada MMC-Gamuda dan terdapat percanggahan dapatan antara kedua-dua pihak. Malah, pihak MMC-Gamuda berpandangan dapatan kajian daripada pihak jururunding Kementerian Kewangan terlalu mudah (simple).

Ketiga, berapakah jumlah pampasan yang sedia dibayar oleh Kementerian Kewangan terutamanya untuk menjaga kebajikan lebih 20,000 pekerja yang telah diberhentikan kerja serta merta dan bukan kerana kesilapan mereka. Pembatalan projek-projek mega berkepentingan rakyat adalah sikap yang diambil oleh Kerajaan Persekutuan seperti projek ECRL dan HSR, tetapi berapakah pula pampasan yang terpaksa dibayar akibat daripada pembatalan tersebut?

Islam Memimpin
Terus Mara

YB MUHAMMAD KHALIL ABDUL HADI
Ketua Pemuda PAS Malaysia
Adun Batu Burok, Terengganu
29 Muharram 1440 | 9 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 9/10/2018

Jawapan kepada Timbalan Menteri Kerja Raya

Pertama, Parti Islam Se-Malaysia (PAS) kesal dengan sikap Menteri Kewangan yang terus menutup mulut untuk menjelaskan status 4000 projek di seluruh kawasan parlimen yang bernilai kira-kira RM 130 juta.

Kedua, PAS menyambut baik respons yang telah diberikan oleh YAB Menteri Besar Negeri Sembilan dan yang terbaru oleh Timbalan Menteri Kerja Raya, YB Mohd Anuar Mohd Tahir.

Merujuk kepada kenyataan Timbalan Menteri Kerja Raya yang dilaporkan oleh Bernama semalam, beliau berkata, “Ada orang kata kerajaan baharu ini banyak menangguhkan projek, tak nak buat projek sampai projek yang kecil-kecil, itu semua khabar angin berkemungkinan berpunca daripada orang-orang yang tidak berpuas hati dengan kerajaan”.

PAS ingin menegaskan di sini bahawa maklumat 4,000 projek yang dimansuhkan sehingga akhir bulan Julai 2018 bukan khabar angin. Ia adalah maklumat yang perlu dijelaskan oleh Menteri Kewangan.

Semua projek tersebut adalah Projek Mesra Rakyat di setiap parlimen (kecuali Wilayah Persekutuan dan Perlis) dengan dana khas diperuntukkan oleh Kerajaan Persekutuan dan diseliakan oleh Unit Penyelarasan Pelaksanaan (ICU).

Berikut dijelaskan 4,000 Projek Mesra Rakyat di setiap kawasan parlimen mengikut negeri berserta kos yang telah diperuntukkan.

Maklumat ini telah dibundarkan dan berdasarkan anggaran yang boleh dikemukakan sahaja.

1. Johor sebanyak 800 projek berjumlah RM9 juta

2. Perak sebanyak 600 projek berjumlah RM20 juta

3. Negeri Sembilan sebanyak 500 projek berjumlah RM9 juta

4. Kedah sebanyak 500 projek berjumlah RM9 juta

5. Sarawak sebanyak 500 projek berjumlah RM42 juta

6. Selangor sebanyak 200 projek berjumlah RM9 juta

7. Pulau Pinang sebanyak 200 projek berjumlah RM5 juta

8. Sabah sebanyak 100 projek berjumlah RM6 juta

9. Melaka sebanyak 100 projek berjumlah RM2 juta

10. Pahang sebanyak 90 projek berjumlah RM7 juta

11. Kelantan sebanyak 60 projek berjumlah RM4 juta

12. Terengganu sebanyak 70 projek berjumlah RM4 juta

Projek-projek tersebut dikatakan telah diluluskan tapi dibatalkan oleh pihak kerajaan walhal ia bukan projek mega dan mempunyai kepentingan yang sangat signifikan kepada keperluan rakyat.

Oleh sebab itu, Menteri Kewangan mesti memberi penjelasan berhubung perkara ini supaya projek-projek yang melibatkan kepentingan langsung kepada rakyat dapat diteruskan.

Islam Memimpin

NASRUDIN HASSAN
Ketua Penerangan PAS Pusat
29 Muharram 1440 | 9 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 9/10/2018

SEJAK 2011 saya telah bangun bangkit memperjuangkan nasib para tentera wira negara. Esok perjuangan ini akan diteruskan oleh tuan/puan para tentera wira negara yang budiman.

Kepada para tentera wira negara, yang akan mengundi esok, anda mempunyai suara, dan hak untuk diberi perhatian.

Pilihan raya ini bukan hendak tukar kerajaan, tetapi jadikan ia sebagai satu signal kepada kerajaan PH yang tidak menunaikan janji mereka melalui manifesto.

Selamat mengundi.
Berani tuntut hak!
Undilah PAS untuk semak dan imbang berkesan.

Leftenan Kolonel (B) Mohd Nazari Mokhtar
Calon PAS PRK Parlimen Port Dickson
8 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 8/10/2018

ISLAM liberal seakan-akan diwarnai semula era Malaysia Baharu sekarang. Kalau sebelum ini isu itu tenggelam timbul. Namun sekarang berbeza.

Bukan sekadar pejuang Islam liberal meratibnya, sebalik menteri pun seperti seronok bercakap jalur kerangka Islam liberal.

Terbaru Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Dato’ Dr Mujahid Yusof dikatakan mahu hakim syarie agar tidak takut bersuara dan tidak mengikut telunjuk “golongan yang membawa idea-idea ekstrem”.

Menurutnya juga kerajaan baharu tidak sekali-kali menutup pintu untuk mengajak golongan LGBT kembali ke pangkal jalan.

Dr Mujahid mungkin antara menteri PH yang popular sekarang. Boleh mengatasi populariti Tun Dr Mahathir Mohamad atau Dato’ Seri Anwar Ibrahim.

Popularitinya sebaris dengan Dr Maszlee Malik. Mungkin berada di nombor wahid. Kenyataan demi kenyataan memperlihatkan wewenangnya apabila bercakap isu Islam.

Lebih pelik apabila hujahnya mudah berubah. “Tiada lagi ketukan pintu di tengah malam apabila penguatkuasa agama mendapat laporan mengenai khalwat”.

Kenyataan itu mengundang kemarahan ummah. Presiden Persatuan Peguam Muslim Malaysia, Dato’ Zainul Rijal Abu Bakar menyifatkan Dr Mujahid tidak faham perlembagaan.

Namun selepas dikecam kiri dan kanan, menteri itu cuba memperbetulkan dengan menganggap media salah lapor.

Bagi membela diri katanya, ‘apa yang dilakukan oleh orang Islam di sebalik pintu tertutup adalah bukan urusan kerajaan’.

Nampaknya 2 x 5 atau 5 x 2. Tidak jauh berbeza dengan kenyataan awal. Maknanya laporan awal media membawa roh sama seperti dihasrat Dr Mujahid.

Asal usul fahaman liberal

Ada sarjana menyifatkan idea-idea seumpama itu menggalakkan pembukaan pintu ijtihad seluas-luasnya. Matlamatnya bagi menolak pemikiran yang telah menjadi ijmak dan amalan di Malaysia.

Dalam bahasa mudah meminggirkan pemikiran tradisional yang menjadi pegangan umat Islam di negara ini sejak dahulu.

Malah Islam liberal dianggap ideologi yang semakin berkembang dalam masyarakat Islam sekarang. Gerakan Islam Liberal berpangkal lanskap renaissance di Barat dicetus John Locke, Jean-Jacques Rousseau dan Adam Smith.

Barat berjaya membentuk kehidupan masyarakat barat dengan idea-idea pemebebasan, sekular dan individualistik.

Maka umat Islam juga diheret supaya mengikut acuan tersebut.

Seorang profesor di Pulau Pinang pula menyifatkan pemikiran Islam liberal tidak salah kalau diterjemahkan kepada kehidupan di barat.

“Islam liberal dimaksudkan amalan Islam secara sederhana dalam kelompok masyarakat barat. Umat Islam hanya minoriti.

“Pemikiran liberal boleh menyelamatkan keadaan apabila ia bukan ditonjolkan secara ekstrem.

“Kita perlu bersederhana dalam kehidupan ketika berada dalam linkungan masyarakat barat. Namun ia berbeza pula apabila berada dalam kelompok majoriti Islam,” ujarnya.

Namun apa pun rumusan banyak seminar menuntut institusi agama perlu memantau pertubuhan condong kepada Islam liberal.

Kata mereka ia sebagai langkah pencegahan supaya faham Islam Liberal dapat dibendung dan dikawal.

Namun rumusan itu seperti kontradik dengan Dr Mujahid. Luahnya beliau berdepan pelbagai cabaran untuk mengubah imej jabatan agama. - HARAKAHDAILY 8/10/2018

KEMENTERIAN Kewangan telah membuat keputusan untuk membuka semula tender terbuka di peringkat antarabangsa bagi kerja-kerja bawah tanah MRT2 yang belum disiapkan.

Keputusan tersebut didedahkan dalam satu kenyataan media yang dikeluarkan oleh Menteri Kewangan bertarikh 7 Oktober 2018 (Ahad) yang lalu. Semua kerja bawah tanah telah ditamatkan ekoran kegagalan untuk mencapai persetujuan dan penyelesaian kos antara Kerajaan Persekutuan dan MMC-Gamuda.

Terdahulu, pihak Kementerian Kewangan telah menerima tawaran daripada MMC-Gamuda untuk mengurangkan kos kerja-kerja pembinaan MRT2 atas tanah daripada kos asal bernilai RM22.64 bilion kepada RM17.42 bilion.

Pengurangan sebanyak RM5.22 bilion atau 23% berjaya dicapai setelah merasionalisasi skop kerja dan menukar model kerja daripada Rakan Pelaksana Projek (PDP) kepada turnkey contract tunggal.

Menurut jawapan balas daripada pihak MMC-Gamuda, pihaknya telah menawarkan pengurangan sebanyak RM2.3 bilion atau 24% bagi kerja-kerja pembinaan MRT2 bawah tanah. Perbincangan awal telah dilakukan dengan Kementerian Kewangan sejak dua bulan lalu.

Namun, Kementerian Kewangan hanya bersetuju dengan tawaran pembinaan kerja-kerja atas tanah dan sistem sahaja. Kerja-kerja bawah tanah yang telah disiapkan menjangkau 40%, manakala baki yang masih belum diselesaikan adalah bernilai RM 9.6 bilion lagi.

Akibat daripada penamatan kontrak kerja-kerja bawah tanah ini, seramai lebih 20,000 tenaga kerja daripada 600 syarikat pembekalan di Malaysia telah kehilangan kerja. Kira-kira 60% daripada 3,000 pekerja tersebut adalah kakitangan bumiputera MMC-Gamuda sendiri.

Sementara itu, pihak MMC-Gamuda juga turut akan terdedah dengan tindakan undang-undang daripada pelbagai pihak disebabkan oleh penamatan kontrak yang bukan kerana kesalahan mereka sendiri.

Pihak MMC-Gamuda juga layak untuk menuntut sejumlah pampasan yang wajar daripada Kementerian Kewangan merangkumi pampasan penamatan kerja-kerja yang telah disiapkan, kos-kos pembinaan, pra tempahan input-input pembinaan, penyelenggaraan pembinaan dan beberapa fi yang lain.

MRT2 adalah projek strategik pengangkutan rel awam di kawasan berkepadatan tinggi di Lembah Klang yang menghubungkan jajaran Sungai Buloh, Serdang dan Putrajaya. Projek ini telah diluluskan oleh Jemaah Menteri pada 26 Februari 2014 dan MRT Corporation yang merupakan syarikat milik penuh Kementerian Kewangan dilantik sebagai pemilik dan pengurus.

Jemaah Menteri juga bersetuju untuk melantik MMC-Gamuda sebagai project delivery partner (PDP) untuk melaksanakan projek ini dengan jumlah keseluruhan kos bernilai RM56.39 bilion. – HARAKAHDAILY 9/10/2018

SHEIKH Habannakah menyebutkan dalam kitabnya berkaitan kewujudan kemunafikan dalam sektor politik, kerajaan dan pentadbiran. Ia digambarkan sebagai tingkah laku sosial yang bersandarkan kepada tipu daya, pengkhianatan dan kepura-puraan.

Secara zahirnya dilihat mengutamakan kebaikan umum. Diperlihatkan juga dengan pendekatan yang lembut dan berhikmah, mengharapkan perkara-perkara yang baik dan menawarkan pelbagai janji manis tanpa niat untuk melaksanakannya daripada awal.

Machiavelli dan Machiavellianism

Niccolo Machiavelli (3 Mei 1469 - 21 Jun 1527) merupakan seorang ahli falsafah, diplomat dan penulis yang berasal dari Itali semasa Zaman Renaissance. Dia juga merupakan salah seorang pengasas utama sains politik moden.

Istilah 'Machiavellianism' digunakan secara meluas untuk menyifatkan ahli politik yang tidak bermoral sebagaimana yang digambarkan oleh Machiavelli di dalam bukunya yang terkenal iaitu 'The Prince'.

Machiavelli menggambarkan kelakuan tidak bermoral seperti penipuan dan pembunuhan orang yang tidak bersalah adalah taktik biasa dan berkesan dalam berpolitik untuk meraih kekuasaan.

Buku 'The Prince'

Buku 'The Prince' membicarakan berkaitan prinsip atau teori politik yang memberi pengaruh besar kepada pola pemikiran pemimpin dunia. Falsafah politik Machiavelli mula diterima pakai oleh orang ramai apabila ia dilihat realistik.

Walaupun ada yang menyatakan beberapa prinsip yang dikemukakan tidak lagi sesuai diguna pakai dalam konteks negara demokrasi, namun masih ada unsur pemikiran Machiavelli yang masih relevan diamalkan terutamanya berkaitan meraih dan mengekalkan kekuasaan berasaskan dua perkara iaitu nasib (fortune) dan kecerdikan (virtue).

Buku ini terkenal kerana ia mengemukakan cadangan-cadangan yang licik dan realistik bertujuan untuk mengekalkan kuasa. Penguasa dibenarkan memanipulasi, menipu dan mengeksploitasi orang lain asalkan matlamat mereka dapat dicapai.

Machiavellian membentuk cara berfikir pragmatis dan oportunis

Machiavelli telah memperkenalkan konsep 'Matlamat Menghalalkan Cara'.

In the actions of all men, and especially of princes, where there is no court to appeal to, one looks to the end. So let prince win and maintain his state: the means will always be judged honorable, and will be praised by everyone.

Dengan matlamat mengekalkan kuasa pemerintahan dan kemajuan negara, maka, penguasa dibenarkan untuk melakukan apa sahaja cara tanpa mengira benar atau salah untuk mencapai matlamat.

Menurut kaca mata Machiavelli, terdapat beberapa ciri yang perlu diikuti oleh pemimpin untuk memelihara kuasa dan negaranya. Antaranya ialah;

●     Penguasa perlu fleksibel tanpa sempadan akhlak 

Menurut Machiavelli, penguasa yang baik adalah penguasa yang tidak menjadikan moral sebagai penentu untuk bertindak kerana ia akan menghadkan kuasa. Penguasa bebas untuk melaksanaan atau meninggalkan moral bergantung kepada keadaan.

     Penguasa perlu belajar untuk menjadi jahat 

Bagi Machiavelli, penguasa perlu memiliki sifat penjenayah (criminal virtue). Tidak mengapa bertindak ganas, kejam dan jahat asalkan dapat memelihara kuasa dan kestabilan masyarakat tetapi ia perlu berpada-pada.

Antaranya disarankan untuk bertindak kejam terhadap musuh politik dan berbuat baik kepada orang bawahan agar tidak berlaku pemberontakan ke atasnya.

Sekiranya ada kerja kotor yang terpaksa dibuat untuk mengekalkan kuasa dan negara, pemimpin perlu mengarahkan orang lain sebagai kambing hitam untuk melaksanakannya tanpa melibatkan pemimpin secara langsung.

     Penguasa perlu memilih menjadi yang ditakuti bukan dikasihi 

Menurut Machiavelli, sekiranya seorang penguasa perlu memilih sama ada untuk disayangi atau ditakuti, maka pilihlah untuk ditakuti kerana keselamatan dan kuasa akan lebih terjamin dalam keadaan tersebut. Sekiranya dikasihi, dibimbangi pemimpin akan dipergunakan rakyat disamping kononnya ditakuti bukan bererti dibenci.

     Penguasa perlu bijak memanipulasi emosi dan sentimen orang bawahan 

Bagi Machiavelli, menipu tidak mengapa asalkan dapat mengekalkan kekuasaan dan keamanan negara yang jauh lebih bernilai. Dia sedar bahawa penguasa yang jujur dan amanah tidak akan mampu bertahan lama walaupun rakyat mencintainya.

Contohnya, penguasa perlu menaburkan pelbagai janji demi meraih sokongan walaupun dilihat tidak realistik. Sekiranya tidak mampu dilaksanakan, cukup sekadar memanipulasi keadaan serta meneruskan lakonan dan kepura-puraan.

Walaupun kelihatan jahat, inilah realiti politik dan masih ramai yang terpedaya.

     Penguasa perlu bijak memainkan watak 

Machiavelli berpendapat bahawa seorang penguasa haruslah menguasai watak manusia (man) dan binatang (beast) kerana terdapat dua bentuk pertempuran iaitu dengan undang-undang (law) dan juga dengan paksaan (force).

Watak kemanusiaan semata-mata tidak cukup untuk mengekalkan kekuasaan. Maka, seorang penguasa perlu memainkan watak binatang melalui penguasaan watak singa dan musang sekali gus.

Singa berkebolehan menakutkan serigala, namun begitu, ia kerap kali juga tidak menyedari perangkap yang ada. Manakala musang, ia berkebolehan untuk menghadapi perangkap tetapi tidak dapat membela diri daripada serigala.

Dengan menjadi singa dan musang, penguasa kuat untuk menghadapi musuh serta dalam masa yang sama mampu menghadapi perangkap.

Perumpamaan tersebut mengajar penguasa agar menggunakan cara-cara yang licik dan tidak berperikemanusiaan demi menjaga kekuasaannya.

     Penguasa perlu mengeksploitasi pekerja dengan kebodohan 

Bagi Machiavelli, untuk beroleh kejayaan, seorang pemimpin perlu dikelilingi oleh Menteri-menteri yang berkemampuan dan setia. Pemimpin yang cermat seharusnya tidak mudah memberi kepercayaan dan menyingkirkan Menteri yang berkepentingan dan menggugat kedudukannya.

Amalan Machiavelli ternyata bercanggah dengan Islam 

Amalan pragmatis Machiavelli tidak mengatakan bahawa dia adalah ateis. Dia tidak mempersoalkan kewujudan Tuhan, tetapi dia mengenepikan fungsi agama dalam kehidupan masyarakat dan politik.

Agama hanya dianggap sebagai instrumen atau alat yang digunakan untuk meraih dan mengekalkan kekuasaan yang boleh diguna pakai atau ditinggalkan.

Konsep 'Matlamat Menghalalkan Cara' yang diperkenalkan oleh Machiavelli ini ternyata bercanggah dengan Islam kerana Islam menetapkan syarat bahawa matlamat dan cara kedua-duanya akan diterima sekiranya selari dengan syariat agama.

Prinsip yang diketengahkan oleh Machiavelli juga dilihat sangat mirip dengan ciri-ciri dan perilaku golongan munafiq sebagaimana yang diceritakan di dalam al-Quran.

Amalan Machiavelli perlu dijauhi dan ditentang 

Konsep dosa (punishment) dan pahala (reward) perlu difahami dengan baik oleh ahli politik untuk mengelakkan daripada terjebak dengan amalan Machiavelli.

Neraca timbangan nas perlulah digunakan untuk memahami batas kebenaran dan kebatilan supaya terselamat daripada fitnah dan kekeliruan terutamanya dalam arena politik.

Keadaan ini bukanlah tertumpu hanya kepada golongan yang memerintah dunia atau negara. Bahkan, ia berkait rapat juga dengan kepimpinan di setiap peringkat termasuk mereka yang mendakwa membawa Islam.

Peringatan ini juga perlu diambil perhatian oleh rakyat, ahli atau orang bawahan agar berhati-hati dan tidak bersikap simplistik dalam memilih dan mentaati kepimpinan.

Teruslah berpegang teguh dengan ajaran Nabi S.A.W walaupun ketika ramai manusia yang melihat agama sudah tidak relevan untuk diamalkan sepenuhnya sekiranya mahu hidup senang di dunia.

Nabi S.A.W bersabda:

يَأْتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ

“Akan datang kepada manusia suatu zaman, orang yang berpegang teguh pada agamanya seperti orang yang menggenggam bara api.”

[HR. Tirmidzi]

AISHAH ADILAH
8 Oktober 2018 - HARAKAHDAILY 8/10/2018

FB IMG 1538999440951

DARIPADA kebanyakkan menteri, Dr Mujahid antara menteri yang populis. Populis kerana empat isu besar. Pertama, Hifz al-Din bermaksud semua agama; kedua, berkenaan LGBT; ketiga, sanggahan beliau terhadap Dr Zakir Naik; dan keempat, isu tak perlu ganggu privasi jika khalwat dan minum arak. Betul atau tidak isu ini, itu tidak penting. Selagi tiada sebarang penafian beliau, maka ia terpakai dan dianggap benar. Jika tidak benar, kita minta supaya Dr Mujahid saman mereka yang berani merosakkan reputasi beliau.

Dari kebanyakkan menteri, Menteri Agama Dr Mujahid yang menjadi fokus media. Bagi saya, fokus ini bukan kerana Dr Mujahid adalah menteri yang paling bijak dari semua menteri yang lain walaupun beliau boleh dianggap bijak kerana memiliki ijazah doktor falsafah, tetapi halnya ialah kerana beliau merupakan seorang Menteri Agama.

Jika bukan Dr Mujahid, siapa pun yang menjadi menteri agama dalam Malaysia Baru ini, sudah pasti menjadi tumpuan kerana dari sebelum Dr Mujahid naik menjadi menteri lagi, tuntutan demi tuntutan terhadap isu-isu sensitiviti agama pernah disentuh oleh golongan liberal ini.

Mari kita lihat secara ringkas mengenai tuntutan mereka sebelum ini. Tuntutan-tuntutan tersebut seperti ingin menyamaratakan agama melalui konsep pluralisme agama, seorang anak yang dilahirkan oleh ibu bapa Islam tidak mengharuskan secara terus menjadi orang Islam, orang-orang bukan Islam yang telah memeluk agama Islam hendaklah diberikan kebebasan untuk kembali kepada asal agama mereka (murtad) dan tidak boleh dikenakan tindakan undang-undang, sebarang kes pertukaran agama orang Islam kepada bukan Islam tidak sepatutnya dikendalikan oleh mahkamah Syariah tetapi dikendalikan oleh mahkamah civil dan tidak perlu dicatatkan di dalam kad pengenalan seseorang Muslim bahawa ia beragama Islam.

Selain itu, pada tahun 2013 NGO-NGO liberal feminis melalui gabungan NGO yang diberi nama COMANGO menuntut antaranya kebebasan untuk murtad, menghalalkan seks songsang dan hapuskan hukuman jenayah syariah. Melalui G25 pula ialah menuntut hukuman kepada jenayah khalwat dimansuhkan. Perjuangan mereka nampak sama.

Saya yakin Dr Mujahid bukan sengaja untuk populiskan dirinya, tetapi beliau terperangkap. Terperangkap dalam keadaan ‘sedar’. Kenapa saya berkata sedemikian. Sebabnya dari sebelum PRU-14 lagi golongan yang menentang pelaksanaan Islam di Malaysia ini telah berpencak. Mereka secara jelas menyokong PH kerana menganggap PH boleh merealisasikan hasrat mereka. Namun, orang PH yang faham agama sendiri tak kisah. Dalam ruang yang agak terbatas, mereka berani keluarkan kenyataan yang bukan-bukan mengenai Islam. PAS antara parti yang menentang kuat golongan liberal ini.

Menteri-menteri sebelum ini tak banyak beri muka kepada mereka. Menteri sekarang agak berbeza. Sehingga sekarang masih belum jelas pendirian menteri-menteri dalam Malaysia Baru ini kerana tidak ada sebarang sanggahan secara jelas terhadap tuntutan mereka.

Mengenai LGBT baru-baru ini, setelah Tun Dr Mahathir keluarkan kenyataan tidak ada tempat LGBT di Malaysia, barulah menteri-menteri lain menyahut dengan pandangan negatif terhadap LGBT. Bab khalwat ini pula berbeza, dalam duk tunggu komen menteri agama, Tun pula tiba-tiba menyokong kenyataan tidak patut pecah pintu rumah orang malam-malam kerana itu bukan cara Islam. Malangnya ada mufti pula yang agak positif dengan kenyataan ini. Sekarang masyarakat pening tak tahu nak ikut yang mana. Habis caca merba pelaksanaan syariat Islam hari ini.

Jika hari ini Dr Mujahid menafikan isu tak perlu ketuk pintu malam-malam cegah khalwat pun, kita belum tahu hati sebenar Dr Mujahid. Apa sebenarnya yang ingin diperjuangkan beliau melalui Rahmatan Lil ‘Alamin ini. Apakah tujuan beliau membuat kenyataan demi kenyataan yang nampaknya banyak memberi peluang kepada golongan yang banyak mempertikaikan institusi Islam sebelum ini seperti isu Dr Zakir Naik.

Mungkin dari awal beliau telah menyedari bahawa dirinya terperangkap dengan golongan liberal ini dan terperangkap dengan kenyataan awal beliau sendiri bahawa maksud rahmatan itu ialah semua kaum dapat merasai keadilan dan kebajikan Islam. Sehingga golongan liberal mempergunakan ayat beliau sendiri untuk diiktiraf di Malaysia.

Namun, beliau ter'miss' bahawa rahmatan itu sebenarnya bermaksud dakwah Islam dengan kasih sayang iaitu semua golongan dapat merasai kenikmatan Islam dengan dakwah itu. Rahmat Islam akan dapat kepada bukan Islam jika mereka memeluk Islam. Bagi saya itulah Dr Mujahid sekarang, kita tak pasti sama ada beliau sudah sedar atau tidak sedar yang dirinya kini terperangkap dan diperangkap oleh golongan liberalisme.

Dr Mohd Syakir Mohd Rosdi,
Pensyarah Kanan Ekonomi Politik Islam,
Pusat Kajian Pengurusan Pembangunan Islam (ISDEV),
Universiti Sains Malaysia – HARAKAHDAILY 8/10/2018

More Articles ...