KAITAN antara pencemaran cahaya dan penyakit masih kurang dikaji di Malaysia. Pada 2013, kajian oleh Fakulti Kejuruteraan Universiti Malaya, 80 peratus responden kajian berkata bahawa mereka tidak tahu apa itu ‘pencemaran cahaya’ manakala 20 peratus berkata mereka tahu. Oleh sebab itu, tidak hairanlah ramai daripada responden mahukan kawasan di luar kediaman mereka “seterang siang hari”.

Persekitaran malam yang terang berlebihan menyebabkan apa yang dipanggil ‘pencemaran cahaya’ dan penyelidikan menunjukkan ia boleh menyebabkan pelbagai masalah daripada kesan kesihatan hinggalah kepada ekologi, malangnya ramai rakyat Malaysia tidak menyedarinya. Sumber cahaya tiruan seperti lampu xenon kereta yang terang, lampu jalan dengan reka bentuk cahaya yang buruk, cahaya LED, cahaya skrin telefon bimbit, cahaya televisyen, dan malah cahaya di dalam rumah kita sendiri menjadi puncanya.

Apa yang sering diperkatakan mengenai cahaya LED ialah sumber cahayanya lebih terang, tidak menjana haba, lebih murah dalam kos pengeluarannya, jangka hayat yang lebih panjang, dan menggunakan elektrik yang kurang berbanding cahaya lampu konvensional. LED dihasilkan secara besar-besaran dan digunakan dengan meluas di seluruh dunia di sebalik ketidakfahaman sepenuhnya bagaimana cahayanya boleh memberikan kesan kepada alam sekitar. Walaupun cahaya LED kelihatan putih, ia mengeluarkan lebih banyak cahaya dalam bahagian biru daripada spektrum. Cahaya jenis ini paling merosakkan memandangkan ia mempengaruhi bagaimana tubuh kita seharusnya berfungsi di dalam persekitaran siang dan malam.

Tidak kira apakah jenis cahaya tiruan, kebanyakan daripadanya mengganggu dengan apa sahaja daripada metalbolisme kepada kepekaan mental dan sistem imun.

Oleh itu, Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) menggesa kerajaan supaya memperkenalkan dengan segera Akta Pencemaran Cahaya untuk mencegah pencemaran cahaya yang meresap khususnya di kawasan bandar. Pada hakikatnya cahaya tiruan berlebihan tidak lebih daripada lanjutan cahaya siang tiruan untuk membolehkan kita bekerja atau bersosial selepas senja, mengakibatkan gangguan corak tidur.

Salah satu kesan yang paling jelas ialah kita cenderung untuk makan lewat malam dan ini tidak sihat. Terdapat kedai makanan dan tempat tumpuan di malam hari yang membuka perniagaan sehingga lewat malam, membolehkan orang ramai makan lewat malam yang akan mengganggu proses tubuh dengan perubahan isyarat luaran seperti terang dan gelap.

Sebenarnya tubuh kita keliru dengan ‘cahaya siang’ yang dihasilkan oleh cahaya tiruan dan fungsi tubuh tertentu sama ada perlahan atau berhenti berfungsi seperti mana yang sepatutnya berfungsi, oleh itu ia akan merendahkan sistem imuniti dan memudahkan bagi penyakit untuk muncul.

Tabiat berjaga malam disebabkan cahaya tiruan didapati menyebabkan rasa keletihan, keradangan, dan masalah kesihatan lain seperti obesiti, penyakit jantung, tekanan darah tinggi dan diabetes jenis 2. Kajian menunjukkan pencemaran cahaya menjejaskan manusia serta haiwan dan tumbuhan.

Kajian menunjukkan pekerja giliran malam, terdedah kepada cahaya terang di tempat kerja pada waktu malam, mempunyai kadar obesiti dan penyakit berkaitan lain yang tinggi. Ini berkaitan dengan kajian lain yang menunjukkan orang tua di Jepun cenderung untuk ukuran lilit lebih besar jika mereka terdedah kepada intensiti cahaya yang lebih tinggi pada waktu malam.

Penyakit lain yang dikaitkan dengan berjaga malam adalah masalah usus dan ulser, kemurungan dan peningkatan kemalangan dan kecederaan. Insiden kanser payudara dalam kalangan wanita juga meningkat. Pada hakikatnya, terdapat bukti yang kukuh untuk mengaitkan pekerja giliran malam yang terdedah kepada cahaya terang pada waktu malam kepada penyakit yang sama dengan mereka yang mempunyai corak tidur terganggu atau lewat malam.

Bukti mengaitkannya dengan melatonin, hormon yang dihasilkan pada waktu malam dan diketahui untuk membantu mengawal jam biologi tubuh. Hormon ini menguruskan senarai aktiviti biologi termasuk ‘memberitahu’ organ tubuh bahawa ia adalah waktu malam. Bagaimanapun, pengeluaran melatonin jatuh dengan mendadak dengan kehadiran cahaya tiruan yang terang dan ini meningkatkan risiko seseorang mendapat kanser.

Kami ingin menasihatkan pengguna untuk tidak menerangi alam sekitar secara berlebihan dan jika boleh pilihlah bal lampu yang mengeluarkan cahaya kuning atau oren dan tutup lampu apabila tidak diperlukan.

Kami juga menggesa kerajaan untuk memastikan lampu jalan dilindungi dengan baik untuk mencegah cahaya daripada menjadi terang dan memasuki rumah dan diarahkan ke bahagian atas langit malam. Oleh itu kita perlu mengawal pencemaran cahaya dengan mengubal akta untuk menjadikan negara kita lebih selamat dan sihat. - HARAKAHDAILY 21/8/2018

Penulis ialah Presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang.

RASULULLAH SAW ada bersabda :

مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ إِنَّهَا لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا وَأَنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنْ اللَّهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِن الْأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا

Maksudnya : Tiada sesuatu amalan yang dikerjakan oleh anak Adam pada Hari Raya Korban yang lebih disukai oleh Allah daripada menumpahkan darah (laksana ibadat korban). Bahawasanya ia (haiwan yang dikorbankan itu) datang pada hari kiamat dengan tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Bahawasanya darah (korban itu) mendapat tempat yang mulia di sisi Allah sebelum darah itu tumpah ke bumi. Oleh itu, hendaklah kamu (melaksanakan ibadah korban) dengan mengikhlaskan diri. (Riwayat Tirmizi dan Ibnu Majah)

Aidiladha sentiasa mengingatkan kita kepada kisah sebuah pengorbanan agung iaitu kisah Nabi Ibrahim A.S bersama puteranya Ismail A.S. Apabila Nabi Ibrahim diarahkan untuk menyembelih anak kesayangannya Ismail, mereka terus menjunjung perintah Allah SWT dengan penuh ketaatan dan pengorbanan.

Mengambil ibrah daripada pengorbanan agung ini, kita sebagai umat Islam harus melaksanakan pengorbanan demi agama Islam yang tercinta ini. Kebelakangan ini, kita mendengar banyak suara yang cuba untuk menyebarkan fahaman yang bertentangan dengan ajaran Islam. Terdapat juga tuntutan-tuntutan yang songsang dan melawan norma kemanusiaan.

Apabila ajaran Islam dan usaha dakwah tidak diambil berat, maka inilah kecelaruan yang berlaku dalam masyarakat kita. Sewajarnya kita sebagai umat Islam berusaha untuk memartabatkan Islam bermula dengan diri kita, keluarga dan masyarakat seterusnya negara yang kita cintai ini.Segala usaha dakwah dan pelaksanaan undang-undang syariah hendaklah disokong dan didokong sepenuhnya. Alhamdulillah, Kelantan sebagai sebuah negeri yang meletakkan dasar Membangun Bersama Islam sentiasa komited untuk memastikan Islam dapat didaulatkan.

Sempena Aidiladha ini juga, kita mendoakan saudara-saudara kita para jemaah haji di tanah suci dapat menunaikan ibadah haji dengan sempurna dan beroleh haji yang mabrur. Bagi yang melaksanakan ibadah korban, sama-samalah kita mengikhlaskan diri dalam melaksanakan ibadah yang mulia ini. Semoga segala pengorbanan dan ibadah kita diterima di sisi Allah.

Saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan Selamat Menyambut Hari Raya Aidiladha kepada seluruh umat Islam. Maaf zahir batin daripada saya dan seluruh kepimpinan Kerajaan Negeri, semoga Allah menerima segala amalan kita dan mengampuni seluruh dosa kita sempena hari 9 Zulhijjah.

Merakyat Membangun Bersama Islam

‘Kelantan Melangkah Ke Hadapan’
‘Keberkatan, Kemakmuran, Kebajikan’

YAB USTAZ DATO’ HAJI AHMAD YAKOB
(Dato’ Bentara Kanan)
Menteri Besar Kelantan
9 Zulhijjah 1439H/21 Ogos 2018 - HARAKAHDAILY 21/8/2018

MANAKAH yang lebih utama, mempertahankan silaturrahim atau sikap politik? Secara peribadi, mempertahankan hubungan keluarga atau silaturrahim adalah lebih utama daripada mempertahankan sikap tentang politik. Bahkan, jika berbeza pegangan akidah sekalipun, hubungan kekeluargaan dan silaturrahim tetap perlu diteruskan dan dipelihara. Inilah adab dan akhlak ajaran Islam yang mulia.

Jangan pula kita sesama keluarga, sanak saudara dan jiran tetangga jadi porak peranda kerana sikap (pendirian) politik yang berbeza. Politik jadi jijik, ekonomi jadi menindas, silaturrahim jadi hancur, kerana tiada adab dan akhlak.

Keutuhan negara bergantung kepada keutuhan masyarakatnya. Keutuhan masyarakat pula terletak kepada keutuhan keluarga. Keutuhan keluarga pula dibina dengan kasih, adab dan hormat. Kasih, adab dan hormat ini tanda kematangan. Sesuatu yang matang, natijahnya kesejahteraan.

Apa ertinya sesebuah pemerintahan yang dimegah dengan kemajuan dan kekayaan, sedangkan keluarganya tiada kesatuan, masyarakatnya tiada kesejahteraan, politiknya tiada kematangan?

PRU dah selesai. Kerajaan dah terbentuk. Yang jadi pemerintah, tunaikan tanggungjawab sebagai pemerintah. Kuasa memerintah bukan untuk kemuliaan, tapi untuk pertanggungjawaban. Yang jadi rakyat, tunaikan tugas sebagai rakyat. Pemerintah ada akhlak yang perlu dicontohi, rakyat juga ada akhlak yang perlu dipatuhi. Akhlak yang utama ialah memelihara silaturrahim. Sejauh mana pun kita berbeda, adab dan akhlak akan menyatukan kita. Itulah tujuan utama Nabi S.A.W dibangkitkan.

Hilang pengikut sesebuah parti, pengikut boleh dicari. Namun, putus hubungan silaturrahim, ia akan hilang dan tak dapat diganti.

"Budaya Politik Matang Sejahtera"

AFNAN HAMIMI DATO’ TAIB AZAMUDDEN
Ketua Pemuda PAS Pulau Pinang

21 Ogos 2018 | 9 Dzulhijjah 1439H - HARAKAHDAILY 21/8/2018

SAYA berasa kesal membaca kenyataan yang dikeluarkan oleh Menteri Besar Selangor, YAB Amirudin Shari yang meminta Dr Halimah Ali meletak jawatan sebagai Ahli Lembaga Pengarah Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Selangor (PPAS) selepas beliau dinamakan oleh PAS sebagai calon untuk Pilihan Raya Kecil N.32 Dun Seri Setia. 

Begitu juga kekesalan dan kekecewaan saya akan kenyataan yang dikeluarkan oleh Penolong Setiausaha Angkatan Muda Keadilan (AMK), Syed Badli Shah Syed Osman.

Adalah diketahui bahawasanya jawatan Dr Halimah Ali dalam PPAS bukanlah berelaun bulanan sebagaimana syarikat berkaitan Negeri (GLC) seperti Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor (PKNS).

Bahkan beliau kekal memegang jawatan tersebut kerana minat mendalam beliau akan bidang bacaan malah hasil sumbangan beliau pernah mendapat pengiktirafan Malaysia Book Of Record (MBOR) sebagai "The Largest Outdoor Reading Event" yang berjaya mengumpul 15,271 peserta semasa penganjuran Pesta Buku Selangor di PPAS.

Saya mengharapkan Kerajaan Pakatan Harapan (PH) usahlah bermain politik dendam murahan sebegini di saat mereka melaungkan hak demokrasi yang patut diberikan sama rata kepada semua rakyat tanpa mengira latar belakang. Apakah demokrasi hanya terpakai kepada PH sahaja?

Politik sebegini hanya akan menyebabkan rakyat muak dan bosan akan kerenah kerajaan sedia ada sepertmana yang dihadapi oleh mereka daripada Kerajaan BN terdahulu. Sekarang adalah masa untuk membina semula negara dan menunaikan segala yang dijanjikan kepada rakyat.

Adakah PH menyedari bahawasanya mereka kini merupakan Kerajaan Persekutuan yang mentadbir Malaysia pasca PRU14? Realitinya, mereka hendaklah bertindak seperti kerajaan dan bukannya masih mempunyai mentaliti pembangkang.

Atau apakah kontroversi ini sengaja dicipta agar rakyat dapat dialihkan dari isu kegagalan Kerajaan PH menunaikan Manifesto 100 Hari seperti yang dijanjikan atau isu pembantu khas kepada seorang Menteri atau isu pemilikan tanah selama 999 tahun atau isu LGBT yang sedang hangat diperkatakan sekarang?

Dalam pada itu, saya ingin mengucapkan tahniah dan syabas kepada Dr Halimah atas sikap berjiwa besar beliau yang akan melepaskan jawatan dalam PPAS walaupun beliau layak untuk terus memegang jawatan tersebut kerana tidak mahu mencetuskan polemik yang berterusan.

Inilah yang seharusnya dilakukan oleh seorang pemimpin yang memikirkan mengenai keutamaan agenda rakyat yang patut didahulukan berbanding agenda peribadi.

Di kesempatan ini juga, saya ingin menyeru kepada semua pengundi N.32 Dun Seri Setia supaya keluar mengundi untuk memenangkan Dr Halimah dalam Pilihan Raya Kecil yang akan diadakan tidak lama lagi bagi memastikan Kerajaan Negeri Selangor mempunyai pembangkang yang kuat untuk proses semak dan imbang.

Pencapaian dan kejayaan yang dilakarkan oleh Dr Halimah semasa menjadi Adun Selat Klang dan Exco Kerajaan Negeri Selangor wajar dipertimbangkan oleh pengundi Seri Setia sebelum membuat keputusan yang pastinya akan menguntungkan masa depan mereka.

"Sik Sejahtera Bersama Islam"

YB AHMAD TARMIZI SULAIMAN
Timbalan YDP PAS Kawasan Sik /
Ahli Parlimen Sik

9 Zulhijjah 1439 | 21 Ogos 2018 - HARAKAHDAILY 21/8/2018

PENEGAKKAN Daulah Islam merupakan inspirasi terbesar para Wali Songo dalam rangka dakwah mereka di Pulau Jawa. Setelah berjaya meng-Islamkan putera-putera Prabu Brawijaya V dan mentarbiyah Jimbun atau Raden Patah sehingga menjadi seorang ulamak, Sunan Ampel mengharapkan beliau akan bangkit membangunkan Daulah Islam di Jawa, bermula dengan penubuhan pesantren di Glagahwangi yang dipimpin oleh Sunan Kota (Raden Patah). Apabila Prabu Brawijaya V mengangkat Raden Patah menjadi Adipati Demak Bintara, rencana untuk mewujudkan Daulah Islam menghampiri matlamatnya, terutama setelah Prabu Brawijaya V terpaksa menghadapi krisis dalam keraton Majapahit dan banyak wilayahnya mulai memerdekakan diri. Langkah terawal ke arah pembentukan Negara Islam ini ialah melalui pembinaan Masjid Agung Demak yang dibina pada 1388S (1466M/844H). Masjid ini dibina dengan ciri khusus yang memiliki empat tiang utama (saka guru) yang mewakili Sunang Bonang, Sunang Gunung Jati, Sunan Ampel dan Sunan Kalijaga. Atap limasnya menggambarkan gabungan iman, Islam dan ihsan yang menjadi teras ad-Din. Ia juga mempunyaimaksurah (khalwat) yang membawa tema ketauhidan Allah.

Menurut Naili Anafah, binaan Masjid Agung Demak mempunyai maksud majazi (kiasan) seperti yang digambarkan dalam babad-babad Jawa. Para Wali Songo yang bermesyuwarah bagi membina masjid ini telah menetapkan tiga perkara iaitu arah kiblat, mustaka (puncak) dan rencana membangunkan masjid. Menurut Atmodarminto yang didukung oleh Widji Saksono, bahawa maksud majazi dari pembinaan masjid ini adalah menegakkan Daulah Islam. Membina masjid memberi maksud membina Negara Islam, penentuan arab kiblat ialah menentukan dasar negara yang berasaskan al-Quran dan Sunnah, mustaka (puncak) ialah ketua negara (khalifah) yang berpegang dengan syariat dan pakaian taqwa, manakala rencana membangunkan masjid adalah rancangan dan strategi menegakkan daulah tanpa kekerasan ke atas Majapahit. Setelah Majapahit jatuh diserang oleh Raja Kediri, para Wali Songo segera memproklamasikan penubuhan Negara Islam Demak dengan Raden Patah sebagai mustaka (khalifah)nya. Bertolak dari prinsip inilah, sebuah daulah yang melaksanakan syariat dibangunkan di Demak.

Panatagama: Kuasa perundangan Wali Songo

Sistem perundangan Kerajaan Demak amat menarik untuk dikaji kerana para wali diketuai Sunan Giri telah diberikan kedudukan khusus sebagai pujangga, ngiras kinarya pepunden dan jaksa yang "mengku perdata" iaitu penjaga undang-undang. Para Wali berperanan mengawasi Raja-raja supaya berada di landasan Islam seperti mana Majlis Permesyuaratan Agung atau dewan perundangan. Sunan Giri yang menjadi Patanagama berkuasa menyusun segala peraturan ketataprajaan dan pedoman tatacara keraton. Sunan Kudus pula membantu beliau dalam soal pengadilan, mahkamah dan hukum acara (procedure law), manakala Sunan Ampel pula membantu dalam Undang-undang Keluarga, sedangkan Sunan Kalijaga dan Sunan Kudus berperanan dalam bab ibadat. Mereka bertanggungjawab menggubal undang-undang yang terkandung dalam serat-serat undang-undang berdasarkan syariat dan juga melaksanakan semua hukum tersebut. Ia meliputi hukum acara, hukum perdata (sivil law) dan hukum pidana (criminal law). Biasanya, satu kes jenayah akan dihadapkan kepada Dewan Wali Songo atau terus ke pengadilan yang diadakan di Masjid Agung Demak, sebelum jaksa menjatuhkan hukuman berdasarkan syariat.

Berdasarkan beberapa serat undang-undang yang digubal, ternyata Kerajaan Demak telah menguasatkuasakan Undang-undang Siyasah Jinayat meliputi Hudud, Qisas dan Takzir; Aqdiyah (kontrak); Syahadah (kesaksian); Imamah (kepemimpinan); Siyasah (politik); Jihad (perang agama); kompetisi, penahanan, janji (nazar), perbudakan, perburuhan, penyembelihan, aqiqah, makanan dan amalan bid'ah yang terdapat dalam Primbon I dan Primbon II. Undang-undang Munakahat (perkahwinan) meliputi soal khitbah (peminangan), nikah-talak-rujuk, pembentukan usrah, penjagaan (hadhanah), perwalian, pengawasan dan faraid (mawaris) turut diwujudkan sebagai lembaga sosial yang diawasi oleh Sunan Ampel. Primbon II turut menetapkan undang-undang berkait muamalat termasuk jual beli, perdagangan, persyarikatan dan talabul ilmi (menuntut ilmu). Dalam soal ibadat juga, beberapa serat seperti Kraemer dan Ringkes VI menetapkan hal berkait taharah, niat, syahadah, solat, zakat dan haji. Selain Sunan Kalijaga yang bertanggungjawab dalam urusan ibadat, Sunan Kudus mempunyai tanggungjawab khusus sebagai amirul hajj.

Contoh kes paling masyhur tentang sistem pengadilan dan pelaksanaan Hukum Syariat ialah hukuman mati yang dijatuhkan terhadap Sheikh Siti Jenar, seorang anggota Wali Songo yang menganut faham wehdatul wujud, iaitu fahaman yang bercanggah dengan Ahli Sunnah wal Jamaah (sama seperti kes Sheikh Hamzah Fansuri di Aceh). Dalam kes ini, Sheikh Siti Jenar didapati telah menganut fahaman tersebut jauh lebih awal dari berdirinya Kerajaan Demak, tetapi tindakan tidak diambil sehingga berdirinya sebuah daulah dan berlakunya Undang-undang Syariat. Sheikh Siti Jenar seperti yang disebut oleh Serat Sheikh Siti Jenar, bahawa tindakan beliau tidak melakukan Solat Jumaat dan mengganggu kestabilan negara dianggap sebagai peminggiran syariat dan penyebaran ajaran sesat. Berdasarkan kaedah syariat, beliau diajak bermuzakarah oleh Dewan Wali Songo supaya bertaubat, kemudian dibicarakan di hadapan Sultan, sebelum para jaksa memvonisnya dengan hukuman mati. Dalam Serat Negara Kertabumi, disebutkan eksekusi kematian Sheikh Siti Jenar dijalankan sendiri oleh Sunan Kudus. Kisah Sheikh Siti Jenar ini disebut dalam Serat Sheikh Siti Jenar, Suluk Sheikh Siti Jenar, Wawacan Sunan Gunung Jati, Babad Demak, Serat Negara Kertabumi, Suluk Wali Songo dan lain-lain.

Institusi Syariat di Demak

Dengan tertegaknya Daulah Islam di Demak, pelaksanaan Undang-undang Syariat sangat bergantung kepada kewujudan institusi-institusi syariat di sana. Selain Sultan yang menjadi Khalifah dan Amirul Mukminin, baginda diberikan gelaran kebesaran khusus oleh Wali Songo. Sebagai contoh, Raden Patah digelar sebagai Sultan Fattah Syeh Alam Akbar Panembahan Jimbun Abdul Rahman Sayyidin Panatagama Sirullah Khalifatullah Amiril Mukminin Hajjuddin Khamid Khan Abdul Suryo Alam. Gelaran ini meletakkan Sultan sebagai institusi agama yang tertinggi di Demak. Baginda kemudian dibantu oleh para Wali Songo yang menjadi Panatagama seperti Sunan Giri, Sunan Gunung Jati, Sunan Kudus, Sunan Ampel dan lain-lain. Mereka memegang jawatan agama sebagai Mufti, Imam Besar Masjid Agung, Hakim, Jaksa dan juga anggota Dewan Wali Songo yang menjalankan syariat. Dalam kata lain, di Demak telah wujud Institusi Perundangan Islam seperti Dewan Pemesyuawaratan dan Majlis Fatwa, Kehakiman Islam dan kuasa-kuasa pelaksanaan Islam yang lain sehingga seluruh Undang-undang Syariat dapat diberlakukan.

Dewan Wali Songo telah menjadi penggubal undang-undang, Penasihat Sultan dan Dewan Muzakarah berkait hukum agama, selain menjalankan gerakan dakwah ke seluruh Nusantara. Individu-individu khusus seperti Sunan Giri mempunyai kedudukan sebagai ketua Wali Songo, sekali gus mempunyai bidang kuasa seperti Mufti dan Qadhi al-Quda' (Ketua Hakim). Masjid Agung Demak pula tidak hanya menjadi pusat ibadat dan dakwah, sebaliknya menjadi pusat pentadbiran negara dan mahkamah yang mengadili kes jenayah dan sivil. Salah satu jawatan yang penting ialah senoepati (panglima perang) yang pada awalnya dipegang oleh Pati Unus, tetapi sejak kesyahidannya di Melaka pada 1521M, jawatan tersebut dipegang oleh Sunan Fatahillah yang mengetuai hampir keseluruhan gerakan jihad ke atas Padjajaran, Portugis dan Blambangan. Kewujudan Daulah Islam ini kemudiannya memunculkan konsep Darul Islam (Demak) dan Darul Harb, di mana kuasa-kuasa Kuffar yang menolak dakwah Islam atau musuh Islam seperti Portugis akan dihadapi melalui jihad fi sabilillah. Wilayah-wilayah Hindu yang dikuasai dan di-Islamkan akan dijadikan Kesultanan Islam seperti yang berlaku di Ceribon dan Banten pada 1526M.

Undang-undang Syariat: Dari Moh Lima ke Salokantara

Selain daripada Peraturan-peraturan Syariat yang digubal melalui kuasa panatagama yang dipegang oleh Sunan Giri sebagai yang terkandung dalam beberapa primbun, kraemer dan ringkes, terdapat empat teks undang-undang penting di Demak yang menunjukkan tertegaknya Undang-undang Syariat di Jawa. Sebelum tertegaknya Daulah Islam, para Wali Songo terutama Sunan Bonang seperti yang tercatat dalam Serat Sunan Bonang (Het Boek van Bonang) telah menegaskan supaya orang Islam jangan diangkat orang Kafir sebagai pemimpin, meninggalkan ajaran sesat dan amalan bid'ah, sedangkan terlebih dahulu Sunan Ampel telah memperkenalkan falsafah "Moh Lima" untuk menolak kemungkaran masyarakat. "Moh Lima" bermaksud tidak akan melakukan lima hal yang tercela. Kelima hal tersebut adalah moh main (tidak mahu judi), moh ngombe (tidak mahu mabuk), moh maling (tidak mahu mencuri), moh madat (tidak mahu menghisap candu), dan moh madon (tidak mahu berzina). Falsafah ini bertujuan menjawab problem kemerosotan moral warga Majapahit waktu itu.

Dari latar belakang ini, sebaik sahaja Kerajaan Demak dapat didirikan pada 1478M, Raden Patah telah memperkenalkan empat set undang-undang yang menjadi peraturan dasar kerajaan berasaskan syariat, iaitu Salokantara, Jugul Muda, Serat Anger-anger Surya Alam dan Serat Surya Alam. K. Subroto mendakwa Salokantara, Jugul Muda dan Serat Anger-anger Surya Alam adalah tiga set undang-undang yang mengkodifikasikan Syariat Islam yang mengakui semua manusia adalah Khalifah Allah di muka bumi. Naili Anafah yang mengkaji kedua-dua Serat Surya Alam itu pula, mengatakan ia adalah Undang-undang Demak tentang hukum acara, hukum perdata dan hukum pidana berasaskan Syariat Islam, yang kemudiannya menjadi sumber bagi pembinaan hukum dalam Kerajaan Pajang dan Mataram yang muncul selepas Demak. Sebagai mana Melaka yang memiliki Hukum Kanun Melaka, Aceh dengan Kanun Mahkota Alam dan Brunei dengan Hukum Kanun [Brunei], Demak juga memiliki set undang-undangnya sendiri yang berasaskan syariat, sekali gus membuktikan bahawa semua Kerajaan Islam di Nusantara melaksanakan Syariat Allah sebelum kedatangan penjajah.

MOHD FADLI GHANI
Pusat Penyelidikan PAS - HARAKAHDAILY 21/8/2018

DEK kerana terlalu terdesak dengan sokongan rakyat serta populariti calon PAS bagi Pilihan Raya Kecil N.32 Seri Setia, Dr Halimah Ali, Menteri Besar Selangor Amirudin Shari terpaksa bersuara membangkitkan isu jawatan "sukarela" calon PAS itu dalam GLC Perbadanan Perpustakaan Awam Selangor (PPAS) seperti dilapor oleh Sinar Harian.

Walaupun soal jawatan GLC ini tiada kaitan langsung dengan PRK, namun MB Selangor terpaksa membangkitkannya kerana PKR dan Pakatan Harapan ketandusan isu untuk dimainkan bagi berdepan dengan calon PAS ini. Apatah lagi reputasi sebagai MB baru bagi menyaingi Dato’ Seri Azmin Ali perlu digarap dengan baik.

Dr Halimah Ali yang sememangnya sebelum ini diketahui oleh rakyat Selangor memegang jawatan Exco Pendidikan, Pendidikan Tinggi dan Pembangunan Modal Insan Kerajaan Selangor yang menumpukan soal pendidikan rakyat melalui program SPIESnya. Program yang dilihat berjaya melarutkan rakyat dengan agenda pendidikan secara berterusan.

Calon PAS di N.32 Seri Setia Dr Halimah Ali ini secara berjiwa besar tidak mempunyai sebarang masalah untuk melepaskan jawatan itu. Beliau telahpun bersedia untuk menulis surat peletakkan jawatan.

Apatah lagi beliau tidak menerima sebarang elaun sebagai salah seorang Ahli Lembaga Pengarah GLC dalam "negeri yang kaya" tersebut. Sedangkan semua rakyat maklum ada sesetengah pihak bagaikan "bercakaran dan membunuh karektor" semata-mata merebut limpahan "ghanimah" khazanah negeri.

Kejujuran Dr Halimah dalam membantu aspek pendidikan pada rakyat Selangor tanpa sebarang elaun di PPAS, sepatutnya dipandang mulia oleh semua pihak.

Dewan Pemuda PAS Selangor mengucapkan terima kasih kepada MB Selangor kerana secara tidak langsung telah mempromosikan calon PAS ini dengan isu yang terpaksa dicipta dan akhirnya "memakan diri sendiri".

Rakyat akan melihat terdesaknya MB membangkitkan isu ini bagi mengaibkan calon PAS dan dalam masa yang sama rakyat melihat berjiwa besarnya Dr Halimah melepaskan jawatan sukarela dengan membantu rakyat secara langsung di lapangan.

Dengan senario ini, diharapkan dapat membuka mata rakyat dan mudah-mudahan Allah memberi hidayah dan kemenangan kepada calon PAS dalam PRK kali ini. Allahu Akbar!

MUHAMED SUKRI OMAR
Ketua Penerangan Dewan Pemuda PAS Selangor
9 Zulhijjah 1439 | 21 Ogos 2018 – HARAKAHDAILY 21/8/2018

PERSAHABATAN kami panjang di medan jamaah dan misi bantuan kemanusiaan, banyak kisah suka duka dan aku mengingati Dr Hajjah Halimah Ali (AJK PAS Pusat yang juga mantan Exco Selangor) sebagai Calon Parti Islam Se-Malaysia (PAS) bagi PRK N.32 Seri Setia sebagai seorang yang sangat dedikasi menggalang apa sahaja amanah di pundak bahu.

Nama sebaris dengan doktor-doktor PAS yang mengharum nama dalam medan operasi masyarakat, tak lelah membantu manusia tanpa mengira ganjaran, Dr Abdul Rani Osman, Dr Alias Razak, Dr Izani, Dr Suhazeli, Dr Azman Ibrahim, Dr Yunus Khairi, arwah Dr Lo'lo Ghazali, Dr Rainey Azmi dan ribuan doktor yang lain.

Dia tiba di Lapangan Terbang Antarabangsa KLIA untuk kami berangkat ke Bantul yang digoncang gempa bumi pada tahun 2006, sehingga mengorbankan enam ribu nyawa. Aku masih terbayang wajah cemasnya kerana tidak dapat melepasi kaunter imigresen kerana tarikh pasportnya kurang daripada enam bulan daripada tarikh luput. Kami melambainya daripada jauh dengan harapan beliau akan menyusul dengan team bantuan kemanusiaan yang lain selepas memperbaharui pasport antarabangsa beliau. Sedang kami mengemaskan tali sabuk keselamatan pesawat, beliau tiba-tiba masuk ke dalam pesawat dengan senyuman menyeringai dengan matanya yang sepet mengecil.

"Macam mana imigresen boleh lepaskan doktor?" Tukas seorang anggota misi bantuan kehairanan. Aku tak terbayang bagaimana ilmu pujukan tahap tinggi doktor Muslimah ini mampu mencairkan pegawai imigresen. Beliau menyarung vest hitam berlogo Yayasan Amal Malaysia dan sehingga kini beliau ialah Pengerusi Relawati YAM.

Kami menghulurkan bantuan kemanusiaan di Desa Kaliurang, berhampiran Gunung Merapi. Dr Halimah merawat mangsa-mangsa gempa bumi yang masih dalam keadaan trauma, pelbagai gerakan swadaya masyarakat lain juga berkampung di sekitar kawasan bencana. Aku salute pada para doktor relawan yang memberikan masa berharga mereka untuk membantu manusia lemah dan tertindas tanpa apa-apa bayaran, bahkan terbuka pada risiko gempa susulan.

Aku juga sempat bersama beliau dengan relawan-relawan YAM, Muslim Care Malaysia ke program kebajikan dan dakwah di Pulau Ketam. Seorang tokoh pimpinan Muslimat yang ringan tulang dan banyak idea, sering menghindari wilayah intrik dan polemik. Sosok ini bukan sekadar popular di Selangor, namun namanya dikenali di peringkat nasional.

Beliau dilahirkan pada 27 Jun 1960, dengan darah kacukan Cina dan mampu bertutur banyak bahasa. Insan bertuah ini memiliki pendamping hidup yang juga aktif bersama masyarakat iaitu Dr Ahmad Supian. Sibuk di medan politik dan dakwah tidak bermakna meninggalkan urusan mendidik anak-anak, enam cahaya matanya juga menggalang gelaran doktor walaupun beliau membuka ruang anak-anak memilih profesi dan kerjaya. Dr Imran, Dr Khadejah, Dr Zaid, Dr Zubir, Dr Hafiz, Dr Zaid dan Dr Liyana.

Calon Seri Setia ini mendapat pendidikan tinggi di Australia, iaitu di Elizabeth Matriculation College, Hobart. Seterusnya menyambung pendidikan ijazah pertama di sebuah kampus ternama yang melahirkan ramai pakar perubatan iaitu Universiti Tasmania. Dalam usaha memantapkan ilmu dan tsaqofah dalam perjuangan Islam, beliau juga menyambung pendidikan Islam dan mendapat Diploma Tasawwur Islam daripada pusat pendidikan PAS yang bercita mengulamakkan profesional, Institut Latihan Kepimpinan Dan Perkaderan Dakwah Islamiyah (ILHAM).

Beliau memenangi kerusi Adun Selat Klang pada tahun 2008, seterusnya namanya mula meniti di bibir rakyat dan peminat-peminat politik. Halimah dilantik sebagai Exco Kerajaan Negeri Selangor merangkap Adun Selat Klang (2008-2014). Beliau memegang portfolio Pendidikan dengan pelbagai program pemerkasaan ilmu dan pendidikan diatur untuk rakyat Selangor. Sebagai negeri maju, Selangor membina mercu tanda pendidikan untuk rakyat, antara memiliki perpustakaan yang terbaik di negara ini.

Beliau dilantik sebagai Pengerusi Lembaga Pengarah Perbadanan Perpustakaan Awam Selangor (PPAS). Beliau memajukan pendidikan tinggi di Selangor iaitu UNISEL serta Pengasas Yayasan Pendidikan Islam Selangor.

Halimah Ali memacu pelbagai idea untuk kesejahteraan Selangor, antaranya mengasaskan Model Pembangunan Modal Insan Kerajaan Selangor (SPIES) serta membuka ruang pada rakyat untuk menyertai bidang kebajikan dan dakwah melalui GeMS dan juga beliau terlibat dalam mengasaskan Pasukan Sukarelawan Briged Amal Selangor (BASE).

Minat yang mendalam dalam bidang pendidikan menyaksikan usaha beliau mengasaskan Kolej Integrasi Tahfiz Tunas Ilmuwan Selangor (KITTIS) dan juga mengasaskan Kelas Agama Menengah Arab (KAMA).

Amat malang bagi pengundi Seri Setia jika mengabaikan ilmu, bakat, kompetensi dan qudwah berkeluarga yang ada pada Dr Halimah Ali. Jangan kerana ketaksuban maka kita menutup mata pada insan yang sudah terbukti berjasa pada masyarakat. Beliau lebai profesional yang mampu menjadi jurubicara yang hebat di Dun Selangor, mengartikulasi dengan baik isu dan permasalahan rakyat. Beliau bukan 'pasu bunga' yang terhias indah!, Dun Selangor perlukan pengkritik dan pembangkang yang cerdas dan genius, apatah dengan dua penggal yang cemerlang Dr Halimah di Dun Selangor sebelum ini.

(Penulis ialah Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat, Ahli Jawatankuasa Kerja Lujnah Politik Pusat) - HARAKAHDAILY 21/8/2018

More Articles ...