ALTERNATIVE Riding Club (ARC) Negeri Sabah telah menganjurkan Konvoi RADU 2018, yang berakhir pada 19 Febuari lepas. Program selama 3 hari 2 malam itu merupakan salah satu acara tahunan ARC Sabah selepas kejayaan pelaksanaan Konvoi Amal pada tahun lepas.
 
Objektif utama program ini adalah beradasarkan nama program ini sendiri, iaitu merupakan akronim daripada perkataan Riadah, Amal, Dakwah dan Ukhuwah. Sama seperti penganjuran Konvoi Amal tahun lepas, ARC yang sinonim dengan program riadah bermotosikal, dengan slogannya “We Ride for Charity” mengumpulkan sejumlah dana untuk disumbangkan kepada pusat pendidikan Islam sebagai aspek amal jariah dalam program, menerapkan nilai kerohanian kepada peserta melalui aktiviti seperti solat berjamaah dan tazkirah sebagai elemen dakwah serta mengeratkan ukhuwah dalam kalangan peserta.
 
Program bermula sejak 16 Februari 2018, bertempat di SRITI An-Nawawi Papar. Di sana, semua peserta berkumpul seawal jam 6 petang lagi untuk persediaan majlis perasmian pada waktu malam. Aktiviti bermula dengan solat maghrib dan isyak secara berjamaah, tazkirah ringkas serta solat hajat, memohon kepada Allah akan kelancaran sepanjang program.
 
Majlis perasmian dan penyerahan sumbangan berupa wang tunai kepada SRITI An-Nawawi disempurnakan oleh Ketua Dewan Pemuda PAS Negeri Sabah, Ustaz Zulzaim Hilmi Abidin. Beliau dalam ucapan perasmiannya telah menyebutkan bahawa ARC di negeri Sabah merupakan salah satu tulang belakang kepada kekuatan pemuda Islam yang telah banyak memberikan sumbangan dalam aspek dakwah dan pembentukan sahsiah kepada anak muda. 
 
Beliau menambah, walaupun begitu banyak program lain yang perlu dihadiri pada waktu tersebut, terpaksa dikorbankan demi kebersamaannya dengan program bersama ARC bermula pada malam tersebut sehingga konvoi selesai.
 
Seramai 46 orang ahli ARC menyertai konvoi ini dari pelbagai daerah, seperti Sandakan, Kota Belud, Tuaran, Sepanggar, Putatan, Keningau, Papar, serta peserta dari ARC negeri Pahang dan ARC negeri Selangor.
 
Sebelum bertolak, semua peserta diberikan taklimat keselamatan oleh Ketua Unit Kembara ARC Sabah, Limo Lagonda berkenaan etika pemakaian dalam aspek keselamatan, tatacara peserta semasa berkonvoi, kawalan motosikal bagi mengelakkan kemalangan, isyarat tangan serta penyusunan marshall yang mengawal pergerakan peserta.
 
Sebanyak 40 buah motosikal pelbagai jenis dan 2 buah kereta mula bertolak pada jam 7 pagi, menuju ke PASTI As Sakinah Membakut untuk menyampaikan sumbangan sekaligus bersarapan di sana. Penyerahan sumbangan di PASTI As-Sakinah telah disempurnakan oleh Setiausaha ARC Malaysia, Ismail Ibrahim.
 
Perjalanan konvoi dari Membakut diteruskan sehingga ke Limbang dengan jarak kira-kira 200km melalui beberapa daerah seperti Beaufort, Sipitang, kemudian memasuki daerah Lawas di Sarawak, seterusnya melalui daerah kecil di negara Brunei Darussalam sebelum tiba di Limbang untuk berhenti solat, rehat dan makan tengahari.
 
Dari Limbang, perjalanan diteruskan ke destinasi seterusnya iaitu ke Miri, Sarawak selepas melalui daerah Limbang serta beberapa kawasan di negara Brunei, sejauh kira-kira 180km sebelum tiba di tempat penginapan, iaitu PASTI Ar-Rayyan, Senadin di Miri. Pada malam itu, selepas menunaikan solat, semua peserta mengambil peluang untuk bertaaruf dalam keadaan santai sambil berehat.
 
Hari kedua program dimulakan dengan solat subuh berjamaah dan tazkirah subuh yang disampaikan oleh Bendahari Dewan Pemuda PAS Malaysia, Muhtar Suhaili yang juga merupakan AJK PAS Pusat yang berasal dan menetap di Miri Sarawak.
 
Beliau dalam tazkirah ringkasnya menegaskan beberapa perkara utama kepada para pemuda khususnya peserta konvoi tersebut agar menjadi seorang muslim yang berjuang untuk Islam walau dari profesion yang bukan berlatar belakang agama, kerana kewajipan untuk berjuang menegak dan mengembalikan kegemilangan kerajaan Islam adalah tanggungjawab semua umat Islam lebih-lebih lagi kepada para pemuda.
 
Selain itu, beliau menambah supaya ahli ARC menjadi duta Islam kepada masyarakat, samada di tempat kerja, bersama keluarga atau bersama rakan-rakan. Dalam hal tersebut, ahli ARC perlu menonjolkan qudwah yang baik, kerana usaha dakwah melalui perbuatan lebih berkesan berbanding dengan secara lisan, sekaligus membawa imej yang baik kepada Islam dan menjadi salah satu aspek masyarakat tertarik kepada Parti Islam SeMalaysia (PAS) yang semakin hari semakin diterima khususnya di Sabah dan Sarawak.
 
Selesai sarapan, konvoi diteruskan ke Bintulu untuk menyampaikan sumbangan kepada salah satu pusat pendidikan Islam di sana. Perjalanan dari Miri ke Bintulu adalah kira-kira sejauh 220km yang mengambil masa selama 4 jam kerana keadaan jalanraya yang tidak begitu baik. Selesai menyampaikan sumbangan dan solat, peserta konvoi berhenti rehat dan makan tengahari di Restoran Dapo Bonda, sebelum sesi fotografi dan bertolak balik ke Miri.
 
Hari terakhir program pada 19 Febuari adalah perjalanan pulang ke Sabah. Para peserta mengambil peluang untuk bersiar-siar di yang menarikh sekitra Bandar Seri Begawan Brunei Darussalam, iaitu di Jerudong Park, Istana Nurul Iman, Masjid Omar Ali Saifuddin serta Masjid Sultan Hassanal Bolkiah. Tepat jam 8.30 malam, semua peserta selamat tiba di pos imigresen Sarawak-Sabah di Sindumin Sipitang. Di sana, semua peserta berkumpul semula untuk sesi penutup sebelum bertolak balik ke destinasi masing-masing 
 
Maklumbalas daripada peserta konvoi ini, mereka sangat berpuas hati dengan penganjuran program ini, khususnya peserta yang pertama kali menyertai program bersama ARC mendapat pengalaman baru, kerana kelainan yang diterapkan, iaitu aspek kerohanian yang tidak pernah dilalui dalam siri konvoi yang pernah disertai sebelum ini. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

SETIAWANGSA: Perjuangan Pakatan Harapan untuk mengangkat semula Tun Dr Mahathir Mohamad sebagai Perdana Menteri adalah kerja tidak waras, demikian bidas Pengarah Pilihan Raya Pemuda PAS Malaysia, Nurul Islam Mohamad Yusof.
 
Katanya, selama 22 tahun pentadbirannya dipenuhi pelbagai penindasan dan penyelewengan serta ditentang kuat pembangkang, tetapi kini mereka mahu mengangkatnya di kedudukan itu semula.
 
Perkara itu dinyatakannya pada Ceramah Kelompok PAS Kawasan Setiawangsa 3.0 di Perumahan Awam Seri Semarak, PPR Semarak, Ayer Panas Setapak, di sini kelmarin.
 
Menurutnya, Tun M juga telah terpalit dengan skandal kerugian matawang asing melibatkan puluhan bilion ringgit, penyelamatan konsortium perkapalan, Perwaja dan lainnya, selain berkaitan rasuah serta ketirisan.
 
Di mana semua itu ujarnya, melanda hingga kini termasuk seperti NFC, tanah Felda, 1MDB dan lainnya menyebabkan beban ekonomi di alami rakyat dan kos sara hidup meningkat.
 
Hal itu terangnya, berbeza dari pentadbiran Kerajaan Negeri Kelantan pimpinan PAS yang bersih dari salah laku rasuah selain agensi kerajaan negeri menerima anugerah lima bintang pentadbiran dan jabatan audit.
 
Sementara itu, Penolong Setiausaha Agong PAS, Khairul Faizi Ahmad Kamil menyifatkan PAS telah terkehadapan dengan Budaya Politik Matang dan Sejahtera (BPMS), Dokumen Hijau dan Wawasan Induk Negara Sejahtera (WINS) 2051.
 
Jelasnya, semua solusi itu adalah panduan kepada dasar pemerintahan akan diacuankan PAS yakni Islam yang bersifat rahmah dan sejahtera, menggantikan kerajaan sekular membawa sifat kapitalis menindas.
 
Beliau dalam ceramahnya itu turut menjelaskan penyelesaian PAS terhadap tekanan Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) serta bentuk pentadbiran berasaskan pengasingan kuasa legislatif, eksekutif dan kehakiman yang didahului Islam.
 
Turut berucap pada majlis itu adalah Naib Yang DiPertua PAS Setiawangsa, Idris Yaacob dan Ketua Pemuda PAS Setiawangsa, Ustaz Ubaid Abd Akla. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

KOTA BHARU: Kerajaan Kelantan memperuntukkan sejumlah RM4.5 juta bagi membantu lebih 41,000 armalah dan OKU di negeri tersebut setiap tahun.

Menteri Besar, Ustaz Dato' Bentara Kanan Ahmad Yakob berkata, kerajaan negeri tidak pernah meminggirkan golongan terbabit.

"Kita bantu golongan armalah dan OKU mengikut kemampuan kita. Sebab itu kita minta semua pihak terutamanya NGO, badan berkanun dan korporat turut membantu," katanya selepas merasmikan Pusat Latihan Wanita OKU dan Armalah (PLWOA) di Bazar Siti Aisyah, kelmarin.

Hadir sama anggota Exco, Mumtaz Md Nawi, isteri Menteri Besar, Datin Siti Zabedah Abdul Hamid dan wakil-wakil rakyat.

Ustaz Ahmad juga berkata, kerajaan negeri turut membantu Pusat Pembangunan Wanita Kelantan (PPWK) di 45 Dun.

Sehingga kini lebih 30,000 OKU berdaftar di Kelantan. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

SEGAMAT: PAS Sekijang telah menyantuni kaum Tionghua menjelang sambutan Tahun Baharu Cina di Kampung Jawa, Kampung Abdullah dan Pekan Jabi, di sini.

Turut diziarahi masyarakat Cina di Kampung Tengah yang terletak di Dun Pemanis di mana program tersebut dianjur Pusat Aduan Rakyat Dun Pemanis dan Lajnah Perpaduan Nasional Sekijang.

Penyelia Pusat Aduan Rakyat Dun Pemanis, Normala Sudirman berkata, PAS Sekijang meneruskan semangat muhibah dan setia kawan terhadap kaum Tionghua.

"Ini adalah lambang keharmonian masyarakat majmuk di Malaysia. Ramai masyarakat Cina gembira menerima kedatangan rombongan PAS dengan pemberian limau tanda saling hormat menghormati.

"PAS tidak pernah membenci orang Cina kerana Islam menggalakkan umat Islam saling menghormati budaya dan anutan agama kaum lain," katanya pada program tersebut.

Beliau yang juga Timbalan Pengerusi Pusat Aduan Rakyat Negeri Johor berkata, PAS Sekijang optimis tidak semua orang Cina penyokong DAP.

Menurutnya juga walaupun berbeza pendirian politik namun persahabatan dengan masyarakat Cina tetap terjalin erat.

Sempena lawatan muhibah tersebut kain rentang dan sepanduk mengucapkan Selamat Tahun Baharu Cina digantung di sekitar Dun Pemanis. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

SETIAWANGSA: PAS Kawasan Setiawangsa telah menganjurkan siri Ceramah Kelompok 3.0 yang dilangsungkan di Perumahan Awam Seri Semarak, PPR Semarak, Ayer Panas Setapak, di sini kelmarin.

Kehadiran ramai masyarakat ibukota pada program itu menyerlahkan kekuatan sebenar PAS yang berakar kukuh dan sekian lama dalam Parlimen tersebut.

Naib Yang DiPertua PAS Setiawangsa, Idris Yaacob menyifatkan ia bukti PAS memiliki sokongan semua lapisan, sekalimgus mewujudkan gerakan untuk memacu PAS lebih terkehadapan dalam kalangan warga ibukota khususnya pada PRU14.

"Sokongan ini kerana PAS memperjuangkan kebenaran dan keadilan berdasarkan petunjuk Ilahi sehingga menjadi rujukan dan pilihan semua pihak.

"Termasuk Kerajaan Brunei umpamanya apabila ingin mengamalkan Undang-undang Islam," ujar beliau.

Selain Idris, ceramah pada siri itu turut disampaikan oleh Penolong Setiausaha Agong PAS, Khairul Faizi Ahmad Kamil; Pengarah Pilihan Raya Pemuda PAS Malaysia, Nurul Islam Mohammad Yusof dan Ketua Pemuda PAS Setiawangsa, Ustaz Ubaid Abd Akla.

Majlis tersebut juga disiarkan secara langsung menerusi 'Facebook Live' PAS Kawasan Setiawangsa yang ditontoni hampir 2,000 pengguna pada masa tersebut. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

PUTATAN: Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan PAS Kawasan Putatan terus giat menyantuni golongan miskin, orang kurang upaya, sakit, wanita dan armalah (MOSWA).

Sehubungan itu, ziarah rutin kepada golongan tersebut telah diadakan dengan turut oleh Jabatan Amal Malaysia Putatan dan Team MusMedik di Kampung Tanjung Aru Tengah, di sini kelmarin.

Menerusi kunjungan itu, sumbangan berupa barangan keperluan asas dapur disampaikan, selain pemeriksaan kesihatan turut diberikan kepada golongan tersebut.

Pada kunjungan tersebut, PAS Putatan menemui tiga keluarga yakni Serinam Dualis, Marinah Junit dan Nurdiana Darin yang anak mereka tidak bersekolah ekoran pendapatan harian tidak tetap.

Secara umum juga PAS Putatan mendapati, tahap keciciran pendidikan dalam kalangan keluarga susah di penempatan tersebut amat membimbangkan di mana keadaan ini dikhuatiri menyebabkan mereka kekal dengan sosioekonomi sedia ada dan tidak berkembang.

Selain itu, rombongan turut memberi perhatian keadaan warga emas, Dayang Hafsah Hasan yang pemeriksaan ke atasnya mendapati tahap kesihatan amat tidak memuaskan.

"Nenek tersebut tinggal berseorangan dan terpaksa mengurus diri sendiri sewaktu anaknya bekerja.

"Terima kasih atas kunjungan dan keprihatinan daripada pihak PAS. Wakil rakyat sini tidak peduli terhadap masalah yang dihadapi oleh penduduk setempat," adu penduduk. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

KOTA BHARU: Kali terakhir rakyat Kelantan berhimpun pada 22 Julai tahun lepas sempena Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah, lautan manusia di Stadium Sultan Muhammad Ke IV.

Momentum yang berlaku itu memberi isyarat jelas sebahagian besar rakyat Kelantan bersama kepemimpinan ulama bagi meneruskan legasi ditinggalkan Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Menjelang wisel Pilihan Raya Umum (PRU) Ke-14 yang hanya menanti detik dan ketika sekarang, sekali lagi rakyat Kelantan akan berhimpun.

Program Himpunan Bangkit Pertahan sebagai mobilisasi bagi mempertahankan survival kepimpinan ulama yang bertapak di Kelantan sejak Oktober 1990.

Setiausaha Perhubungan PAS Kelantan, Dato’ Che Abdullah Mat Nawi berkata, Himpunan Bangkit Pertahan menghantar isyarat Kerajaan Islam Kelantan perlu dipertahankan.

Katanya, perhimpunan itu bertema "Sejahtera Untuk Islam" akan diadakan di Padang Perdana dan Dewan Jubli Perak MPKB BRI pada 16 Mac depan.

“Himpunan Bangkit Pertahan bertujuan membangkit kesedaran bersama dalam kalangan masyarakat sebagai pendokong kepimpinan ulama.

“Setiap pendokong Kerajaan Islam perlu bekerja keras bagi mempertahankan dasar Merakyat Membangun Bersama Islam. Ia juga bagi meneruskan agenda pembangunan Kelantan Sejahtera Untuk Islam,” katanya di sini.

Himpunan Bangkit Pertahan bermula jam 8.30 pagi dengan persembahan nasyid, diikuti kuliah perdana oleh selebriti dakwah Ustaz Azhar Idrus bertempat di Padang Perdana.

Kuliah mingguan pagi Jumaat di Medan Ilmu dipindahkan ke Padang Perdana pada hari tersebut.

Himpunan Bangkit pada sebelah petang bermula jam 3 dengan himpunan Pemuda dan Muslimat, manakala pada 6.30 petang turut diadakan jamuan rakyat.

Program malam bermula dengan solat Maghrib, kuliah, Isya, munajat dan solat hajat. Kuliah Maghrib difahamkan turut mengundang tokoh ulama terkenal.-HARAKAHDAILY 21/2/2018

KANGAR: Masa depan umat Islam akan semakin terancam sekiranya PAS gagal dalam Pilihan Raya Umum Ke-14 nanti, demikian ditegaskan Ahli Jawatankuasa Kerja PAS Pusat, Muhammad Sanusi Md Nor.

Menurut beliau, usaha-usaha bagi melemahkan kuasa politik bangsa Melayu dan umat Islam sedang rancak berjalan, bertujuan memastikan kelompok Melayu-Islam hilang kekuasaan politik selepas PRU14 nanti.

Jelasnya, gerakan ini sebenarnya dibiayai oleh kuasa-kuasa asing yang sememangnya berhasrat menyekat kebangkitan Islam di mana boleh menjejaskan usaha mereka untuk menguasai politik negara.

"Gerakan anti Islam dan liberal sebagai contoh, sedang rancak berkembang dan ini merupakan ancaman terbesar buat umat Islam," ujarnya ketika berucap di Kompleks PAS Perlis (KOMPAS) malam tadi.

Beliau yang juga Yang DiPertua PAS Kawasan Sik turut mendedahkan, antara strategi kumpulan-kumpulan ini termasuklah 'membeli' para pemimpin parti politik di negara ini.

Hal bagi terang beliau yang juga bekas Setiausaha Politik Menteri Besar Kedah, adalah untuk memastikan parti-parti politik tersebut bergerak mengikut telunjuk serta agenda mereka. 

Tambahnya lagi, kumpulan ini turut cuba menggunakan strategi yang sama bagi menguasai PAS, namun gagal, tetapi menyaksikan segelintir pimpinan dan ahli PAS telah menuruti mereka.

Justeru beliau mengingatkan, umat Islam di negara ini tiada pilihan lagi, selain memastikan kemenangan berpihak kepada PAS pada PRU14 seterusnya membentengi rakyat dan negara khususnya umat dan agama Islam.

Kerana akui beliau, hanya PAS sahajalah mampu menyelamatkan politik negara dan umat Islam daripada kerakusan semua pihak yang mahu menguasai negara demi menegakkan cita-cita mereka.

"Mahu tak mahu, PAS mesti ambil kekuasaan politik umat Islam, menang pilihan raya umum menjadi prasyarat untuk kita kuasai politik umat Islam," katanya. -HARAKAHDAILY 21/2/2018

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“(Kata Allah) Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu (dalam menghadapi diri kamu sendiri. Dan bersabarlah kamu dalam perjuangan menghadapi musuh-musuh kamu). Dan bertugaslah kamu (di mana sahaja kamu diletakkan). Dan bertakwalah kamu kepada Allah (dengan mengikut perintah-Nya dan meninggal larangan-Nya) supaya kamu mendapat kemenangan (di dunia dan kemenangan di hari akhirat).”

(ali-‘Imran: 200)

Terlebih dulu kita bersyukur kepada Allah S.W.T yang telah memilih kita dengan petunjuk-Nya bersama dengan Parti Islam Se-Malaysia PAS yang ditubuhkan oleh ulama-ulama dan pemimpin Islam tahun 1951. Setelah diharamkan Hizbul Muslimin, diharamkan Sarekat Islam, diharamkan perjuangan Islam di zaman penjajah.

Tujuan ditubuhkan PAS ialah untuk mengumpulkan umat Islam seramai-ramainya supaya memenangkan pemimpin-pemimpin yang ditugaskan untuk mendirikan kerajaan Islam. Kerana mendirikan kerajaan Islam ini satu kewajipan yang sangat besar yang tak boleh dipandang ringan.

Besarnya kewajipan ini sehingga apabila wafatnya, matinya Nabi Muhammad S.A.W, setelah para sahabat menyembahyangkan jenazahnya, sembahyang masing-masing tidak ada imam, kerana tidak ada siapa yang layak jadi imam untuk sembahyang jenazah Nabi S.A.W. Sembahyang masing-masing, muslimin-muslimat, Muhajirin Ansar, keluarga Nabi, budak-budak yang boleh sembahyang. Kemudian ketika nak ditanamkan jenazahnya, hanya beberapa orang sahabat sahaja yang ada bagi menyelesaikan penanaman jasad Nabi S.A.W. Semua yang lain ramai-ramai berhimpun di Saqifah Bani Sa’idah. Hari ini jadi tempat cetak Quran di Madinah.

Mereka berhimpun di situ tujuannya untuk memilih siapakah yang akan jadi ketua kerajaan menyambung kerajaan Islam yang diajar oleh Nabi S.A.W mengikut al-Quranul Karim. Ada tiga calon. Keluarga Nabi mencalonkan Saidina Ali Bin Abi Talib K.W.J. Orang Madinah mencalonkan Sa’ad Bin Ubadah R.A. Kalangan Muhajirin sahabat-sahabat yang berhijrah yang lain mencalonkan Saidina Abu Bakar as-Siddiq R.A. Bila mereka mendengar Hadis Nabi S.A.W yang dibaca:

الأئمة من قريش

“Pemimpin (hendaklah dipilih) daripada Quraisy”

Quraisy ialah Kabilah Arab yang paling ramai sekali jumlahnya dan paling kuat. Lalu mereka semua bersetuju memilih Saidina Abu Bakar as-Siddiq R.A. Ini adalah Pilihan Raya Umum memilih siapa menjadi pemimpin negara. Menunjukkan betapa wajibnya perkara ini sehingga lebih besar daripada menanam jasad Nabi S.A.W.

Hari ini orang kita buat main-main dalam masalah mengundi pilihan raya ini kerana mereka tak tahu bahawa mendirikan kerajaan Islam adalah kewajipan yang besar di dalam ugama Islam. Pendakwah-pendakwah dan ulama-ulama yang bawa Islam ke Tanah Melayu bukan sekadar mengajar mengucap dua kalimah syahadah, bukan sekadar sembahyang, puasa, zakat, haji, mereka juga mendirikan kerajaan Islam.

Di Negeri Terengganu ada batu bersurat. Batu bersurat ini ditulis di atasnya hukum-hukum Islam yang diamalkan oleh kerajaan Terengganu di masa itu. Oleh kerana kita lama dijajah, banyak orang kita tak tahu dalam perkara ini, maka menjadi satu kesulitan, payah kepada PAS untuk mengajak orang Islam menyokong perjuangannya.

Banyak orang Islam tenggelam di dalam kejahilan. Dalam pilihan raya tahun 1955 sebelum kita merdeka, pilihan raya yang pertama, PAS bertanding dalam lapan kerusi sahaja, lapan calon daripada 52 kerusi. Menang satu. Tuan Guru Haji Ahmad Tuan Hussin di Kerian Laut Perak satu kerusi saja menang. 51 lagi daripada Umno, MCA dan MIC. Dengan satu kerusi yang kita menang ini PAS telah berjaya berdakwah melalui memorendum kepada Suruhanjaya Reid yang ditubuh oleh orang putih supaya meletakkan Islam adalah ugama kepada Tanah Melayu, ugama rasmi.

Walaupun satu kerusi, kita telah berjaya meletakkan dalam Perlembagaan Persekutuan, Islam adalah agama persekutuan, dalam masa yang sama kita tidak ganggu penganut-penganut ugama lain. Inilah yang diajar oleh Quran yang diajar oleh Nabi S.A.W. Penganut-penganut ugama lain tunduk di bawah kerajaan Islam. Biar mereka tengok adil dan baiknya Islam ini. Lepas merdeka tahun 1959, pilihan raya. Negeri Terengganu negeri yang pertama menang, negeri yang pertama PAS menang ialah Terengganu. Lepas itu baru Kelantan. Pada masa itu pilihan raya dibuat peringkat negeri, tidak sekali gus. Start dengan Perlis, PAS tak menang, tak ada satu kerusi pun.

Kedah, PAS tak menang satu kerusi pun. Perak, Selangor, Negeri Sembilan, Johor, Pahang, PAS tak menang satu kerusi pun. Sampai giliran Terengganu PAS menang 13 kerusi daripada 24 kerusi. Umno enam kerusi, MCA satu kerusi, Parti Negara empat kerusi. PAS 13 kerusi. Lepas itu barulah orang Kelantan naik semangat, Kelantan kita menang 28 daripada 30 kerusi. Oleh kerana kita menang sikit di Terengganu apabila wakil rakyat kita diculik, dibawa pelari, wakil rakyat kita ada yang kena beli. Tahun 1961, kerajaan PAS Terengganu jatuh melalui undi tidak percaya. Kita boleh bertahan di Kelantan. Kelantan kita ambil balik setelah jatuh tahun 1979.

Apabila tahun 1973 selepas berlakunya peristiwa 13 Mei, berperang Melayu Cina di Kuala Lumpur, di Pulau Pinang, kerajaan mengisytiharkan darurat, isytihar darurat. Dalam keadaan darurat ini, PAS diajak menyertai kerajaan. Maka PAS buat Muktamar, Dewan Ulama kita bermesyuarat. Kita setuju masuk kerajaan dengan lapan syarat. Yang penting ialah tiga syarat, yang pertama kita tidak terikat dengan Parti Perikatan, kita parti yang tersendiri. Yang kedua diberi peluang untuk melaksanakan Islam dalam kerajaan. Yang ketiga PAS bebas berdakwah mengajar di Kementerian-kementerian, pejabat kerajaan, Universiti-universiti. Tiga syarat yang penting.

Akhirnya Tun Razak Perdana Menteri masa itu terima syarat itu. Dan kita masuk kerajaan. Masa kita masuk kerajaan, berlakulah kesedaran, kesedaran Islam di pejabat-pejabat kerajaan, Universiti-universiti. Pegawai-pegawai yang bertugas di zaman British banyak pencen lepas seorang-seorang pencen. Pelajar-pelajar Universiti yang baru lulus mengambil alih pentadbiran kerajaan menyebabkan pengaruh Islam masuk dalam jentera kerajaan.

Di sini merisaukan kalangan-kalangan yang tak setuju dengan Islam. Antara yang tak setuju dengan Islam ini ialah Dr Mahathir, hidup lagi dia. Ini tak setuju kesedaran Islam. Berlaku pertembungan yang berakhir dengan diisytiharkan darurat di Kelantan. Dan PAS dipecat daripada Barisan Nasional kita bergerak sendiri, menang puak-puak yang tak setuju dilaksanakan Islam ini dalam Umno. Maka berlaku pertembungan yang dahsyat. Walau bagaimanapun kita sudah berjaya dalam tahun 1957, tahun 60-an, masa itu banyak suara-suara menghinakan Islam. Kalau memerintah dengan Islam banyak orang kudung tangan, kena kerat tangan. Memerintah dengan Islam tak cukup batu nak buat jalan raya. Memerintah dengan Islam tak cukup batu nak buat bangunan, menghina Islam kerana mereka jahil, mereka tak tahu.

Bila kita masuk kerajaan 1974, 1973, 1974, kefahaman Islam mula ada dalam jentera kerajaan. Akhirnya suara-suara menghina Islam ini makin lama makin koho, makin lama makin senyap. Dan hari ini orang tak berani kalau dia nak bercakap politik suku ugama suku. Tak berani lagi nak hina hukum Islam, suara tidak kuat lagi. Tetapi cita-cita untuk melaksanakan Islam itu masih dihalang.

Kita memerlukan wakil rakyat yang ramai sama ada di Parlimen ataupun Dewan Negeri. Kita balik semula di Kelantan tahun 1990, kita perintah Kelantan. 1999 kita menang di Terengganu. Masa kita menang di Kelantan dan Terengganu, kita luluskan syariat Islam melalui Dewan Negeri. Tetapi mendapat tentangan daripada kerajaan pusat.

Apabila Perdana Menteri tulis surat kepada al-Marhum Tuan Guru Nik Aziz, sekiranya Kerajaan Kelantan melaksanakan syariat Islam kerajaan pusat akan bertindak. Terengganu dibawa ke mahkamah untuk halang melaksanakan syariat. Oleh kerana perjuangan kita bukan perjuangan Terengganu Kelantan sahaja, perjuangan kita seluruh Malaysia, bukan Terengganu Kelantan sahaja. Kita sebahagian daripada Malaysia. Maka kita mengambil kira seluruh negeri yang ada di Malaysia ini supaya kita mendapat kerusi yang sebanyak-banyaknya.

Dalam pilihan raya ini, di peringkat pusat, kita berusaha supaya kita bertanding 130 kerusi daripada 222 kerusi. Kalau kerusi kita lebih, kita boleh bentuk kerajaan. Kalau kerusi kita sekadar 40 kerusi, tidak ada parti yang boleh bentuk kerajaan. Umno tak boleh bentuk kerajaan, DAP tak boleh bentuk kerajaan, siapa tak boleh bentuk kerajaan. Kalau kita dapat 40 kerusi, parti lain akan dapat kerusi-kerusi dia.

40 kerusi ini sudah cukup bagi PAS untuk menekan parti-parti lain sama ada menerima Islam ataupun tidak. Bermakna kita ada kekuatan dengan 40 kerusi. Kita akan usaha dapat 40 kerusi di peringkat Parlimen. Dan kita usaha untuk mempertahankan Kelantan. Berusaha untuk menang lagi di Terengganu, menang di Kedah, menang di Perlis dan menang di Selangor. Ini kita akan usahakan. Kalau kita mendapat kejayaan, insyaa Allah kita tunjuk dulu apa dia adilnya Islam dan baiknya Islam ini khusus kepada orang bukan Islam dan menyedarkan orang Melayu sendiri bagaimana wajibnya mereka balik kepada Islam. Islam menyelamatkan mereka di dunia sehingga hari akhirat.

Maka untuk kita menang di Terengganu, kerusi yang kita dah menang, Bukit Payong, kita dah menang mesti pertahankan, mesti menang juga. Termasuk kerusi yang menang tempat lain kena menang lagi. Dan tambah dua tiga empat kerusi lagi insyaa Allah kita boleh memerintah Negeri Terengganu sekali lagi. Kita jangan lupa masa kita memerintah tahun 1999, kita telah meluluskan undang-undang diri Negeri Terengganu. Hukum yang paling tinggi Quran, Hadis, Ijma Ulama, dan Qias.

Di mana apa yang kita buat ini, Umno tak berani nak hapus, masih ada lagi sekarang. Cuma tak boleh nak berjalan kalau kita tak menang. Kena kita menang baru boleh berjalan, boleh kita sambung balik. Maka perjuangan kita dalam pilihan raya ini sangat besar maknanya, besar ertinya untuk mengembalikan semula Islam ini memerintah menyelamatkan kita dunia sehingga hari akhirat.

(Transkrip oleh Pengarang HarakahDaily, IZWAN ABDUL HALIM dari Ucapan Presiden PAS dalam Ceramah Perdana sempena Majlis Pelancaran Markas Besar Dun Bukit Payong pada 13 Februari 2018 di Perkarangan MDI, Titian Baru/Kedai Buloh, Marang)

KOLUMNIS

Grid List

PAS dan demokrasi
 
Walaupun PAS sebagai sebuah harakah Islam di Malaysia menerima demokrasi sebagai satu wasilah bagi menegakkan Islam, namun PAS turut mengakui demokrasi memiliki kepincangan yang tersendiri. Ini kerana demokrasi hanya menceduk sebahagian nilai-nilai yang diperkenalkan oleh Islam, tetapi mencampuradukkan dengan falsafah asing yang bercanggah dengan Islam.
 
Antara percanggahan utama sistem politik Islam dan demokrasi adalah dari sudut kuasa tertinggi. Islam mempercayai Allah sebagai kuasa mutlak manakala demokrasi meletakkan rakyat sebagai pemegang kiasa mutlak. Tetapi tidak dinafikan, nilai-nilai demokrasi secara umum seperti hak memilih pemimpin, kebebasan bersuara, mengkritik pemerintah dan menubuhkan organisasi adalah selari dengan syariat Islam. Bagi memahaminya dengan lebih jelas, boleh merujuk kepada tajuk Islam dan Demokrasi dari buku Nadi Perjuangan.
 
Penerimaan terhadap demokrasi
 
Menimbang antara maslahah dan mafsadah, PAS menerima demokrasi atas beberapa sebab. Antaranya kerana 'wasilah' bagi melaksanakan kewajipan memerintah. Juga kerana 'darurat' menghalang pemerintahan negara jatuh di tangan pihak yang salah. Juga atas dasar 'adat' yang telah diterima masyarakat dunia yang moden hari ini. InsyaAllah perbincangan mengenai perkara ini akan diperluaskan dalam siri tulisan akan datang.
 
Penglibatan PAS di dalam demokrasi tidak akan membuatkan PAS hanyut dalam arus deras sistem adaptasi Barat ini. PAS perlu mengekalkan jatidiri sebagai sebuah gerakan Islam tulen yang meletakkan Islam sebagai dasar dan matlamat. Hanya menerima sudut-sudut demokrasi dalam rangka yang tidak bercanggah dengan Islam sahaja, atau meminimakan percanggahan dalam keadaan darurat.
 
BPMS sebagai alternatif
 
Pada waktu yang sama, PAS berusaha memandu dan membaiki politik Malaysia agar lebih menepati syariat. Sebagai contoh, PAS memperkenalkan Budaya Politik Matang dan Sejahtera (BPMS). Tujuannya bagi mengawal politik negara dari terus rosak dengan konsep liberal demokrasi seperti yang telah berlaku di negara Barat.
 
BPMS menolak virus bawaan demokrasi seperti liberalisme, populisme, simpatisme, pragmatisme, persepsionisme, politiking, chaosisme dan seumpamanya. BPMS memperkenalkan konsep politik berteraskan prinsip, dakwah, solusi, diplomasi, rasional, berasaskan kebenaran dan mengutamakan rakyat. Kesemua konsep ini adalah terkandung di dalam ajaran Islam.
 
Kerajaan Teknokrat sebagai solusi
 
Di antara aspirasi PAS dalam menyelesaikan kemelut politik dan pentadbiran negara adalah memperkenalkan konsep Kerajaan Teknokrat. Secara umum, Kerajaan Teknokrat adalah gambaran sebuah kerajaan yang ditadbir oleh kumpulan profesional dan pakar dalam masalah yang sedang dihadapi negara. Pemilihan individu yang bakal menerajui badan eksekutif negara tidak terikat dengan parti politik yang disertai oleh mereka, tetapi lebih kepada kelayakan dan meritokrasi yang mereka miliki.
 
Sebagai contoh, walaupun PAS memiliki jumlah kerusi tertinggi yang melayakkannya memilih mana-mana anggota parti sebagai PM dan menteri kabinet, tetapi PAS boleh menerima mana-mana pihak dari parti berlainan malahan mereka yang tidak berparti dan tidak menjadi mana-mana wakil rakyat. Untuk menyelesaikan masalah ekonomi, PAS terbuka untuk memilih mana-mana pakar ekonomi, kewangan atau tokoh korporat sama ada mereka berada di bidang akademik atau di lapangan profesional. PAS akan melihat mana-mana sudut yang dibenarkan oleh perlembagaan dalam melaksanakan perkara ini.
 
Model Kerajaan Teknokrat ini telah diamalkan di banyak negara maju dan membangun baik di Timur mahupun Barat. Sehingga kini, sebahagian besar negara-negara Kesatuan Eropah telah menggunakan kaedah ini sama ada sebagai caretaker  government mahupun kerajaan penuh. Untuk mendapatkan lebih maklumat, boleh rujuk kepada tulisan Minda Presiden PAS yang disiarkan di HarakahDaily bertajuk, "Kerajaan Teknokrat Kelangsungan Pemerintahan".
 
Teknokrat di dalam al-Quran
 
Apa yang menarik, sebenarnya konsep kerajaan teknokrat adalah bertepatan dengan sistem politik Islam. Di dalam Islam, syarat utama untuk menjadi pemimpin adalah memiliki kepakaran dalam bidang yang diamanahkan. Firman Allah SWT:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا
"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang layak menerimanya)."
[An-Nisa':58]
 
Juga boleh merujuk kepada perintah Allah kepada Nabi-Nya supaya melantik Talut sebagai raja bagi membebaskan Bumi Palestin. Ini berdasarkan kelayakan yang dimiliki walaupun bukan dari kalangan bangsawan dan politikus. Firman Allah SWT:
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
"Dan Nabi mereka pula berkata kepada mereka: "Bahawasanya Allah telah melantik Talut menjadi raja bagi kamu. Mereka menjawab: "Bagaimana dia mendapat kuasa memerintah kami sedang kami lebih berhak dengan kuasa pemerintahan itu daripadanya, dan ia pula tidak diberi keluasan harta kekayaan?" Nabi mereka berkata:" Sesungguhnya Allah telah memilihnya (Talut) menjadi raja kamu, dan telah mengurniakannya kelebihan dalam lapangan ilmu pengetahuan dan kegagahan tubuh badan". Dan (ingatlah), Allah jualah yang memberikan kuasa pemerintahan kepada sesiapa yang dikehendakiNya; dan Allah Maha Luas (rahmatNya dan pengurniaan-Nya), lagi meliputi ilmu-Nya."
[Al-Baqarah:247]
 
Teknokrasi dan Demokrasi
 
Secara teori, konsep Kerajaan Teknokrat agak bercanggah dengan demokrasi. Ini kerana demokrasi tidak mensyaratkan sebarang merit untuk tercalon sebagai pemimpin. Hatta orang bodoh dan jahil boleh menjadi pemimpin. Kalau semua rakyat bodoh atau berjaya diperbodohkan, maka tidak mustahil si bodoh akan menjad pemimpin.
 
Populariti dan kemampuan membeli pengundi antara kriteria utama untuk menang dalam PRU. Tidak hairanlah selebriti seperti Arnold Schwazenegger dan Donald Trump boleh terpilih di US. Dan tidak mustahil Oprah Winfrey juga boleh terpilih sebagai Presiden US akan datang.
 
Beza Teknokrasi moden dan Islam
 
Kerajaan Teknokrat menurut kacamata Islam bukanlah sebuah kerajaan sementara yang akan tamat tempoh setelah objektifnya berjaya. Sebaliknya ia adalah syarat utama sesebuah kepimpinan dan akan kekal selagi mana kelayakan itu masih belum hilang. Tidak kiralah sama ada ianya menggunakan konsep syura seperti pemilihan Abu Bakar dan Uthman dan Ali ataupun konsep wasiat seperti pemilihan Umar dan raja-raja dinasti Islam lain, meritokrasi mestilah menjadi panduan setiap pemilih.
 
Apa yang penting, pemilihan pemimpin mengikut merit tidaklah sampai membenarkan seseorang yang menolak pemartabatan Islam dalam pentadbiran negara dipilih. Walaupun mereka dianggap pakar dan mampu dalam menyelesaikan masalah semasa negara, tetapi PAS mempercayai hanya ajaran Islam sahaja yang boleh menyelesaikan.
 
Teknokrat yang dipilih hanya berkuasa menentukan dasar kerajaan dan melaksanakannya, tetapi parti yang terpilih dalam PRU masih berkuasa menentukan undang-undang dan dasar negara. Jika PAS diizinkan sebagai peneraju politik negara, wakil-wakil rakyat PAS akan bertindak sebagai penasihat kepada teknokrat supaya sentiasa selari dan tidak bercanggah dengan ajaran Islam.
 
Setidaknya inilah solusi PAS dalam mengatasi ketepuan sistem demokrasi. Bukan sekadar menolak demokrasi mentah-mentah namun tidak memiliki sebarang alternatif tuntas untuk memartabatkan Islam.
 
2 Jumadal Ukhra 1439
18 Februari 2018
 
ALANG IBN SHUKRIMUN - HARAKAHDAILY 19/2/2018

SABDA Rasulullah S.A.W:

كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ. قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ

(صحيح البخاري 4/ 169)

Kaum Bani Israel pada zaman dahulu pemimpin siasah (politik) mereka ialah para Anbia. Setiap nabi wafat digantikan nabi selepasnya. Tidak ada lagi nabi selepasku (Muhammad S.A.W). Namun adanya para khalifah (pemimpin di kalangan umatku). Jumlah mereka ramai. Mereka (para sahabat) bertanya: Maka apakah perintahmu kepada kami (yang wajib kami lakukan?) Sabdanya: Tunaikan yang pertama dilakukan bai’ah dan yang berikutnya. Berikan hak yang wajib ditunaikan terhadap mereka. (Sebenarnya) Allah akan menyoal mereka (di Hari Kiamat nanti) daripada apa sahaja kewajipan yang diwajibkan supaya mereka menunaikannya).”

(Sahih al-Bukhari)

Hadis ini menafsirkan bahawa kewajipan khalifah yang bermaksud siasah (politik) adalah satu daripada tujuan manusia diciptakan oleh Allah dan kewajipan itu dimaterikan dengan baiah. Ditegaskan dalam firman Allah S.W.T:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

[البقرة: 30]

“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan melakukan kejahatan dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal Kami sentiasa bertasbih dengan memuji-Mu dan mensucikan-Mu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa Yang kamu tidak mengetahuinya".”

(al-Baqarah: 30)

Inilah di antara peranan makhluk manusia dengan sifat fitrahnya boleh menunaikan kewajipan itu, kerana asal kejadiannya mempunyai jasad, roh, akal, bersendirian dan bermasyarakat. Ciri-ciri ini tidak ada pada makhluk lain, walaupun para malaikat yang paling mentaati Allah dan bersih daripada maksiat.

Apa yang dimaksudkan dengan khalifah itu adalah memimpin dan mentadbir iaitu daripada perkataan ‘siasah’ dalam Bahasa Arab dan maknanya ‘politik’ dalam bahasa yang lain. Mengikut istilah Islam, khalifah adalah siasah atau politik mentadbir urusan dunia dengan Islam.

Al-Quran memaparkan cerita benar, bahawa semua para Rasul berdakwah dan berpolitik menghadapi rakyat dan kerajaan pada zaman masing-masing. Para Rasul itu juga mengumpulkan pengikut bagi membentuk jamaahnya yang diikat dengan bai’ah kepada kumpulan yang berjuang bersamanya supaya rakyat menerima Islam dan meminta kerajaan memerintah dengan syariat Allah (Islam) di zaman masing-masing.

Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Hud, Nabi Soleh, Nabi Musa A.S dan lain-lain berdakwah, mengumpul rakyat dan berdepan dengan para pemimpin di zamannya supaya beriman kepada Allah sahaja dan menolak syirik dalam ibadat serta beramal dengan syariat Allah dalam urusan kehidupannya.

Nabi Daud A.S menjadi khalifah dan Nabi Sulaiman A.S pula menjadi raja yang memerintah dengan beriman kepada Allah dan beramal dengan syariat-Nya. Firman Allah S.W.T menceritakan kisah Nabi Isa A.S:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ

[الصف: 14]

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu para penolong agama Allah (Islam), laksana peristiwa apabila Isa bin Maryam berkata kepada Hawariyyin (para sahabatnya yang setia): “Siapakah yang bersedia menjadi penolongku dalam menegakkan agama Allah?” Berkatalah Hawariyyun: “Kamilah para penolong agama Allah”. Maka sebahagian daripada kalangan Bani Israil beriman dan sebahagiannya pula kufur (menentang). Lalu (akhirnya) kami memberi pertolongan kepada mereka yang beriman sehingga mereka mencapai kemenangan mengatasi musuh mereka”

(as-Saff: 14)

Maka Rasulullah S.A.W, Nabi akhir zaman yang menerima al-Quran secara wahyu melaksanakan dakwah bersama politik memerintah negara bermasyarakat madani dan majmuk, mengumpulkan para pengikut yang setia dengan ikatan perjanjian melakukan baiah dan melaksanakan al-Quran itu bagi urusan politik dengan sempurna, serta melaksanakan hukum akal dan pengalaman yang diizinkan oleh Allah mengikut kemampuan manusia berdasarkan akidah beriman kepada Allah dan hari akhirat dan berkonsepkan ibadah. Semuanya ada perhitungan dosa dan pahala, sehinggalah dinyatakan fadilatnya yang pertama di hari kiamat nanti, mengikut sabda Rasulullah S.A.W:

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ: إمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأ في عِبَادَةِ الله - عز وجل - وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابّا في اللهِ اجْتَمَعَا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ ذَاتُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ، فَقَالَ: إنِّي أخَافُ الله، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، فَأخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ.

مُتَّفَقٌ عَلَيهِ

“Tujuh jenis orang yang dipayungi Allah pada Hari (Kiamat) yang tidak ada tempat bernaung melainkan naungan Allah: 1) Pemimpin yang adil, 2) Pemuda yang hatinya bergantung ingatan kepada beribadah kepada Allah, 3) Orang yang hatinya sentiasa bergantung di Masjid, 4) Dua orang yang bersahabat dengan rasa kasih sayang yang ikhlas, kalau berjumpa kerana Allah dan berpisahnya juga kerana Allah, 5) Seorang yang diminta oleh perempuan cantik rupawan (supaya melakukan maksiat) lalu dia menolak dengan katanya: “Aku takutkan Allah”, 6) Seorang yang bersedekah secara sembunyi, di mana sifat pemurahnya laksana apa yang dihulur oleh tangan kanannya tidak diketahui oleh tangan kirinya dan 7) Orang yang berzikir (menyebut Allah dengan khusyu’) sehingga berlinangan air matanya”

(Muttafaqun ‘Alaih)

Allah meletakkan politik memimpin negara di tempat pertama dan politik juga menjadi lapangan melaksanakan amar makruf dan nahi munkar yang diletakkan senarainya dalam perkara pertama untuk mempertahankan jati diri umat Islam, sama ada berkuasa memerintah dan dapat melaksanakan syariat Allah yang Maha Adil atau tidak memerintah yang hanya sekadar menjadi penasihat kepada pemerintah supaya berlaku adil. Firman Allah:

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

[التوبة: 71]

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”

(at-Taubah: 71)

Allah juga menegaskan wajibnya diadakan kumpulan dalam kalangan orang-orang yang beriman yang melaksanakan kewajipan tersebut. Firman-Nya:

وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

[آل عمران: 104]

“Hendaklah ada di kalangan kamu satu ummah (jamaah) yang berdakwah kepada kebajikan (Islam yang sempurna), menyuruh kepada yang baik dan mencegah kemungkaran. Mereka itulah orang-orang yang mendapat kejayaan (yang sebenarnya).”

(ali-‘Imran: 104)

Kemuncak bagi melaksanakan kewajipan tersebut adalah mewajibkan adanya negara yang diperintah oleh Islam yang dinamakan politik. Kewajipan ini termasuk dalam perjuangan para Anbia A.S sama ada mengajak pemimpin negara di zamannya supaya menerima Islam atau Rasul itu sendiri bersama para pengikutnya menukar kerajaan yang menjadikan Islam itu memerintah.

Umat Islam pada zaman kini yang menyambung urusan Islam selepas kewafatan Rasulullah S.A.W, hendaklah sedar bahawa betapa banyaknya hukum Islam yang disebut di dalam al-Quran, Hadis Nabi S.A.W dan ijtihad para ulama khususnya yang berkait dengan kehidupan bermasyarakat, dengan mensyaratkan wajib berpolitik dan ditegakkan negara yang mendaulatkan Islam itu sehingga berkuasa memerintah. Sama ada hukum yang telah dinaskan dan hukum Islam yang tidak ada nas, namun Islam wajib dijadikan dasar dan petunjuk. Para ulama menegaskan kata-kata Khalifah Uthman bin Affan R.A:

إن الله يزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن

“Sesungguhnya Allah menjadikan kuasa pemerintah (politik dapat menyelesaikan masalah manusia) apa yang tidak boleh diselesaikan melalui nas al-Quran (yang dibaca sahaja)”

Hari ini terdapat kalangan manusia yang tidak ambil peduli. Mereka hanya sekadar mendengar perintah al-Quran supaya melakukan kebaikan atau mencegah kemungkaran, sehinggalah mereka boleh ditundukkan dengan tindakan kerajaan yang memerintahnya. Selain itu juga, adanya perkara yang diserahkan kepada kebijaksanaan pemimpin kerajaan apabila tidak ada nas daripada Al-Quran dan Hadis Nabi S.A.W.

Kewajipan menegakkan kerajaan yang beramal dengan syariat Allah menjadi ijmak ulama para sahabat generasi awal umat dan tabiin di sepanjang zaman. Kewajipan ini disebut dalam kitab-kitab tafsir, hadis dan fekah yang muktabar.

Adapun kata-kata yang menyatakan politik tidak ada dalam ajaran Islam, sebabnya dipengaruhi oleh ajaran sesat yang berasal daripada penyelewengan penjajah yang berlaku dalam agama Nasrani (Kristian), sebagaimana disebut dalam Injil Mark:

Render to Caesar the things that are Caesar’s and to God the things that are God’s” 

(Huraiannya dalam Injil Mark 12; 13-17)

“Serahkan urusan kerajaan kepada raja (manusia) dan serahkan urusan Tuhan kepada Tuhan”

Kata-kata ini bermakna Allah tidak ada ilmu dalam urusan dunia yang dicipta-Nya dan manusia itu lebih tahu daripada Allah dalam masalah dunia seperti urusan politik. Penjajah telah menyebarkan kefahaman ini ke dalam masyarakat Islam sehingga ramai yang terpengaruh, sama ada dalam kalangan masyarakat umum yang buta al-Quran atau yang mempelajari Islam tetapi hanya sebahagian kecil untuk urusan ibadat dan keluarga sahaja. Tujuan penjajah ini supaya umat Islam menyerah diri kepada kerajaan mereka atau mendukung para pemimpin kalangan umat Islam yang terpengaruh dengannya. Maka berlakulah apa yang telah diberi amaran oleh Rasulullah S.A.W:

لينقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تثبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

(المسند إمام أحمد بن حنبل)

“Demi sesungguhnya akan dirungkai ikatan ajaran Islam yang kukuh, satu demi satu. Setiap satu simpulan itu dirungkai, nescaya manusia berselerak dan terpaksa berpegang kepada simpulan yang masih ada berikutnya. Perkara pertama dirungkai ialah hukum hakam dan yang terakhir ialah solat”

(Musnad Imam Ahmad bin Hanbal)

Para ulama dan cendekiawan Muslim di seluruh tanah air umat Islam menubuhkan jamaah atau parti Islam bagi menunaikan kewajipan menyatakan Islam yang sempurna dan menghidupkan ilmunya. Sama ada menentang penjajah di zaman mereka berkuasa menakluk umat Islam atau selepas kemerdekaan bagi menghadapi pihak yang berkuasa yang mewarisi ajaran penjajah itu.

Inilah tujuan ditubuhkan Parti Islam Se-Malaysia (PAS) pada tahun 1951 oleh para ulama dan ilmuwan yang berpendidikan Barat yang menyedari hakikat ini, setelah diharamkan kumpulan Islam sebelumnya oleh penjajah. PAS ditubuhkan bagi menyambung perjuangan para Anbia yang tidak tamat dengan kewafatan Rasulullah S.A.W, menunaikan kewajipan beramal dengan Islam semuanya, dan menyahut perintah Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

[البقرة: 208]

“Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; Sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”

(al-Baqarah: 208)

Politik menegakkan negara yang mendaulatkan Islam adalah syarat wajib untuk dilaksanakan semua syariat-Nya bagi mencapai rahmat dan adil Allah. Tidak beramal dengan Islam atau beramal dengan sebahagian sahaja seperti perkara yang berkait dengan diri masing-masing dalam urusan ibadat dan keluarga sahaja atau tidak mempedulikan hukum Islam dalam urusan bermasyarakat, politik, ekonomi dan lain-lain, adalah langkah syaitan yang telah dilihat keburukannya di dunia sebelum tiba hari akhirat.

Semua kalangan yang mahu mengheret PAS keluar daripada landasannya tersungkur dalam perjalanan. Hanya mereka yang terus beristiqamah sahaja bersama sehingga akhir hayatnya.

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 3 Jamadil Akhir 1439 / 19 Februari 2018 - HARAKAHDAILY 19/2/2018