24
Thu, Aug
9 Artikel Baru

PUSAT Penyelidikan PAS (PPP) menjangkakan Parti Amanah Negara (PAN) akan kehilangan sebahagian sokongannya disebabkan pendirian mereka yang 'flip flop' terhadap desakan pelbagai pihak supaya ditubuhkan Suruhanjaya Diraja (RCI) menyiasat Tragedi Memali.

Berdasarkan dapatan Institut Darul Ehsan (IDE) seperti yang didedahkan oleh Prof Dr Mohd Nor Nawawi sebelum ini, sokongan semasa kepada PAN adalah di tahap 1%. Oleh sebab itu, dengan pendirian mereka yang celaru terhadap RCI Memali, sokongan terhadap PAN dijangka merudum kepada 0.5% selepas ini.

Sebahagian ahli PAN terdiri dari bekas ahli-ahli PAS yang bersifat 'Umnofobia', dan salah satu sebabnya mereka bersifat sedemikian adalah disebabkan Tragedi Memali. Sememangnya Tragedi Memali merupakan sesuatu yang cukup terkesan kepada hati para pendukung PAS ketika itu, justeru ia amat sukar dipadamkan.

Bagaimanapun, sikap pimpinan utama PAN dan pemudanya yang memperkekehkan desakan pelbagai pihak supaya ditubuhkan RCI Memali, akan menyebabkan ahli-ahli mereka dari kalangan bekas-bekas pendukung PAS mula berfikir tentang kesahihan halatuju parti tersebut.

Penulisan terbaru oleh Dr Kamarul Zaman Yusof dari UUM, yang mempertikaikan konsistensi para pimpinan PAN dalam menyuarakan pendirian mereka tentang Tragedi Memali, dilihat menjadi 'wake up call' kepada para pimpinan PAN.

Mereka baru tersedar pendirian mereka mula menjadi bahan jenaka pelbagai pihak. Dulu mereka bermatian membela kematian Ustaz Ibrahim Libya dan murid-muridnya, sekarang mereka bertungkus lumus pertahankan Ketua Regim yang berkuasa semasa berlaku pembunuhan tersebut. Sekarang mereka mula untuk 'patah balik' bila menyedari tembelang mereka telah dipecahkan oleh Dr Kamarul.

PPP yakin dengan pendirian flip flop pimpinan PAN dalam isu RCI Memali ini akan membuka mata ahli-ahli mereka yang tiada kepentingan diri, untuk kembali semula kepada PAS. Mereka sekali lagi telah melihat perjuangan PAN yang didakwa diwarisi dari generasi PAS yang awal, hanyalah cakap-cakap kosong. Seperti yang pernah diumumkan oleh Setiausaha Agung PAS, semakin ramai ahli-ahli PAN yang mula kembali kepada PAS.

Oleh sebab itu, jangkaan PPP, sokongan semasa kepada PAN akan jatuh dari 1% kepada 0.5%, bukanlah sesuatu yang mustahil terutama selepas pendirian flip flop mereka dalam isu RCI Memali.

Dr Mohd Zuhdi Marzuki
Pengarah PPP
23 Ogos 2017 / 1 Zulhijjah 1438 - HARAKAHDAILY 23/8/2017

Selamat ulang tahun perjuangan PAS ke-66
(23 Ogos 1951 - 23 Ogos 2017)

PADA hari ini dalam tahun 1951, Persidangan Alim Ulamak Se-Malaya Kedua anjuran Bahagian Agama dan Pelajaran Umno di Sultan Sulaiman Kelab, Kampung Baru, Kuala Lumpur telah memutuskan untuk menubuhkan sebuah badan politik Islam yang berkecuali dari Umno. Badan ini dikenali sebagai Pertubuhan Ulamak Malaya dengan Tuan Guru Haji Ahmad Fuad Hassan sebagai Pengerusi Jawatankuasa Penajanya.

Dalam persidangan Pertubuhan Ulamak Malaya di Bagan Tuan Kecil, Seberang Perai pada 24 November 1951, pertubuhan ini dipersetujukan untuk dinamakan sebagai Persatuan Islam Se-Malaya (PAS). Sejak dari tarikh ini, nama PAS telah beberapa kali bertukar mengikut perkembangan politik semasa sebelum ia dinamakan sebagai Parti Islam Se-Malaysia (PAS).

PAS telah melangkah gagah meredah badai perjuangan selama 66 tahun di bawah pimpinan Tuan Guru Haji Ahmad Fuad Hassan (1951-1953), Dr Haji Abbas Alias (1953-1956), Prof Dr Burhanuddin al-Helmy (1956-1969), Dato' Mohd Asri Haji Muda (1969-1982), Ustaz Haji Yusof Abdullah ar-Rawi (1982-1989), Ustaz Dato' Haji Fadzil Mohd Noor (1989-2002) dan kini dipimpim oleh Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang sejak 2002.

Sebagai parti yang menyambung perjuangan Hizbul Muslimin sebelumnya, PAS telah melalui 66 tahun perjuangan yang penuh sarat dengan pengalaman, pahit manis perjuangan, jatuh bangun pencapaian. Namun PAS bertegas untuk terus beristiqamah dengan dasar Islam sebagai teras perjuangan. Walau apa pun badai yang mendatang, parti Islam ini terus melangkah, dan perjuangannya pasti berbuah.

Selamat ulang tahun ke-67 perjuangan PAS menegakkan Islam di bumi Malaysia.

Mohd Fadli Ghani
Head House of Resources
Parti Islam Se-Malaysia (PAS)
23 Ogos 2017 - HARAKAHDAILY 23/8/2017                     

KETIKA kira-kira seminggu menjelang hari Wukuf jemaah haji dinasihat lebih banyak berehat. Tidak digalak melakukan aktiviti lasak. Tujuannya untuk menyimpan tenaga sebelum bergerak ke Padang Arafah bagi menyempurnakan rukun haji.

Lebih-lebih lagi jemaah haji yang uzur. Mereka tidak digalak solat berjemaah di Masjidil Haram dalam tempoh menjelang hari Wukuf.

Maklumlah perjalanan ke Masjidil Haram sentiasa sesak dengan lautan manusia. Berselisih bahu atau terpijak selipar bukan perkara asing lagi.

Tambahan pula kedudukan hotel jemaah Malaysia yang agak jauh.

Pengalaman dilalui penulis berjalan ke Masjidil Haram dari Hotel Land Premium di Al Misfalah paling cepat pun setengah jam.

Kalau tidak terpaksa mengorbankan tempoh 40 minit, di tengah-tengah  kesesakan manusia di sepanjang jalan. Hotel tersebut menempatkan maktab 88, 89, 90 dan 91.

Hotel itu terletak kira-kira 900 meter dari Masjidil Haram. Dari Hotel Land Premium ke Masjidil Haram terdapat deretan kedai di kiri kanan jalan.

Sepanjang perjalanan ke masjid boleh ditemui hotel-hotel yang menempatkan jemaah dari seluruh dunia. Ada dipasang bendera Tunisia, Thailand, Turki, Sudan, Maghribi dan pelbagai lagi negara.

Namun ramai lagi jemaah haji dari negara-negara lain termasuk China terletak lebih jauh dari Masjidil Haram.

Sinaran terik matahari dilindungi bangunan tinggi sepanjang laluan tersebut. Hanya ketika melewati dataran burung merpati di Jalan Ibrahim Al-Khalil kami terpaksa berselindung di bawah sejadah atau serban.

Ketika mendekati dataran Masjidil Haram sekali lagi jemaah terlindung di sebalik bangunan tinggi. Banyak hotel lima dan enam bintang berdekatan masjid.

Antaranya Intercontinental Dar Al-Tawhid, Makkah Hilton Towers dan Hotel Pullman. Jarak hotel-hotel tersebut paling jauh pun kira-kira 100 meter.

Penulis temui ramai juga jemaah dari Malaysia menginap di situ. Mereka memberitahu pakej yang perlu dilanggani sekitar RM40,000 seorang.

Namun, peliknya kita boleh temui ramai juga jemaah haji Melayu dari selatan Thailand menginap di hotel tersebut.

Pakej mereka pula tidak sampai RM20,000 seorang. Peliknya juga. Sepanjang 40 hari berada di Makkah, penulis dan rakan-rakan dari Land Premium setiap hari berulang alik ke Masjidil Haram.

Namun tiga hari menjelang Wukuf, kami memilih solat Asar di masjid berdekatan hotel.

Terdapat tiga masjid yang biasa penulis dan rakan-rakan kunjungi. Satunya dikenali sebagai Masjid China. Di situ terdapat ramai jemaah haji negara terbabit.

Satu lagi lagi Masjid Pakistan. Masjid China lebih luas dan selesa. Namun setiap kali solat jemaah, penuh dan melimpah ke luar. Saf terpaksa berhimpit-himpit.

Setiap masjid dilengkapi penghawa dingin. Namun sejuknya kurang terasa ketika jemaah padat. Sebuah lagi masjid agak kecil, setiap kali solat ada karpet dihampar sehingga ke jalan raya.

Biarpun begitu kebiasaannya solat Subuh, Zohor, Maghrib dan Isyak Masjidil Haram tetap menjadi pilihan kami.

Pilihan masjid berdekatan untuk solat Asar meredakan sedikit kepenatan berulang alik.

Surau hotel

Namun surau di Hotel Land Premium juga sentiasa penuh.

Surau tersebut boleh menampung sehingga lebih 1,000 jemaah. Lengkap dengan penghawa dingin terletak di tingkat M, hotel 13 tingkat tersebut.  

Ketika menjelang musim haji, surau terbabit juga padat dengan jemaah. Orang ramai terpaksa bersesak-sesak.

Namun kelebihannya jemaah haji tidak perlu berjalan jauh. Hanya menggunakan lif boleh sampai ke surau.

Surau juga dijadikan tempat untuk menyampaikan taklimat dan apa-apa perkembangan yang berlaku di Makkah.

Di surau hanya kita menemui jemaah haji dari Malaysia sahaja. Ada juga pekerja hotel warga Bangladesh dan Nepal yang solat di situ.

Bagaimanapun cabaran sebenar ialah solat di hadapan Kaabah. Tahun lepas jemaah haji sudah boleh solat di bangunan baru Masjidil Haram yang hampir siap sepenuhnya.

Bangunan baharu jauh lebih tinggi berbanding bangunan sedia ada. Setiap tingkat dihubungi dengan escalator. Biarpun bangunan baharu lebih besar, namun solat jemaah di tingkat bawah dan tengah juga sentiasa padat.

Lebih-lebih lagi malam Jumaat. Ramai penduduk tempatan datang solat dan tidur di Masjidil Haram.

Bagi jemaah yang hendak solat di hadapan Kaabah perlu datang lebih awal lagi. Pintu King Fahd, King Abdul Aziz dan King Abdullah akan ditutup setelah jemaah melimpah.

Laluan menuju ke pintu masjid sering terhalang dengan puluhan ribu manusia di dataran masjid. Ramai memilih solat di situ ketika Maghrib, Isya dan Subuh.

Tidak kurang juga menjadikan lokasi itu sebagai tempat tidur. Begitu juga di aras bawah bangunan lama Masjidil Haram boleh ditemui beg-beg penduduk tempatan.

Mereka menjadikan ruang solat sebagai tempat bermalam. Boleh ditemui juga di lobi hotel berdekatan masjid, ramai tidur bergelimpangan di situ. Ada juga membawa anak-anak kecil.

Inilah fenomena yang biasa ditemui di Masjidil Haram. Namun bagi jemaah yang hanya solat di surau hotel, mereka tidak akan temui rencah kehidupan di Masjidil Haram. – HARAKAHDAILY 23/8/2017

wukuf 2

wukuf 1

MINUM pagi bersama seorang kawan yang rapat dengan Almarhum TGNA semasa hayat beliau. Ambo belajar beberapa ilmu kehidupan yang sangat berharga dan tak tercatat dalam mana-mana buku sains politik.

Dr Azman1Pernah TGNA pergi tempat kenduri. Bila nak balik, Tok Guru pergi salam dengan tuan rumah sambil bercakap dengan lemah lembut, "Mintak maaf bbanyok, ambo tak dok pitih..." Allah... mengalir air mata tuan rumah. Dia jemput Tok Guru mari kenduri bukan kerana nak mintak pitih Tok Guru. Kehadiran Tok Guru sudah suatu rahmat besar bagi tuan rumah.

Suatu hari mari seorang rakyat ke rumah Tok Guru minta bantuan nak bayar yuran sekolah anak. Dengan sedih Tok Guru tanya, "mari dari mano, mari dengan gapo?"

Bila tetamu bagitahu dia mari dari Pasir Puteh, Tok Guru kata, "kesiannyoo... ambo tak dok pitih nak wi." Ada dalam poket cuma 20 riyal, Tok Guru bagi ganti balik tambang hamba Allah ini mari dari jauh. Kata Tok Guru, "Kalu dia tak tambang teksi mari sini, sepatutnya dalam poket dia masih ada lagi 20 riyal..."

Dato' Muhammad Daud Iraqi bekas Ketua UlamaK PAS Pusat yang ambo panggil Ayoh Mad pernah cerita. Masa Ayoh Mad jadi calon Pilihan raya Kecil Lundang dulu, Tok Guru kirim sedikit wang belanja untuk Ayoh Mad melalui pembantu Tok Guru. Dalam sampul ada RM650. Selang masa tak lama, pembantu Tok Guru mari semula jumpa Ayoh Mad. Minta maaf dia silap faham. Sebenarnya Tok Guru pesan suruh bagi RM500 saja kepada Ayah Mad dan simpan RM150 lagi untuk Tok Guru nak guna. Bila bagi semua kepada Ayoh Mad, Tok Guru tak ada duit lagi. Jadi kena minta balik semula RM150.

Biasa Tok Guru minta pembantu beliau tolong ambil duit dari mesin ATM. Pembantu Tok Guru pergi cucuk kad ATM, tengok tak ada duit.

Orang yang pernah terima cek dari Tok Guru, mereka tak pelik kalau Tok Guru pesan. "Cek ni gi tukar akhir bulan. Jangan gi loni, tak dok pitih..."

Nak jadi seorang pemimpin yang berjaya dan disayangi, bukan mesti kita banyak pitih. Walau Umno selalu ajar rakyat dengan pitih.

Semoga Allah merahmati Almarhum Tok Guru yang telah mendidik kita dengan erti dan makna sebenar kehidupan ini.

Dr Azman Ibrahim
AJK PAS Pusat
23 Ogos 2017 - HARAKAHDAILY 23/8/2017

PEMUDA Pakatan Harapan (PH) dinasihat agar meninggalkan budaya politik Machiavelli yang mengamalkan putar belit, adu domba, manipulasi, kontroversi, sensasi, fitnah dan segala rekaan bersifat matlamat menghalalkan cara. Ianya adalah wajah politik golongan berkepentingan, rakus, terdesak, hipokrit, bongkak serta bankrap idealisme.

Sedangkan anak muda seharusnya dan sebagaimana juga sejarah terukir pada seluruh tamadun, adalah golongan yang teguh berpegang kepada prinsip dan semangat perjuangannya. Anak muda adalah peneraju dan penggerak kebangkitan massa paling gigih serta ‘tiang’ kepada negaranya hingga menjadi rebutan atau sasaran banyak pihak.

Kenyataan bersama Pemuda PH mempertikai tulisan Presiden PAS bertajuk “Politik Islam dan Perkauman” jelas menunjukkan ia telah dibaca secara emosi dan melulu hingga menerbitkan salah faham. Mereka menyanggah dengan tuduhan kononnya artikel itu berbaur perkauman, sedangkan ia menginterpretasikan suatu perspektif.

Kita terbuka untuk sesiapa jua mahu mengkritik atau mewacanakannya, tetapi mestilah dengan paksi dan kaedah perbicaraan yang benar lagi sihat. Bukannya menghambur unsur-unsur tipikal yang tidak matang, tidak berfokus dan dilihat bebal. Kawal keghairahan dalam berhujah dan tidak perlu melalut untuk mencetuskan ketegangan lain.

Terpulang kepada Pemuda PH untuk menyatakan sudut pandang mereka, tetapi tidak perlu rosakkan perbicaraan dilontarkan Presiden PAS melalui tulisan itu dengan naratif yang sengaja disalahertikan. Juga tidak perlu membuat tuduhan fitnah dan mengheret kepada unsur untuk membibitkan ketidakharmonian dan ancaman kepada mana-mana pihak.

Walhal artikel itu menyingkap fitrah dan kecenderungan berkait kepimpinan, tanggungjawab teras dan jaminan keadilan, serta peranannya dalam kemajmukan kaum. Selain mengemukakan realiti Malaysia dan cabaran sedang berlaku untuk dipertimbangkan agar tidak menuju kepada situasi yang menggugat kewajaran dan asasnya.

Sebenarnya, Pemuda PH yang bersentimen dan menjadikan kenyataan bersama itu sebagai satu bentuk serangan dangkal dengan menafi atau menutup segala konsistensi PAS dalam menentang korupsi. Malah, menganggap pendekatan dibawa PAS sekadar slogan retorik yang dijadikan permainan politik dan perangkap tertentu.

Jelas ada skeptikal dan paranoid hingga dipalit pula PAS seperti membela Umno serta memperburukkan pentadbiran PAS Kelantan. Jika begitu ada baiknya kalian melihat dan membandingkan dulu rekod integriti 9 tahun pentadbiran Kerajaan DAP Pulau Pinang yang dibanggakan itu sebelum sibuk menuding jari dan perasan suci diri.

“Sejahtera Bersama Islam”
“Mara Menuju Cita”

KHAIRIL NIZAM KHIRUDIN
Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia
23 Ogos 2017 | 1 Zulhijjah 1438 - HARAKAHDAILY 23/8/2017

DACS Malaysia mengucapkan tahniah kepada juara baru bagi acara 100 meter Sukan SEA 2017, Khairul Hafiz Jantan.

Khairul Hafiz melakukan catatan 10.38 saat mengetepikan juara bertahan, Eric Shauwn Cray dari Filipina di tempat kedua 10.43 saat.

Seorang lagi pelari pecut negara, Jonathan Nyepa menamatkan saingan di tempat kelima dengan catatan masa 10.66 saat.

DACS Malaysia turut mengucapkan syabas dan tahniah kepada pelari pecut wanita negara, Zaidatul Husniah Zulkifli yang telah mencatat 11.74 saat untuk meraih pingat perak acara 100 meter wanita. Emas milik Le Tu Chinh dari Vietnam yang mencatat masa 11.56 saat dan gangsa dimenangi oleh pelari Singapura, P. Veronica Shanti dengan 11.76 saat.

MUHAMMAD FADZLI ABU BAKAR
Pengarah
Department of Arts, Culture and Sports (DACS).
Dewan Pemuda PAS Malaysia. – HARAKAHDAILY 22/8/2017

1. Saya hairan dengan sikap Salahuddin Ayub yang juga Timbalan Presiden, Parti Amanah Negara dalam isu Memali, mungkin beliau sudah lupa atau buat-buat lupa sehingga sanggup menjilat ludah rakan seperjuangannya sendiri.

2. Sebagai manusia sekurang-kurangnya, kamu timbang rasalah perasaan kami, hati kami sebagai anak-anak dan waris mangsa Memali yang kamu sendiri pernah bela dulu, kamu sendiri pernah dengar dan berkongsi apa yang kami rasa. Kamu dengar luahan hati kami apa yang ramai orang lain tidak dengar dan tidak tahu hingga kamu mengaku bersimpati pada kami tapi kini, apa yang kamu suarakan telah teramat melukakan hati kami.

3. Kalau pun bertukar parti, ideologi, jangan sampai 'hanyut' gadai maruah diri, prinsip, jadi penjilat ludah dan sanggup berbohong apa yang sudah diketahui umum, sanggup menafikan kata-kata yang terbit dari mulut sendiri suatu ketika dahulu, di mana harga diri kamu sebagai seorang pemimpin?

4. Peristiwa Memali bukan hanya disebut dan diulang sekarang ini sahaja, bahkan setiap tahun diadakan majlis memperingati syuhada Memali, bukan hanya di Memali, Baling kekadang dibuat di luar dari Kedah.

5. Di antara tokoh utama yang berceramah berkaitan Memali adalah Mat Sabu, Mahfuz Omar, begitu juga Salahuddin Ayub yang pernah menjadi Ketua Pemuda PAS Pusat satu ketika dulu.

6. Dalam satu ceramah Mat Sabu di Memali sekitar tahun 2015, Mat Sabu menyebut bahawa "Peristiwa Memali kita sebut dan kita ulang kerana ia satu peristiwa yang paling pahit dalam sejarah selepas merdeka".

7. Tambah Mat Sabu lagi "Seperti juga di peringkat antarabangsa, peristiwa Holocaust, terus disebut sampai ke hari ini, kejadian yang berlaku di mana penduduk-penduduk yahudi dizalimi oleh Hitler dan rakan-rakannya pada waktu itu daripada pemerintahan Nazi, oleh kerana peristiwa itu adalah peristiwa tidak berperikemanusiaan, ia disebut terus, walaupun ada usaha melarang jangan lagi disebut peristiwa itu".

8. Kemudian Mat Sabu menambah "Begitu juga peristiwa sebelum merdeka, pembunuhan penoreh getah di Batang Kali Selangor oleh polis British, dituntut dan disebut sehinggalah kerajaan British waktu itu akui dan membayar pampasan kepada keluarga yang terlibat dalam peristiwa tersebut. Maka begitu juga peristiwa Memali, kita menyebut dan kita ulang hampir setiap tahun".

Rujukan: https://m.youtube.com/watch?v=rMkyJaGd044
 
9. Jadi, kenapa Salahuddin Ayub tiba-tiba bagaikan baru keluar dari gua dan meroyan lalu menyatakan "PAS POLITIKAN ISU MEMALI"?

10. Sekali lagi saya ulangi, Isu Memali kini bukan PAS yang mula timbulkan, TETAPI ianya dicetuskan oleh Pengerusi Pakatan Harapan Tun Mahathir sendiri ketika memberikan jawapan yang tidak bertanggungjawab dalam program Nothing To Hide di Shah Alam baru-baru ini. Patut Salahuddin Ayub kecam Tun M!

11. Secara jelas, Isu Memali pernah dibawa dan dibentang dengan tegas di parlimen oleh ketua pembangkang satu ketika dahulu iaitu Almarhum Dato Ustaz Fadzil Noor, dalam masa yang sama bangun mencelah oleh Mahfuz Omar membacakan beberapa laporan dakwaan terhadap kes Memali yang mana arahan pembunuhan ke atas Ustaz Ibrahim dan pengikutnya adalah daripada Tun M sendiri yang ketika itu sebagai Perdana Menteri dan Presiden Umno. Ini disebut dalam parlimen!

12. Mahfuz Omar sendiri seolah mencadangkan kepada ketua pembangkang supaya Tun M diseret ke mahkamah untuk didakwa atau sekurang-kurangnya satu public inquiry atau suruhanjaya penyiasat dilakukan secara terbuka.

Rujukan: https://m.youtube.com/watch?v=erliYBXspDY

13. Malah kertas putih fakta Memali di parlimen satu pembohongan dan palsu, dan dinafikan oleh semua balu syuhada dan mangsa terlibat, sebagaimana kata Abang Mat Sabu "Kertas putih dah jadi kertas hitam". Mat Sabu juga pernah sebut dengan lantang bahawa "Tangan Mahathir berlumuran darah Memali" adakah kini kamu menjilatnya kering?

14. Jadi, jika Salahuddin Ayub bertanggungjawab dengan kenyataannya, saya bersedia untuk sepentas dengan beliau dalam isu Memali ini, Salahuddin boleh pilih mana-mana kawasan di Kedah, atau lebih afdhal di Baling yang mana Memali terletak di kawasan Baling.

15. Saya juga menyokong gesaan PAS supaya Suruhanjaya Diraja @ RCI bagi menyiasat peristiwa berdarah yang berlaku 32 tahun lalu dan bawa mereka yang bersalah dan terlibat ke muka pengadilan. Inilah yang diperjuangkan sejak sekian lama dulu, bukan isu baru timbul!

Oleh: Mohamad Zuhdi Mat Piah
Anak Mangsa Memali 1985
22/8/2017, 3:10 pm                   

KEMPEN kibar Jalur Gemilang wajar digerak dan disambut oleh seluruh ahli PAS. Bukan sahaja ia zahirkan semangat patriotisme dan sayang negara, juga kita mahu negara tercinta ini makmur dan SEJAHTERA BERSAMA ISLAM.

Seluruh rakyatnya mesti bersatu padu menjaga keamanan dan memelihara budaya timur yang kaya dengan elemen kasih sayang dan tolak ansur. Saling menghormati antara satu sama lain.

Jangan dedahkan negara kepada campurtangan asing. Jangan cemarkan negara dengan sampah politik fitnah.

Sejahtera Bersama Islam

Nasrudin Hassan
Ketua Penerangan PAS Pusat
29 Zulkaedah 1438 / 22 Ogos 2017 - HARAKAHDAILY 22/8/2017

KETIKA parlimen Malaysia bersidang tahun 1985, Dewan Rakyat gempar apabila isu tragedi pembunuhan Memali diperbahaskan. Bukan sahaja PAS, malah DAP turut menghentam kerajaan atas apa yang berlaku. Lalu ditubuhkan jawatankuasa siasatan di bawah Kementerian Dalam Negeri untuk menyiasat isu ini. Mereka kemudian menghasilkan kertas putih yang bertajuk Peristiwa Memali.

Tok Guru Nik Aziz menyatakan ketidaksetujuan beliau terhadap perkara ini. Antara kata-katanya: “Dia yang bunuh, dia yang siasat..”

Tok Guru memberi signal bahawa adalah sesuatu yang berat sebelah apabila pihak yang terlibat dalam isu tersebut menjadi penyiasat. Polis yang bunuh, polis juga yang menyiasatnya. Sudah pasti akan berlaku konflik kepentingan. Menurut disiplin Feqh Islam sendiri, disyaratkan agar pihak yang dipilih untuk mengadili sesuatu kes mestilah tidak memiliki sebarang kaitan dengan kes tersebut.

Dengan kata lain, Tok Guru ingin memberitahu agar penyiasat mestilah daripada mereka yang bebas dan tidak memiliki kepentingan. Mesti dari pihak ketiga. Justeru idea penubuhan Suruhanjaya Siasatan Diraja (RCI) yang dibangkitkan hari ini adalah bertepatan dengan kehendak Tok Guru Nik Aziz.

RCI adalah badan siasatan bebas yang ditubuhkan atas kuasa Yang Dipertuan Agong. Ia tidak dikawal oleh mana-mana pihak samada polis ataupun Umno-BN.

Sepatutnya geng PH menyokong penubuhan RCI ini, kerana mereka yang selama ini mengguna nama Tok Guru Nik Aziz bagi menghalalkan setiap tindakan mereka. Jangan hanya kerana sudah bersama Mahathir, mereka sanggup membuang aspirasi Tok Guru Nik Aziz begitu sahaja.

Kepada Salahudin Ayub, saya harap beliau tarik balik kenyataannya. Memali bukanlah isu kecil yang boleh dilupakan begitu sahaja. Jangan anggap Memali lebih kecil dari isu 1MDB atau apa jua isu yang sedang mereka timbulkan. Kerana yang mereka timbul hari ini banyak berkenaan ekonomi dan politik sahaja. Sedangkan isu Memali adalah isu nyawa orang mukmin. Nabi SAW bersada membandingkan isu nyawa:

“لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم”

“Runtuhnya seluruh bumi ini lebih ringan di sisi Allah daripada pembunuhan seorang muslim.”  – HARAKAHDAILY 22/8/2017

KOLUMNIS

Grid List

TIDAKLAH sah lagi Tan Sri Isa Samad, bekas Pengerusi Felda Global Ventures membeli hotel di London dan Kuching dengan harga melambung tinggi dari harga sepatutnya.
      
Dia baru ditahan dan direman dengan dakwaan demikian. Dan dipercayai akan dibicarakan dengan dakwaan begitu.
      
Cerita itu yang belum disahkan oleh mahkamah akan benarnya menjadikan saya terasa macam berada di alam Pak Pandir, satu dongeng rakyat yang lucu dan melucukan.
       
Watak Pak Pandir itu bila disuruh jemput Pak Lebai ditanyanya Mak Andih tanda Pak Lebai. Kata Mak Andih, yang berketayap putih di kepalanya. Dia balik membawa pipit uban yang kepalanya putih.
      
Bila dia membawa mayat anaknya ke kubur, mayat itu cicir di jalan. Selepas yang dikatakan mayat tadi dikuburkan dia balik. Tengah jalan jumpa mayat anaknya yang cicir nanti. Didapatinya mayat itu serupa mayat anaknya. Ujarnya, bukan Andih saja yang mati anak. Ada lagi lucunya, tetapi lelucuan Pak Pandir.
      
Bila kita tengok dua buah hotel yang dibeli itu dengan harga yang melambung tinggi dari harga pasaran, tidak masuk dalam fikiran dunia korporat tidak tahu harga sebenar hotel itu. Ketua FGV yang berada di alam korporat tidak boleh tidak tahu harga semasa sesuatu yang dibeli. Mesti dia tahu mahal atau murah.
       
Adat penjual mahukan mahal. Adat pembeli mahukan murah. Sesudah ditahu harga ditawar murah, ditawarnya supaya murah lagi.
      
Tetapi lucu Pak Pandir sebagai orang korporat, dia tidak suka harga yang rendah. Dia hanya akan beli benda yang sama jika dimahalkan. Apa lagi jika mahal yang berganda. Harga yang disetujui itu menyebabkan duitnya habis. Tetapi ikut gurindam masyhur orang Bota dan Belanja di Parit, Biyo pape asa begaye.
      
Itulah dongeng Pak Pandir yang mungkin sesuai buat dipakai kepada oang Melayu. Membeli mengikut lucu demikian, bukan saja baru atau sekali bagi setengah pembesar Melayu lama selepas merdeka. Yang masih panas dihebohkan sebelum ini tentang pembelian hartanah di Australia oleh Mara.
      
Dikatakan bangunan itu juga tinggi dari harga sebenar. Hingga dikatakan ada takwil dari masyarakat tempatan kerana cara pembelian demikian, justeru lucunya boleh mengacau nilai harga hartanah tempatan.
      
Ia jadi satu isu yang kita sedang tunggu khabarnya.
     
Moral dari isu itu ada persamaan antara pembelian hotel oleh FGV dan hartanah oleh Mara. Dua-duanya ada watak lucu Melayu Pak Pandir itu.
      
Watak suka membeli tinggi bukanlah yang pertama dan kedua oleh pembesar Melayu. Ada yang lebih awal lebih sepuluh tahun dulu orang Melayu membeli kapal selam dari Perancis untuk pertahanan Malaysia.
       
Harga yang disetujui dipercayai 500 juta dari nilai sepatutnya. 500 juta itu dikatakan baksis bagi syarikat orang tengah. Kalau hendak rasuah pun masakan sampai setengah bilion. Dua tiga juta sudahlah. Itupun, mungkin kecil, sudah curang namanya. Apa lagi baksis sampai setengah bilion.
       
Kes ini jadi buah mulut di Malaysia dan bagi Perancis ada fail dibuka kerana dikatakan berlaku kecurangan.
      
Tiga lucu itu sekadar yang diviral. Yang tersembunyi adalah banyak mana?  Semuanya memekung nama orang-orang Melayu dalam dunia berjual beli. Bodoh namanya kalau membeli murah. Bangga membeli kapal berkarat asal harganya tinggi.
      
Ia bukan Melayu Hang Tuah, tapi Melayu Pandir. - HARAKAHDAILY 23/8/2017

APABILA adanya tindakan undang-undang terhadap sesuatu kesalahan dan salah laku, maka itulah sahaja yang dihebohkan dan menjadi berita hangat terkini. Kemudian hilang pergi seperti gas Pepsi Cola apabila dicabut penutup tanpa melakukan muhasabah terhadap kesan undang-undang itu secara menyeluruh dan melihat kejayaan atau kegagalan dalam mengatasi salah laku tersebut serta sejauh mana memberi kesan dalam mendidik masyarakat.

Masyarakat dilupakan bahawa perkembangan jenayah dan salah laku semakin meningkat, caranya makin licik dan lapangannya lebih meluas, sehingga gagal dibendung dan kesannya menjadi lebih parah walaupun ditangkap ikan jerung yang besar.

Hari ini, isu rasuah yang dihadapkan dengan tegas secara undang-undang menjadi berita utama dan berita perdana, sedangkan perkara jenayah dan maksiat juga semakin parah seperti diperkecilkan atau dilupakan.

Dahulunya rasuah sekadar duit angka ribu dan puluhan ribu, kini sudah mencecah angka juta dan kehilangan berbilion-bilion melibatkan semua peringkat, sama ada yang bergaji kecil kerana pendapatan yang tidak mencukupi dan memaksakan, sehingga yang bergaji sangat besar untuk menjadi kaya raya dan menambahkan kekayaan dengan kejahatannya.

Jenayah pula bukan lagi di tahap mencuri kecil-kecilan, menyelup saku dan merompak di rumah, tetapi sudah sampai merompak bank dan kedai mewah yang dikawal rapi dengan senjata dan berbilik kebal, merompak di waktu siang hari di tengah bandar sehingga melanun kapal besar di laut dan ada yang menyambar duit negara. Jenayah lebih parah lagi dengan kes membunuh ahli keluarga tersayang seperti ibu dan bapa.

Maksiat pula sehingga ke tahap membuang anak ke dalam tong sampah, mengedar dan menagih dadah di setiap lorong.

Ini menunjukkan bahawa tindakan undang-undang hari ini laksana hanya memukul nyamuk di badan sahaja bagi menjauhi penyakit yang berpunca daripadanya tanpa membersihkan longkang yang membiakkan nyamuk merbahaya itu, atau mencari ubat yang dapat membunuhnya dengan lebih berkesan.
 
Hanya dilihat tindakan undang-undang yang diwar-warkan sebagai salah satu daripada pendekatan bagi mengatasi masalah penyakit manusia dan masyarakatnya. Namun tidak dilihat pendekatan yang lain, di mana mencegah kemungkaran sebelum berlaku sepatutnya didahulukan dengan mendidik masyarakat berjati diri manusia dan berakhlak melalui pengajian yang berkesan dan media yang membantu.   

Tidak dilihat juga bahawa undang-undang itu sendiri hendaklah munasabah dengan kejadian manusia mengikut fitrahnya, dan rantaiannya dengan aspek yang lain, seperti politik, ekonomi, pendidikan dan kemasyarakatan. Sehingga perkara ini bukan sahaja menjadi kewajipan kerajaan, bahkan melibatkan rakyat di semua peringkat.
 
Di sinilah perlu kembali kepada kebijaksanaan Allah Pencipta Alam termasuk manusia, namun dilupakan Ilmu Allah dan Kebijaksanaan-Nya. Betapa banyak Rahmat-Nya tidak terhingga sehingga dalam perkara di luar kotak kemampuan manusia. Mereka lupakan Allah kerana keangkuhan tanpa sedar dirinya masih banyak kelemahan, lalu mencipta undang-undang sendiri dalam perkara yang tidak diizinkan oleh Alllah walaupun banyak ruang yang diizinkannya, tetapi diputuskan pula hubungan mata rantainya dengan petunjuk Allah yang menyeluruh dan sempurna.

Dalam aspek undang-undang perlu dibuat perbandingan di antara syariat Allah dan undang-undang ciptaan manusia dalam perkara yang sama. Demi menyelesaikan masalah secara jujur, bukan sekadar menunjukkan kuasa tanpa kehaibatannya, bagi tujuan mengubati masalah untuk kebaikan semua.
 
Contohnya dalam mengatasi masalah yang nyata kemanusiaannya, iaitu perjuangan menentang amalan perhambaan sesama manusia, adanya persamaan konsep barat dan Islam, tetapi Islam berdasarkan aqidah atau iman yang tidak ada dalam undang-undang barat. Walaupun undang-undang barat ciptaan manusia mengharamkannya dengan keras dan tegas, namun gagal pada dasarnya sehingga bertukar cara perhambaan yang lebih parah dan kejam terhadap yang lemah khususnya kaum wanita.

Abraham Lincoln, salah seorang Presiden Amerika yang menjadi kebanggaan dunia barat dan pengikutnya kerana memperkenalkan undang-undang baru bagi menghapus perhambaan di negaranya dengan tegas mengharamkan perhambaan, sehingga beliau mati dibunuh. Walaupun undang-undang baru itu diteruskan, tetapi amalan menghina warga bukan kulit putih masih berterusan sehingga kini, dan berleluasanya perhambaan secara moden yang lebih kejam dan ganas, daripada memperhambakan manusia kepada memperhambakan negara yang lemah.

Jenayah di negara itu juga makin meningkat sehingga membunuh kanak-kanak di sekolah, menunjukkan betapa sudah melampau sehingga di luar perikemanusiaan, berlakunya di negara besar yang paling maju, kaya dan lantang memperjuangkan hak asasi manusia dan kebebasannya. Mereka juga mempunyai undang-undang yang keras dan tegas terhadap pelakunya.

Sejarah Islam yang dilupakan telah berjaya mengatasi masalah perhambaan tidak secara mengharamkannya, tetapi melalui pendekatan mendidik dan menghukum, walaupun menghadapi masyarakat yang suka berperang dan merompak serta menculik.

Islam mengambil pendekatan mendidik dan mengenakan undang-undang takzir terhadap salah laku, bukan sahaja Hudud dan Qisas yang dikhususkan ke atas kesalahan jenayah yang berat dengan hukuman menggerunkan dengan syarat-syarat yang ketat dan banyak halangan untuk menjatuhkan hukuman sewenang-wenangnya.

Dalam usaha menghapuskan perhambaan, Islam mewajibkan layanan terhadap hamba yang diletakkan dalam kewajipan keluarga, memperkenalkan hukuman memerdekakan hamba terhadap kesalahan ibadat dan jenayah dan galakan pahala besar memerdekakan hamba serta berdosa besar kalau menzaliminya. Akhirnya amalan perhambaan tidak ada lagi dalam masyarakat Islam sehingga kedatangan Islam ke negara lain dikira penyelamat bukannya penjajah.

Perbezaan di antara syariat Islam dan undang-undang ciptaan manusia adalah syariat Islam mengandungi aspek rohani yang ada hubungannya dengan Allah dan Hari Akhirat serta kepercayaan kepada perkara yang ghaib seperti adanya dosa dan pahala dan para malaikat yang memantau, bukan sahaja Allah yang Maha Mengetahui, Mendengar dan Melihat. Adapun undang-undang ciptaan manusia dalam hubungan dengan manusia dan alam dunia sahaja, di samping tidak ada perhitungan dosa dan pahala.

Dalam syariat Islam ada hubungannya dengan Allah dalam aspek ibadah dan perhambaan kepada Allah. Berbeza dengan undang manusia yang sekadar hubungan kerakyatan dengan kerajaan di dunia sahaja tanpa kepercayaan kepada yang ghaib, tiada perhitungan dosa dan pahala, hanya pemantauan manusia secara zahir sahaja, menjadikan seseorang itu boleh rasa terlepas daripada undang-undang apabila di luar pandangan manusia. Adapun syariat Islam berwawasan dunia sehingga akhirat selepas meninggal dunia, menjadikan hukuman di dunia dibebaskan di Hari Akhirat dan tidak bebas daripada hukuman neraka sekiranya terlepas daripada hukuman dunia atau tidak bertaubat dan mendapat kemaafan daripada mangsa. Firman Allah:

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهِمۡۖ فَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٣٤ المائدة

“Kecuali orang-orang yang bertaubat sebelum kamu dapat menangkapnya, (mereka terlepas dari hukuman itu). Maka ketahuilah, bahawasanya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah Al-Maidah: 34)

Kalau akhirnya dibawa ke mahkamah, hukum syariat menetapkan syarat dan rukun yang ketat dalam Sistem Kehakiman Islam, sama ada dengan pengakuan secara insaf dan rela hati tanpa paksaan dan seksaan, atau penghakiman yang bersifat aqidah dan akhlak, bukan sahaja aspek undang-undangnya.  

Islam meletakkan orang yang dituduh tidak bersalah selagi tidak dibuktikan. Maka amalan memalukan orang yang dituduh melalui media, seolah-olah dia sudah bersalah adalah bertentangan dengan konsep Islam. Cara begini hanya boleh mencari dosa percuma walaupun dia ternyata bersalah pada akhirnya, kerana masih dalam urusan Badan Kehakiman. Kalau dia tidak bersalah, maka dosanya lebih besar.   

Akhirnya, Islam berjaya menghapuskan perhambaan dalam masyarakatnya dan mengatasi masalah jenayah besar dan kecil, walaupun tidak mungkin dihapuskan di alam dunia selagi adanya syaitan yang terus menggoda manusia sehingga akhir zaman.

Rahsia kejayaan syariat Islam adalah roh aqidah dalam perundangan dan keberkatan serta kehaibatannya menusuk ke dalam hati manusia. Kekuatannya terletak kepada kesempurnaan Islam yang tidak memisahkan urusan dunia dan akhirat dengan ajaran agama Islam yang menyeluruh. Kesempurnaannya pula merangkumi aspek fitrah manusia yang berjasad, roh, akal, berindividu dan bermasyarakat.

Konsep halal dan haram dalam Islam yang menjadi roh kepada syariat Islam itu juga membezakannya dengan undang-undang ciptaan manusia. Walaupun yang haram itu ternyata benar berdasarkan kajian sains terkini dengan menepati perhitungan manfaat dan mudaratnya kepada sakit dan sihatnya jasad, tetapi hanya dipandang dalam sempadan kehidupan di dunia sahaja, tanpa mempedulikan aspek roh selepas kematian dan alam akhirat. Namun syariat Islam itu kesannya lebih mendalam sehingga ke dalam aspek rohani dan hikmatnya melebihi jangkauan jasad dan pandangan lahiriah sahaja.  

Islam menggabungkannya dengan pendidikan akhlak yang mendidik hati nurani yang mencetuskan pemerintahan kepada jasad diri masing-masing yang dipantau oleh Allah dan para malaikatnya, bukan sahaja undang-undang negara yang dipantau oleh kerajaan dan jenteranya.
 
Firman Allah:

لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٢٨٤ البقرة

“Kepunyaan Allah sahaja segala apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, nescaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatan kamu itu. Maka Allah mengampuni sesiapa yang dikehendaki-Nya dan menyeksa sesiapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Surah Al-Baqarah: 284)

Sabda Rasulullah S.A.W.

إن الحلال بين، وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب " متفق عليه

“Sesungguhnnya yang halal itu terang dan nyata, yang haram juga terang dan nyata. Di antara keduanya perkara yang mengelirukan (tidak nyata halal dan haramnya). Sesiapa yang memelihara dirinya daripada yang mengelirukan itu nescaya dia dapat memelihara agama dan maruah dirinya. Sesiapa yang jatuh ke dalam perkara yang mengelirukan itu seperti juga jatuh ke dalam yang haram. Ingatlah bahawa bagi semua yang berkuasa memerintah (kerajaan) menetapkan sempadannnya, ingatlah bahawa sempadan Allah itu ialah perkara-perkara yang diharamkan-Nya. Ingatlah di dalam diri manusia itu ada segumpal daging, apabila baik maka baiklah dia dan apabila jahat jahatlah dia, segumpal daging itu ialah jantung (yang menggerakkan seluruh anggota jasadnya, termasuklah otak dan hati nurani yang mencetuskan akal fikirannya). Apabila baik hati nuraninya, maka baiklah dirinya dan apabila rosak maka jahatlah dia.” (Muttafaqun ‘Alaih)

Aspek rohani yang ada dalam syariat Islam menyedarkan seseorang itu bahawa dia tidak terlepas daripada Mahkamah Allah secara langsung sekiranya dia bijak melepaskan diri daripada hukuman di dunia. Undang-undang ciptaan manusia yang dihayati tidak mampu menggerakkan hati kepada keinsafan ini sekiranya pandai melepaskan diri dengan pembohongan atau menggunakan kuasanya oleh pihak yang berkuasa. Di sini menjadikan undang-undang Islam (syariat) mempunyai kehaibatan yang tidak ada pada undang-undang ciptaan manusia.

Dalam aspek perundangan pula hanya sebahagian daripada jentera kerajaan yang berada di bawah kuasa politik yang mengurus seluruh kehidupan manusia. Siapa sahaja yang dipilih dari segi politiknya yang dipisahkan daripada Islam yang sempurna, akan tetap mengulangi kesilapan dan kesalahan yang sama dan gagal mengatasi masalah yang makin membarah, kerana politik hanya dianggap peluang diri dan kroni tanpa perhitungan selepas kematian, bukannya kewajipan seorang hamba terhadap Allah yang akan dihisab di Hari Akhirat.

Penekanan undang-undang sahaja mustahil dapat mengubati penyakit rasuah, jenayah, salah laku dan kesalahan-kesalahan lain yang boleh membarah itu, sekiranya semua mata rantai sistem masyarakat dan pemerintah tidak kembali kepada Islam yang menjalinkan semuanya.

PAS mengajak umat Islam khususnya supaya bersatu kembali kepada Islam yang sempurna dan mengajak seluruh rakyat masyarakat majmuk termasuk bukan Islam supaya memberi kepercayaan kepada syariat Islam untuk memerintah, setelah menyaksikan dan merasakan akibat kegagalan undang-undang tanpa roh.

Firman Allah:

ظَهَرَ ٱلۡفَسَادُ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ بِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِي ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعۡضَ ٱلَّذِي عَمِلُواْ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ ٤١ الروم.

“Telah timbul berbagai-bagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan-tangan manusia, kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).” (Surah Ar-Rum: 41)
 
RUU 355 adalah satu percubaan menilai sikap masyarakat umum, parti-parti politik dan semua pihak terhadap Islam keseluruhannya, bukan sekadar 355 sahaja. PAS melihat lebih jauh dan luas daripadanya untuk melihat siapa kawan, siapa lawan dan yang berpura-pura terhadap Islam.

Kalau mereka boleh berjuang bermati-matian bersama ideologi yang dianut oleh parti masing-masing yang bersumberkan daripada barat sehingga ada yang memberontak masuk ke dalam hutan rimba, sedangkan ianya bukan datang daripada timur dan bukannya asal usul mereka. Sila cuba berikan peluang kepada Islam yang pernah berjaya untuk kembali dilaksanakan melalui perubahan secara demokrasi:

Buah salak buah kedondong,
Sila diletak ke dalam baldi,
Bukan salah ibu mengandung,
Tetapi silap memangkah undi.

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 1 Zulhijjah 1438H / 23 Ogos 2017 - HARAKAHDAILY 23/8/2017