PAS mengucapkan takziah kepada keluarga Dr. Ishaq Farhan yang telah kembali ke rahmatullah. Beliau merupakan pimpinan Jabhat al-'Amal al-Islami Jordan yang pernah memegang jawatan Menteri Pendidikan dan Presiden Universiti Jordan dan Universiti Swasta Zarqa.

Marilah kita mendoakan semoga ruh beliau dicucuri rahmat dan ditempatkan bersama orang-orang yang soleh. Semoga keluarga almarhum juga diberi kesabaran dan ketabahan di atas ujian yang menimpa.

ABDUL HADI AWANG
Naib Presiden Kesatuan Ulamak Islam Sedunia
Presiden PAS - HARAKAHDAILY 18/7/2018

ishaq

MAJLIS Pembangunan Pendidikan Islam Malaysia (MAPPIM) dan bersama-sama gabungan 300 NGO Gerakan Pembela Ummah (UMMAH) telah bersiap sedia untuk menggerakkan himpunan bantahan rakyat secara besar-besaran kepada Menteri Pendidikan Dr Maszlee Malik yang tegar dan tidak mahu menarik balik kenyataan beliau mengiktiraf UEC yang beliau telah buat pada 12 Julai lalu di PICC Putrajaya.

Himpunan ini akan disertai oleh semua lapisan tokoh-tokoh pendidikan, bahasa, ahli akademik, NGO-NGO, tokoh sejarah, ahli masyarakat dan ahli-ahli politik.

Himpunan bantahan ini merupakan simbol sejarah kepada rakyat dan negara bahawa UEC tidak sekali-kali dibenarkan untuk diiktiraf di dalam sistem kerangka Pendidikan Kebangsaan.

Diseru semua pimpinan dan rakyat yang cintakan Bahasa Kebangsaan dan Sistem Pendidikan Kebangsaan agar dapat bersama-sama dalam perhimpunan yang bersejarah ini.

MAPPIM dan UMMAH menyangkal dakwaan Menteri Pendidikan yang menyatakan bahawa golongan yang menentang UEC adalah 'prejudis', ini suatu kenyataan seorang Menteri yang menghina pejuang bahasa, pendidikan dan sejarawan.

Maka MAPPIM dan UMMAH mencabar dan bersedia menyediakan tempat kepada Menteri Pendidikan untuk berdebat pada bila-bila masa dengan tokoh-tokoh bahasa, pendidikan, sejarah, undang-undang dan NGO-NGO bagi melihat secara objektif dan berfakta bagaimana UEC akan memberi kesan dan malapetaka kepada Sistem Pendidikan Kebangsaan.

Sikap tegar Menteri Pendidikan untuk mengiktiraf UEC sehingga masih lagi tidak membayangkan untuk menarik semula kenyataan beliau sehingga tempoh yang diberikan (7 hari - sehingga 21hb Julai ini) akan meningkatkan lagi semangat rakyat untuk berhimpun pada 28hb nanti.

MOHD ZAI MUSTAFA
Ketua Eksekutif MAPPIM
Ahli Jawatankuasa Gerakan Pembela Ummah (UMMAH) - HARAKAHDAILY 18/7/2018

KOTA BHARU: Kerajaan Pakatan Harapan (PH) perlu bimbang berkenaan isu lesbian, gay, bisexual dan transgender (LGBT) yang hangat diperkatakan sekarang.

Sehubungan itu, usaha membawa mereka yang terlibat ke pangkal jalan perlu dibuat agar tidak terus tersasar.

Naib Presiden PAS, Datuk Mohd Amar Abdullah, berkata ini kerana gejala tersebut akan memudaratkan masyarakat.

Menurutnya lagi, bukan itu sahaja gejala berkenaan salah dari segi agama dan undang-undang negara.

Beliau berkata demikian kepada media ketika ditemui selepas mesyuarat exco di Kota Darulnaim, di sini hari ini.

Amar yang juga Timbalan Menteri Besar Kelantan berkata demikian ketika diminta mengulas kenyataan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Mujahid Yusof Rawa, yang minta golongan LGBT tidak didisriminasi di tempat kerja.

Pada masa yang sama Mujahid menerusi kenyataannya turut berkata golongan itu tidak boleh diketepikan dari keadilan dalam negara ini.

Amar seterusnya berkata, memandangkan isu berkenaan bersifat antarabangsa dan negara ini tidak terkecuali, perkara itu perlu diberi perhatian segera. – HARAKAHDAILY 18/7/2018

KEPUTUSAN Pilihan raya Umum ke-14 (PRU14) bukan hanya telah melahirkan sebuah kerajaan baru di peringkat Persekutuan tetapi ia juga sebenarnya mencetuskan satu fenomena baru yang tidak pernah berlaku dalam negara sebelum ini. Fenomena inilah, baik atau buruk sedang ditanggung dan dirasai kesannya oleh rakyat Malaysia khususnya umat Melayu Islam.

Pakatan Harapan atau PH menguasai kerajaan Persekutuan dengan dengan memenangi 124 kerusi Parlimen daripada 222 yang dipertandingkan, cukup untuk membentuk kerajaan. Kerajaan PH yang punya majoriti inilah bakal memerintah negara dan menentukan dasar dan hala tuju negara buat lima tahun yang akan datang.

Buat pertama kali dalam sejarah Malaysia yang punya lebih 61.7 peratus penduduk Bumiputera dan lebih 61.3 peratus rakyat beragama Islam, majoriti yang dikuasai kerajaan PH hari ini tidak mencermin majoriti penduduk dan penganutnya.

Pemusatan kuasa dalam kaedah majority rule hari ini unik di Malaysia bilamana majoriti yang diperolehi oleh parti pemerintah tidak lagi mewakili penduduk majoriti. Daripada 124 kerusi yang dimenangi PH pada PRU lalu, hanya 58 ahli parlimennya beragama Islam, manakala 66 terdiri dari bukan Islam.

Dalam erti kata lain majoriti kuasa yang memimpin dan menguasai negara hari ini adalah majoriti bukan Melayu/Islam, iaitu pemisahan dari status quo sejak dari merdeka.

Ia walau bagaimanapun bukannya satu jenayah atau kesalahan, cuma masalahnya mereka yang berkuasa sebenarnya datang dari kelompok minoriti. Ujiannya mampukah kelompok minoriti yang memegang kuasa majoriti ini berupaya memberikan keadilan, kesaksamaan dan tidak meletakkan nafsu politik mereka mengatasi kepentingan rakyat majoriti?

Bagaimana perkara ini boleh berlaku, soalan ini perlu diajukan kepada para pengundi yang membuat pilihan. Mungkin kerana terlalu ghairah untuk mengejar sesuatu agenda atau mengimpikan sesuatu perubahan, mereka khasnya pengundi Melayu/Islam tidak sedar mereka sebenarnya menaikkan warga mereka dari kelompok minoriti ke atas untuk memegang tampuk menguasai dan menentukan nasib dan masa depan mereka dalam negara sedangkan mereka warga majoriti dalam negara.

Umpamanya keputusan PRU14 meletakkan lebih dua pertiga dari 66 ahli Parlimen bukan Islam yang duduk dalam kerajaan PH hari ini dari parti DAP.

Kerana itu sudah pasti dengan menguasai majority rule dalam kerajaan selain 30 daripada PKR yang bukan Islam dan dua lagi dari Warisan, mereka ini akan terdorong menggunakan kuasa dalam tangan untuk memperjuangkan kepentingan dan agenda politik mereka masing-masing. Mereka tidak bersalah kerana mereka tidak menaikkan diri sendiri, tetapi para pengundilah khususnya para pengundi Melayu/Islam yang sebenarnya membantu menaikkan mereka.

Lantas sejak dari PRU14 lalu kita telah melihat beberapa keputusan kerajaan agak asing dan berbeza dari yang kita kehendaki dan boleh terima. Melantik seorang Peguam Negara dari kalangan bukan Islam, begitu juga terbaru Ketua Hakim Negara.

Ianya pelik dan mencetuskan keresahan, namun kita perlu sedar, ianya dapat dilaksanakan kerana majority rule itu berada dalam tangan parti pemerintah hari ini, dan kuasa itu kitalah sebenarnya yang telah berikan.

Hari ini umpamanya lagi perjuangan puluhan tahun DAP untuk mendapat pengiktirafan terhadap sijil UEC (Sijil Peperiksaan Bersepadu) yang kuat ditentang oleh golongan pendidik, malah sebahagian merasakan ia bertentangan dengan Dasar Pelajaran Negara, bakal direalisasikan, kerana hari ini mereka punya kuasa politik.

Protes dan bantahlah mana-mana golongan dan kelompok, pokoknya kuasa yang dimaksudkan tangan kita inilah yang telah berikan dalam PRU14 lalu.

Fenomena ini tidak akan berhenti di situ, malah banyak lagi perubahan terpaksa kita telan, kerana parti-parti yang berkuasa ini jelas agenda perjuangan mereka. Dengan memperolehi majority rule sudah barang pasti instrumen yang kita serahkan itu akan mereka gunakan semaksimum mungkin untuk mencapai dendam hajat dan cita-cita masing-masing.

Awal-awal contohnya Kementerian Pendidikan mengumumkan tambahan 1,000 kuota tawaran khas untuk pelajar cemerlang Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) bukan Bumiputera berbangsa Cina daripada golongan B40 ke Kolej Matrikulasi kementerian bagi sesi 2018/2019. Ini jelas diperolehi kerana menghargai sokongan besar masyarakat Cina terhadap PH dalam pilihan raya lalu.

Inilah kesan yang pernah disuarakan oleh Presiden PAS selepas PRU lalu.

Jika majority rule ini digunakan tanpa menjejas hak dan kepentingan golongan majoriti, ia sesuatu yang boleh diterima, namun demikian mustahil kuasa yang diperolehi tidak akan digunakan sepenuhnya untuk memanjangkan agenda politik masing-masing yang berkuasa.

DAP dengan agenda “Malaysia Malaysia”nya dan Negara Sekular, sudah pasti mahu melihat matlamat perjuangan mereka jika tidak pun terlaksana sepenuhnya, mula diterjemahkan dalam dasar dan polisi kerajaan.

Kerana itu puak-puak liberal, moderat, sekular, LGBT dan berbagai yang tahyul dan sesat mula melonjak-lonjak membuat pelbagai tuntutan kerana majority rule hari ini dipegang oleh parti yang mereka sokong. Sesiapa pun tidak berhak menghalang, kerana para pengundi telah memberi kuasa kepada parti mereka.

Namun di Malaysia, PRU bukannya memberikan kuasa mutlak dan kekal kepada satu-satu parti atau kelompok yang punya majority rule itu. Kuasa mereka bertempoh, iaitu maksimum lima tahun dan selepas itu rakyat sekali lagi diberi kuasa memilih. Jika ternyata kita telah tersilap, menggadaikan maruah dan kepentingan tanpa disedari atau tertipu, maka bermuhasabalah, dan bersedia mulai sekarang untuk memperbetulkan kesilapan yang menjejaskan nasib dan masa depan kita itu.

Bersatu dan berpadu mulai sekarang, agar angkara hari ini tidak kekal buat selama-lamanya. – HARAKAHDAILY 18/7/2018

KERAJAAN Pakatan Harapan harus rasa bersalah dan malu kerana gagal memulihkan ekonomi negara dan mengurangkan beban kos sara hidup rakyat sepanjang 60 hari memerintah negara.

Bermula dengan manipulasi hutang RM1 trilion, tidak mengurangkan kadar tol, tidak mengurangkan harga petrol, menaikkan tarif elektrik bukan domestik, melakukan u-turn pembayaran PTPTN, melakukan u-turn projek mega ECRL dan LRT3 dan yang terbaru memperkenalkan semula Cukai Jualan dan Perkhidmatan (SST) sebanyak 10% dan 6%.

Apa beza Pakatan Harapan dengan Barisan Nasional? PH tandus idea untuk membina semula ekonomi negara.

Pakej kegagalan ini secara langsung telah membebankan rakyat kebanyakan khususnya golongan M40 dan B40.

Indeks Harga Pengguna (IHP) pada bulan Jun 2018 telah menunjukkan peningkatan 0.8% berbanding tempoh yang sama tahun lalu. Ini bermakna kenaikan tarif elektrik pada bulan Julai dan disusuli dengan SST pada bulan September akan terus melonjakkan bebanan hidup rakyat.

Pakatan Harapan telah mengkhianati manifesto sendiri dan menipu majoriti rakyat Malaysia.

Parti Islam Se-Malaysia (PAS) konsisten menolak SST 10% dan 6% serta GST 6% pada sebelum dan selepas PRU ke-14. PAS mempunyai tawaran lebih baik untuk diperkenalkan kepada rakyat.

PAS bercadang untuk mengenakan Cukai Simpanan Korporat dan Cukai Pegangan Saham hanya sebanyak 2.5% sahaja. Itupun kedua-dua cadangan cukai ini tidak membebankan rakyat amnya yang terdiri dalam kalangan M40 dan B40 kerana ia bukan cukai kepenggunaan.

Malah diunjurkan sekiranya kedua-dua cukai ini dilaksanakan, kerajaan boleh memperoleh sekitar RM40 hingga RM50 bilion setahun iaitu jumlah yang lebih tinggi daripada kutipan GST dan SST serta tidak meletakkan pergantungan sepenuhnya kepada pendapatan hasil petroleum negara.

Sejahtera Bersama Islam

Nasrudin Hassan
Ketua Penerangan PAS Pusat
5 Zulkaedah 1439 | 18 Julai 2018 – HARAKAHDAILY 18/7/2018

KEPUTUSAN mengenakan semula Cukai Jualan dan Perkhidmatan (SST) mengesahkan kerajaan yang diterajui PH tandus idea dari mengemukakan penyelesaian ke arah meringankan beban rakyat. Juga menunjukkan PH kontang pendekatan menjana ekonomi. Rakyat masih juga menjadi 'sasaran empuk' kepada pemerintah untuk 'menanggung' keperluan negara.

Keadaan demikian tiada bezanya PH dengan BN yang memerintah sebelum ini. Sewajarnya kerajaan selaku kepimpinan kepada rakyat membiayai keperluan dan pengurusan dengan segala hasil mahsul kekayaan negara. Malangnya, SST dikenakan ke atas rakyat bertujuan menampung negara.

Sedangkan di dalam sistem pemerintahan Islam, negara berhak mengambil kepunyaan atau mengenakan cukai kepada rakyat hanya pada kedudukan darurat. Malah, prinsip percukaian Islam mengalirkan kemampuan atau lebihan pendapatan daripada golongan kaya kepada miskin, selain tidak berlegar kekayaan dalam golongan berada atau kroni sahaja.

Itu pun dengan kadar sangat minimum yakni 2.5 peratus serta cukup syaratnya yang adil. Kerana itu PAS menerusi Dokumen Hijau yang diterbitkan mengemuka solusi ke arah membebaskan rakyat dari himpitan bebanan sedemikian. Ia sekali gus mengatasi masalah dispariti atau kesenjangan pendapatan yang sangat ketara dalam kalangan rakyat.

SST yang bakal dikuatkuasakan semula 1 September depan dilihat lebih menjerut leher rakyat. Dengan kadar 10 peratus bagi jualan dan 6 peratus atas perkhidmatan, ia bagai mimpi buruk kepada rakyat. Apatah lagi ianya selepas memberi 'isyarat menolak' Cukai Barangan dan Perkhidmatan (GST) yang berkadar 6 peratus hingga menjatuhkan BN menerusi undi PRU14.

Sudahlah kadar sifar peratus GST tidak menzahirkan signifikan pengurangan harga barang dan perkhidmatan, dihadirkan kembali SST pasti menjadi satu tekanan awam. Harga barangan dan perkhidmatan dijangka tetap melonjak setelah pula kenaikan tarif elektrik pada 1 Julai lalu. Kesan berangkai ini telah menjadi satu perkara yang pasti berlaku sebagaimana sebelumnya.

Contohnya SST bagi jualan yakni 10 peratus walaupun dikenakan di peringkat pengilang dari kos awal pengeluaran, nilainya tetap lebih besar daripada GST 6 peratus. Setelah pula nanti ia melalui peringkat pemborong dan peruncit, akhirnya rakyat selaku pengguna jugalah yang akan terus menjadi mangsa menghadapi harga berganda.

SST yang dihasratkan menjana perolehan kerajaan juga hakikatnya kabur berikutan risiko penipuan tanpa ia tertera di dalam resit urus niaga. Secara tidak langsung juga menyukarkan Jabatan Kastam Diraja Malaysia melaksanakan kutipan. Apakah nanti bila unjuran lebih rendah diperolehi maka kerajaan akan 'memeras' pula entiti seperti Petronas dan lain-lain?

Jika begitu, segala perubahan berdegar-degar dilaungkan selama ini hakikatnya tidak ada yang 'Baharu', melainkan sekadar 'bertukar kulit' sahaja. Malah, segala olahan dilakukan oleh Kerajaan Malaysian Malaysia yang dibayangi DAP ini tidak lebih seperti kata orang Utara Malaysia "Pi mai pi mai tang tu" atau seperti "Kata dulang paku serpih, mengata orang awak yang lebih".

"Sejahtera Bersama Islam"
"Mara Menuju Cita"

IR HJ KHAIRIL NIZAM KHIRUDIN
Timbalan Ketua Pemuda
Dewan Pemuda PAS Malaysia - HARAKAHDAILY 18/7/2018 

IMG 20180718 WA0021

KUALA LUMPUR: Timbul beberapa persoalan berhubung cadangan pelaksanaan Caruman Kumpuan Wang Simpanan Pekerja (KWSP) untuk isteri kedua dan ketiga yang mungkin tidak memperoleh manfaat dan nilai tambah terhadap pendapatan semasa isi rumah untuk surirumah.

Membangkitkan soalan tambahan dalam sesi soal jawab di Dewan Rakyat hari ini, Dato' Dr Mohd Khairuddin Aman Razali (PAS-Kuala Nerus) menimbulkan persoalan tersebut selepas mendengar penjelasan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat yang meminta kementerian berkenaan menjelaskan pelaksanaan caruman KWSP untuk isteri dan wanita.

"Ada yang mungkin tercicir diceraikan dan sebagainya. Perkara ini memerlukan perhatian semua pihak. Adakah kerajaan ingin mencadangkan sebagai tambahan daripada peruntukan itu untuk diberikan elaun bersifat semasa kepada isteri-isteri sebagai satu penghormatan terhadap isteri-isteri diberikan elaun bulanan yang nak diberikan bersifat akan datang masa pencen?

"Isu yang kita tekankan sekarang adalah isu sekarang. Adakah kerajaan bersedia memberikan elaun RM50 sebulan untuk isteri-isteri, dan juga saya ingin tahu berapakah kos yang diperlukan jika projek ini dimulakan nanti?" soal beliau semasa sesi soal jawab.

Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat. Dato' Seri Dr Wan Azizaah Dr Wan Ismail menjawab pertanyaan tersebut dengan mengatakan perihal tersebut adalah tanggungjawab suami.

"Itu adalah tanggungjawab suami, kenapa kerajaan nak bagi nafkah tambahan pula?" katanya.

Dalam soalan asal, Mohd Khairuddin meminta Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga Dan Masyarakat menyatakan berkenaan pelaksanaan caruman KWSP untuk isteri atau wanita. – HARAKAHDAILY 18/7/2018

KUALA LUMPUR: Suasana persidangan parlimen hari ini gamat seperti pasar malam apabila Ahli Parlimen Bukit Gelugor, KS Ramkarpal Singh mencelah ketika sesi perbahasan usul titah diraja membangkitkan satu insiden beberapa tahun lalu membabitkan Ketua Pemuda Umno yang dakwanya lagak pemuda Umno itu tidak bertamadun seperti gengster menyerang Karpal Singh (mendiang).

Beberapa Ahli Parlimen BN kemudiannya bangkit meminta KS Ramkarpal menarik balik kenyataan tersebut dengan mengemukakan Peraturan Mesyuarat 36(4) yang menggariskan adalah menjadi kesalahan bagi ahli Dewan Rakyat yang menggunakan bahasa kurang sopan (biadap) atau membuat pernyataan seksis.

Berikutan itu berlaku kepada pertikaman lidah antara ahli parlimen pembangkang (BN) dan kerajaan PH apabila masing-masing bertegas enggan beralah menyebabkan sidang terganggu selama hampir sejam.

Timbalan Yang Dipertua Dewan Rakyat, Dato' Mohd Rashid Hasnon kemudiannya mengarahkan agar ditarik balik penggunaan perkataan tersebut namun KS Ramkarpal enggan berbuat demikian malah mempertahankan tindakannya dan sanggup dikenakan apa-apa tindakan daripada speaker.

Mengulas situasi itu, Ustaz Ahmad Marzuk Shaary (PAS-Pengkalan Chepa) berkata, keenggangan ahli parlimen PH itu menarik semula perkataan 'gengster'yang digunakannya dalam ucapan hari ini adalah tindakan tidak patuh kepada ruling speaker.

"Satu perkara yang sangat memalukan dan ianya yang paling besar ialah mencabar kredibiliti dan kewibawaan speaker seolah-olah speaker ini boleh dipermainkan.

"Dengan ruling arahan yang dibuat oleh speaker boleh je untuk dipatuhi atau tidak dipatuhi, ini satu mesej yang sangat salah dan sangat tidak beretika bagi seorang ahli parlimen terutamanya ahli parlimen yang mewakili kerajaan," katanya kepada Harakahdaily.

Ujarnya lagi, ada kalangan ahli parlimen PAS bangkit untuk mempertahankan speaker dan beliau antaranya bangkit bertindak seperti itu.

Bagaimanapun beliau kecewa apabila ahli parlimen PAS tidak sempat bercakap untuk memberi hujah.

"Pada hemat saya, speaker anggap kita ini bangun untuk membangkang dia padahal kita dengan penuh hormat kita ingin menjaga kemuliaan kerusi speaker supaya speaker tidak boleh dipermainkan dengan sewenang-wenangnya dengan mengingkari arahan daripada speaker.

"Sepatutnya speaker menggunakan peruntukan-peruntukan dewan yang lain apabila ada ahli engkar pada ruling speaker untuk apa-apa tindakan termasuk menghalau keluar ataupun menggantung mana-mana ahli yang engkar kepada ruling kepada speaker," katanya.

Sidang kemudiannya dihentikan pada jam satu oleh Timbalan Yang Dipertua Dewan Rakyat bagi memberi laluan waktu rehat dan diteruskan semula jam 2.00 petang tadi. - HARAKAHDAILY 18/7/2018

DI antara sikap Saidina Umar al-Khattab yang menjadi perhatian adalah keteguhan beliau berpegang dengan al-Quran dan as-Sunnah.

Beliau sangat tegas terhadap para pimpinan umat Islam ketika beliau bertugas sebagai Khalifah.

Berikut merupakan petikan khutbah Umar R.A kepada rakyat jelata;

يَأَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي وَاللَّهِ مَا أُرْسِلُ إِلَيْكُمْ عُمَّالا لِيَضْرِبُوا أَبْشَارَكُمْ ، وَلا لِيَأْخُذُوا أَمْوَالَكُمْ ، وَلَكِنِّي أُرْسِلُهُمْ إِلَيْكُمْ لِيُعَلِّمُوكُمْ دِينَكُمْ وَسُنَّتَكُمْ ، فَمَنْ فُعِلَ بِهِ شَيْءٌ سِوَى ذَلِكَ فَلْيَرْفَعْهُ إِلَيَّ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ ، فَوَثَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَرَأَيْتُكَ إِنْ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أُمَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى رَعِيَّةٍ ، فَأَدَّبَ بَعْضَ رَعِيَّتِهِ إِنَّكَ لَتُقِصَّهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِي وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ ، إِذًا لأُقِصَّنَّهُ مِنْهُ ، وَكَيْفَ لا أُقِصَّهُ مِنْهُ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ

 

"Wahai sekalian manusia, ketahuilah sesungguhnya aku, -demi Allah- tidak mengutuskan pegawaiku kepada kalian agar mereka memukul tubuh badan kalian, tidak juga untuk mengambil harta benda kalian. Akan tetapi aku mengirim mereka kepada kalian agar diajarkan agama kalian dan sunnah Nabi S.A.W Maka barang siapa diperlakukan oleh pegawaiku dengan tindakan yang tidak aku perintahkan, maka hendaklah dia melaporkan aduan tersebut kepadaku”.

Demi Allah yang menggenggam jiwaku, apabila perkara tersebut terjadi, aku akan melaksanakan qisas terhadapnya.

Lalu Amru bin al-Aas membalas ucapan Umar R.A dengan berkata;

“Wahai Amirul Mukminin, bagaimana pandanganmu jika ada seorang pemimpin muslim melakukan pelanggaran terhadap rakyat sedangkan dia juga pernah berjasa mendidik rakyatnya dengan baik, apakah engkau akan tetap mengqisasnya?”

Jawab Umar R.A ;

 

“Demi Zat yang menggenggam jiwa Umar R.A, apabila keadaan itu berlaku, aku benar-benar akan melaksanakan qisas. Bagaimana aku tidak melaksanakan qisas terhadapnya sedangkan aku telah melihat Rasulullah S.A.W sendiri mengqisas diri Baginda sendiri?”

(Rujuk Tarikh at-Tobari)

Daripada petikan ucapan tersebut, dapat kita fahami bahawa;

  •      Pemimpin bertugas mendidik pengikut perihal agama dan sunnah Nabi S.A.W
  •      Pemimpin tidak sepatutnya menganiaya dan menekan orang bawahan.
  •      Pemimpin tidak boleh merampas harta rakyat sesuka hati mereka.
  •      Pemimpin yang seleweng layak diqisas. Jika tidak di dunia, kita akan mendakwa mereka di akhirat kelak.
  •      Pemimpin mesti adil. Tidak mengenakan pelbagai peraturan hanya kepada orang bawahan sedangkan dirinya terlepas dari peraturan tersebut.

Peribadi seperti inilah yang telah dimuliakan Allah dengan pembukaan Baitul Maqdis.

Bahkan keadilan Umar R.A menjadikan beliau dihormati kawan dan lawan.

Sungguh kita hari ini perlu meneliti sejarah kegemilangan Islam.

SOFIA ALWANI

17 Julai 2018 -HARAKAHDAILY 18/7/2018

KOLUMNIS

Grid List

PAS mendahului mentakwil kebijaksanaan PM Mahathir dan kerajaan Harapannya menyerahkan pengurusan kejaksaan negara kepada tiga serangkai pakar undang-undang kepada warga bukan Melayu/Islam – Peguam Negara, Ketua Hakim Negara dan Menteri di Jabatan Perdana Menteri.

Sebelum yang lain mengandaikan ia membimbangkan masa depan Islam, telah disarankan media arus perdana betapa banyak pihak bimbang terhadap masa depan Islam apabila tiga bukan Islam dilantik mengetuai badan kehakiman negara.

subky 1Saya cari yang dikatakan banyak itu bagi megetahuan komennya, tak jumpa. Yang jumpa PAS saja. Mahaguru undang-undang UIA mengira takwil PAS itu berasas. Yang lain kata jangan bimbang kerana mereka dilantik sekejap saja, antara dua tahun dan bagi menteri mungkin panjang sedikit.

Saya tidak berhajat kali ini bagi menghuraikan apakah kebimbangan itu? Cuma mungkin tindakan Mahathir itu mahu mencontohi Tunku Abdul Rahman Putra mengangkat bukan Melayu memegang jawatan penting mula-mula merdeka dulu. Bukan Melayu mungkin tidak minta seperti Tommy Thomas tidak minta jadi Peguam Negara. Mahathir dan kerajaan Harapan yang gatal mengangkatnya.

Tunku demi membuktikan kesaksamaannya, keterbukaan dan tidak perkaumannya menawarkan bukan Melayu jadi Gabenor Pulau Pinang pertama setelah merdeka dan Melayu jadi Gabenor Melaka. Cina jadi Ketua Menteri Melaka dan Cina jadi Ketua Menteri Pulau Pinang.

Orang Islam Pulau Pinang tidak setuju. Gabenor mesti Melayu, Cina jadi Ketua Menteri tidak mengapa. Maka Tunku terpaksa batalkan Leong Yew Koh jadi Gabenor Pulau Pinang jadikan dia Gabenor Melaka. Raja Tun Uda tidak jadi Gabenor Melaka tapi jadi Gabenor Pulau Pinang.

Melayu Pulau Pinang terima Ketua Menteri Cina dengan andaian sekejap. Tetapi jadi sepanjang masa.

Gabenor Cina baik bagi Pulau Pinang atau Melaka, tidak jadi masalah bagi Tunku dan orang yang sefikiran dengannya kerana Gabenor tiada kuasa esekutif.

Bising Melayu seluruhnya bergabenorkan bukan Islam kerana ia jawatan simbolik dan dia ahli dalam majlis dan Mesyuarat Raja-Raja Melayu. Boleh pula bukan Melayu duduk setaraf dengan Raja-Raja. Kerana Gabenor itu adalah ganti Yang di-Pertuan Agong di negeri yang tidak beraja, maka boleh pula bukan Islam jadi ketua agama di negeri yang bergabenor.

Semuanya mentakwil kebijaksanaan Tunku dan Umno. Sikap Tunku itu dikira bukan kesaksamaan tetapi keterbukaan yang keterlaluan dan melampau batas. Dia dikira memberi muka. Yang kuat mentakwil Tunku itu ialah Dr. Mahathir sampai mengeluarkan buku Malay Dilemma.

Lepas penggal itu Tun Leong Yew Koh tidak jadi gabenor lagi. Tapi bila Malaysia dibentuk, Tunku beri peluang kepada bukan Islam jadi Yang Dipertuan Negeri tetapi mereka hendak jadi Islam. Perdana Menteri Singapura, Lee Kuan Yew sememangnya pintar. Semasa Singapura dalam Malaysia, diangkatnya Yusuf Ishak jadi Yang Dipertuan Negeri Singapura dan kemudian jadi Presiden. 50 tahun kemudian baru ada Melayu jadi Presiden kedua Singapura.

Mungkin bangsa-bangsa tidak berbangkit isu Islam dan bukan Islam. Tunku angkat bekas hakim Ramani dari kaum India jadi wakil tetap di PBB. Kerana bukan Islam dia sokong India dalam perbalahannya dengan Pakistan. Jatuh status diplomasi kita dalam kalangan negara Islam.

Tunku dan Mahathir cuba buktikan tidak perkauman. Pro Islam PM dan kerajaan tidak meningkat suhu perkauman tetapi dengan kesaksamaan Mahathir dan Tunku api perkauman merayap semula dalam dedak.

Jika Tunku ada mungkin dia minta Tommy masuk Islam untuk jadi Peguam Negara. – HARAKAHDAILY 17/7/2018

MENDIANG Perdana Menteri British, William Ewart Gladstone (1809-1898), menegaskan: “As long as there is this book [the Quran], there will be no peace in the world”

“Selagi kitab ini (Al-Quran) wujud, tidak akan ada keamanan di-dunia”.

Kenyataan ini diucapkan sejak dua abad tahun yang lalu, ketika kemuncaknya penentangan umat Islam dalam menghadapi era kolonialisma atau imperialisma (penjajahan) yang meneruskan Perang Salib yang ganas terhadap Islam dan penganutnya, tanpa mengenang budi kepada Tamadun Islam yang berjasa menyelamatkan mereka keluar daripada zaman kegelapan.

Maka tercetusnya Revolusi Industri dan munculnya teori pemisahan urusan kehidupan daripada agama Kristian sehingga mencetuskan agenda sekularisma yang melahirkan pelbagai ideologi dan teori ciptaan manusia.

Bukan sahaja memisahkan politik daripada agama, bahkan juga memisahkan sains dan teknologi daripada agama kerana menggunakan akal tanpa hidayah apabila mereka mengikuti sifat keangkuhan iblis yang dilaknat oleh Allah Pencipta Alam yang berjaya mempengaruhi manusia yang cerdik dan mulia kejadiannya dengan adanya akal. Tiba-tiba mereka memuja makhluk yang hina seperti menyembah binatang dan batu tanpa akal, sehinggalah mencipta senjata pemusnah yang menjadikannya lebih ganas daripada binatang liar.

Mereka melakukan permusuhan terhadap Islam dan penganutnya walau apa sahaja tindakan, namun umat Islam bangkit menentangnya dan tidak mengalah walaupun dalam keadaan paling lemah dan miskin.

Di saat ini, umat Islam mengalami penyakit kerajaannya yang lemah apabila meninggalkan petunjuk Al-Quran kerana leka dan mabuk berkuasa sahaja, dan meninggalkan kemajuan ilmu duniawi yang berjaya diterokai sehingga tanah airnya dapat dijajah dan kerajaannya ditumbangkan di seluruh pelosok dunia sama ada melalui peperangan secara langsung atau polisi adu domba dalam kalangan umat Islam sendiri yang dibejati semangat fanatik kaum dan mazhab, di samping lemahnya ilmu pengetahuan agama dan ilmu duniawi yang telah diciptanya.

Umat Islam menjadi lemah sehingga dijajah tanah airnya, dibahagikan pula dalam kalangan penjajah Barat yang berebut mendapatkan habuan masing-masing, merampas hasil bumi dan memanfaatkannya dengan memperhambakan umat Islam yang lemah, maka berlakunya kebenaran terhadap amaran Rasulullah S.A.W:

"تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها وقال قائل: أو من قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: لا، بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل. ولينزعن الله المهابة منكم في قلوب عدوكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن. وقال قائل: ما الوهن يا رسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت" (رواه أحمد وأبو داؤد وغيرهما)

“Umat-umat yang lain melingkungi kamu, laksana orang-orang yang melingkungi makanan lazat yang dimakannya dengan rakus. Lalu seorang dari kalangan para sahabat bertanya: Adakah jumlah kita pada masa itu terlalu sedikit? Sabda Rasulullah S.A.W.: Sebenarnya jumlahnya ramai, tetapi (terlalu lemah) laksana buih atau sampah yang dihanyutkan air banjir. Allah menghilangkan kehebatan (umat Islam) yang dirasakan oleh musuh-musuhnya. Lalu dicampak ke dalam diri mereka penyakit Al-Wahnu. Lalu seorang dari kalangan para sahabat bertanya: Apakah Al-Wahnu itu wahai Rasulullah? Sabdanya: Terlalu kasihkan dunia (melulu atau melampau tanpa halal dan haram) dan terlalu takut mati”. (Riwayat Ahmad, Abu Daud dan lain-lain)

Namun, kecintaan kepada Islam tidak boleh dihapuskan walaupun dalam keadaan yang sangat jahil. Kadang-kadang banyak dosa sehingga melakukan kekufuran (aqidah atau nikmat) kerana kejahilannya.

Al-Quran pula tetap dipelihara oleh Allah mengikut janji-Nya:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ]سورة الحجر: [9

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya”. (Surah Al-Hijr: 19)

Kita menyaksikan pengajian Al-Quran terus dipelihara pada zaman penjajah sehingga kini, walaupun tanpa mengetahui makna dan maksudnya. Di mana sahaja adanya umat Islam walaupun dalam keadaan miskin dan buta huruf, Al-Quran tetap dijaga sehingga ada yang memelihara secara hafalan, dan ada juga memeliharanya tanpa mengetahui makna dan maksudnya, kerana tetap beriman kepada fadilat dan keberkatannya.

Kehebatan mukjizat ilmu Al-Quran pula terserlah kepada sesiapa yang mengkajinya dalam segala bidang ilmu agama dan dunia, termasuk dalam kalangan bukan Islam ada yang mendapat hidayah sehingga menganut Islam. Ada yang tidak mendapat hidayah sehingga menjadi lebih hina daripada binatang yang mencari buah yang lazat dan baik, tetapi yang tidak mendapat hidayah itu ada yang hanya mencari keburukan yang tidak dijumpai, lalu mencipta keburukannya.

Allah mencabar kalangan anti Al-Quran sejak beberapa abad yang lalu ketika mula diwahyukan sehingga kini. Firman Allah:

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) ]سورة البقرة: 23-24 [

“Dan kalau kamu ada menaruh syak (keraguan) tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba Kami (Muhammad S.A.W.), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggillah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain daripada Allah (Tuhan yang kamu ciptakan atau pemimpin yang kamu sanjung atau ilmuwan yang kamu puja), jika betul kamu orang-orang yang benar” (23); “Maka kalau kamu tidak dapat membuatnya, dan sudah tentu kamu tidak dapat membuatnya, maka peliharalah diri kamu dari api neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu-batu (berhala), (iaitu neraka) yang disediakan untuk orang-orang kafir (yang ingkar tidak percaya atau melawan)”. (24) (Surah Al-Baqarah: 23-24)

Sejak zaman awal bersama Rasulullah S.A.W sehingga kini, cabaran ini tidak mampu dijawab, ternyata kebenaran dan kehebatan Al-Quran tidak dapat dicabar. Semua yang mencabar tersungkur, bahkan mendedahkan kebodohannya walaupun ada sedikit ilmu, namun tetap ada kelemahan sifat makhluknya sehinggalah terkini muncul daripada kalangan umat Islam sendiri yang disebut oleh Rasulullah S.A.W yang tarafnya seperti kanak-kanak sahaja mentafsirkan Al-Quran dengan akalnya sahaja tanpa syarat ilmu-ilmu yang mencukupi berkait dengan bahasa Al-Quran dan ilmu tafsirnya.

Kajian sehingga terkini secara saintifik tetap berpihak kepada kebenaran Al-Quran khususnya dalam perkara perbandingan agama, ideologi, halal dan haram, sejarah, sehinggalah sains angkasa dengan syarat benar-benar mencari kebenaran. Akhirnya mereka gagal menandingi kehebatan Al-Quran, lalu mencipta undang-undang zalim dan media yang fasik bagi menghukum terhadap Islam dan Al-Quran.

Kita tidak boleh menerima kalangan yang buta Al-Quran yang lebih bebal daripada buta huruf. Walaupun tidak buta huruf sehingga bijak menggunakan alat-alat kajian dan media terkini yang sangat canggih.

Kenyataan-kenyataan seperti mahukan tindakan terhadap Dr. Zakir Naik, pendakwah yang berilmu dalam perbandingan agama dan kitab agama, desakan menghapuskan sekolah-sekolah Tahfiz Al-Quran dan desakan menyamakan Islam dengan agama lain dan sebagainya adalah semuanya tidak berlaku adil secara hujah yang sebenar bagi mencari kebenaran kerana tidak mampu menandingi bahasa Al-Quran dan nilai ilmunya yang tinggi.

Terlalu banyak kajian-kajian para orientalis dan saintis yang telah berpihak kepada kebenaran Al-Quran yang boleh dibandingkan secara ilmu yang adil dan jujur bagi menambahkan keyakinan kita kepada mukjizat Al-Quran sebenarnya daripada Allah. Contohnya masih banyak istilah-istilah sains menggunakan perkataan bahasa Al-Quran, bahkan penggubal undang-undang antarabangsa dan hak asasi manusia menjadikan Al-Quran sebagai rujukannya. Maka terlalu kerdilnya suara di sini yang berlagak terlanjur bijak, tetapi mendedahkan kebebalannya sehingga memperkecilkan Al-Quran.

Bahasa Al-Quran dipilih oleh Allah, sehingga kini masih menjadi bahasa di persidangan antarabangsa termasuk PBB, di samping bahasa-bahasa penjajah. Maka jadilah kalangan yang merasa bijak itu, laksana katak di bawah tempurung yang melompat dalam lingkungannya. Ada yang masih terpengaruh dengan Bahasa Inggeris dan ada yang terpengaruh dengan Bahasa Perancis kerana pernah dijajah. Jerman, Jepun dan Cina bangkit dengan bahasa masing-masing.

Apa yang wajib ialah kuasa politik umat Islam memberi perlindungan kepada langkah dan tindakan mempertahankan Islam dan Al-Quran sebagai kitab suci. Kalangan umat Islam juga wajib mempertahankan secara Fardu Ain mengikut kemampuan masing-masing atau Fardu Kifayah melalui apa sahaja Kumpulan Islam, sama ada parti politik atau NGO yang masih ada cintanya kepada Islam dan Kitab Suci Al-Quran dalam diri masing-masing, walaupun adanya jaminan Allah melalui firman-Nya:

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) ]سورة الحجر: [9

“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya”. (Surah Al-Hijr: 19)

Allah menyatakan kehebatan Al-Quran:

لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) ]سورة الحشر: 21 [

“Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya Engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah. Dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya”. (Surah Al-Hasyr: 21)

Biarkan mereka yang keras hati dan kepalanya, sepertimana dinyatakan dalam firman Allah:

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74( ]سورة البقرة: 74[

“Kemudian sesudah itu, hati kamu juga menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Padahal di antara batu-batu itu ada yang terpancar dan mengalir air sungai daripadanya dan ada pula di antaranya yang pecah-pecah terbelah lalu keluar mata air daripadanya, dan ada juga di antaranya yang jatuh ke bawah kerana takut kepada Allah. Sedang Allah tidak sekali-kali lalai daripada apa yang kamu kerjakan)”. (Surah Al-Baqarah: 74)

“Sejahtera Bersama Islam”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 5 Zulkaedah 1439 / 18 Julai 2018 - HARAKAHDAILY 18/7/2018