PAS Kedah komited dengan ketegasannya berhubung isu pelantikan Speaker Dewan Undangan Negeri perlulah mengikuti kaedah-kaedah dalam Undang-undang Tubuh Negeri Kedah.

Cadangan Menteri Besar Kedah untuk bertemu dengan Ahli-ahli Dewan Undangan Negeri dari pihak pembangkang belum memadai kecuali perlu melibatkan semua parti-parti politik yang berkaitan iaitu komponen Pakatan Harapan (PH), PAS dan Barisan Nasional bagi menyelesaikan isu ini. PAS sedia ke arah itu.

Sikap memberi tekanan dan mendesak pihak pembangkang untuk menerima hanya cadangan daripada Menteri Besar atau sebagai Pengerusi PH Kedah adalah sikap yang tidak profesional, adil dan matang sebagai seorang pemimpin Kerajaan Negeri.

PAS berpandangan cadangan agar diadakan PRN menampakkan kerapuhan kerajaan pimpinan blok PH serta kegelabahan Menteri Besar berhadapan dengan senario yang ada di Kedah apabila kedudukan kerusi pihak kerajaan pimpinan PH 18 dan kerusi kalangan pembangkang 18.

DR AHMAD FAKHRUDDIN SHEIKH FAKHRURAZI
Pesuruhjaya PAS Kedah
27 Mei 2018 - HARAKAHDAILY 27/5/2018

DIRIWAYATKAN daripada Fatimah bintI Qais R.A, selepas menunaikan solat berjemaah di Masjid Nabawi, Rasulullah S.A.W memerintahkan agar setiap orang kekal berada di tempat solat masing-masing. Kemudian Rasulullah S.A.W bersabda:

إِنِّى وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلاَ لِرَهْبَةٍ ، وَلَكِنْ جَمَعْتُكُمْ لأَنَّ تَمِيماً الدَّارِىَّ كَانَ رَجُلاً نَصْرَانِيًّا فَجَاءَ فَبَايَعَ وَأَسْلَمَ ، وَحَدَّثَنِى حَدِيثاً وَافَقَ الَّذِى كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ عَنْ مَسِيحِ الدَّجَّالِ ، حَدَّثَنِى أَنَّهُ رَكِبَ فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ مَعَ ثَلاَثِينَ رَجُلاً مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامَ ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْراً فِى الْبَحْرِ ، ثُمَّ أَرْفَئُوا ( أي : التجؤوا ) إِلَى جَزِيرَةٍ فِى الْبَحْرِ حَتَّى مَغْرِبِ الشَّمْسِ ، فَجَلَسُوا فِى أَقْرُبِ السَّفِينَةِ ( وهي سفينة صغيرة تكون مع الكبيرة كالجنيبة يتصرف فيها ركاب السفينة لقضاء حوائجهم ، الجمع قوارب والواحد قارب ) فَدَخَلُوا الْجَزِيرَةَ فَلَقِيَتْهُمْ دَابَّةٌ أَهْلَبُ ( أي : غليظ الشعر ) كَثِيرُ الشَّعَرِ ، لاَ يَدْرُونَ مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقَالُوا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ( قيل سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال ) . قَالُوا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ : أَيُّهَا الْقَوْمُ ! انْطَلِقُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالأَشْوَاقِ . قَالَ لَمَّا سَمَّتْ لَنَا رَجُلاً فَرِقْنَا ( أي خفنا ) مِنْهَا أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، قَالَ فَانْطَلَقْنَا سِرَاعاً حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ ، فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقاً ، وَأَشَدُّهُ وِثَاقاً ، مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ ، مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى كَعْبَيْهِ بِالْحَدِيدِ ، قُلْنَا : وَيْلَكَ مَا أَنْتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَدَرْتُمْ عَلَى خَبَرِي ، فَأَخْبِرُونِي مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ ، رَكِبْنَا فِى سَفِينَةٍ بَحْرِيَّةٍ ، فَصَادَفْنَا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ ( أي هاج ) ، فَلَعِبَ بِنَا الْمَوْجُ شَهْراً ، ثُمَّ أَرْفَأْنَا إِلَى جَزِيرَتِكَ هَذِهِ ، فَجَلَسْنَا فِى أَقْرُبِهَا ، فَدَخَلْنَا الْجَزِيرَةَ ، فَلَقِيَتْنَا دَابَّةٌ أَهْلَبُ كَثِيرُ الشَّعَرِ لاَ يُدْرَى مَا قُبُلُهُ مِنْ دُبُرِهِ مِنْ كَثْرَةِ الشَّعَرِ ، فَقُلْنَا : وَيْلَكِ مَا أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ . قُلْنَا : وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتِ : اعْمِدُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فِى الدَّيْرِ فَإِنَّهُ إِلَى خَبَرِكُمْ بِاْلأَشْوَاقِ . فَأَقْبَلْنَا إِلَيْكَ سِرَاعاً ، وَفَزِعْنَا مِنْهَا وَلَمْ نَأْمَنْ أَنْ تَكُونَ شَيْطَانَةً ، فَقَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ . قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : أَسْأَلُكُمْ عَنْ نَخْلِهَا هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ لاَ تُثْمِرَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ ؟ قُلْنَا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ عَيْنِ زُغَرَ ؟ ( وهي بلدة تقع في الجانب القبلي من الشام ) قَالُوا : عَنْ أَىِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِى الْعَيْنِ مَاءٌ ؟ وَهَلْ يَزْرَعُ أَهْلُهَا بِمَاءِ الْعَيْنِ ؟ قُلْنَا لَهُ : نَعَمْ ، هِىَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ ، وَأَهْلُهَا يَزْرَعُونَ مِنْ مَائِهَا . قَالَ : أَخْبِرُونِى عَنْ نَبِىِّ الأُمِّيِّينَ مَا فَعَلَ ؟ قَالُوا : قَدْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ وَنَزَلَ يَثْرِبَ . قَالَ : أَقَاتَلَهُ الْعَرَبُ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : كَيْفَ صَنَعَ بِهِمْ ؟ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّهُ قَدْ ظَهَرَ عَلَى مَنْ يَلِيهِ مِنَ الْعَرَبِ وَأَطَاعُوهُ ، قَالَ لَهُمْ : قَدْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ أَنْ يُطِيعُوهُ ، وَإِنِّى مُخْبِرُكُمْ عَنِّي ، إِنِّى أَنَا الْمَسِيحُ ، وَإِنِّى أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِى فِى الْخُرُوجِ ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِى الأَرْضِ فَلاَ أَدَعَ قَرْيَةً إِلاَّ هَبَطْتُهَا فِى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا ، كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِداً مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِى مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتاً يَصُدُّنِى عَنْهَا ، وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلاَئِكَةً يَحْرُسُونَهَا . قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَطَعَنَ بِمِخْصَرَتِهِ فِى الْمِنْبَرِ - : « هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ هَذِهِ طَيْبَةُ » . يَعْنِى الْمَدِينَةَ « أَلاَ هَلْ كُنْتُ حَدَّثْتُكُمْ ذَلِكَ ؟ » . فَقَالَ النَّاسُ :نَعَمْ .

"Demi Allah, sesungguhnya aku mengumpulkan kamu bukanlah untuk suatu khabar gembira atau khabar buruk, akan tetapi aku mengumpulkan kamu kerana Tamim ad-Dari, yang dahulunya seorang Nasrani kini telah memeluk Islam dan berbai'ah kepadaku. Ia telah mengatakan sesuatu yang pernah aku katakan kepada kalian tentang al-Masih Dajjal. Ia mengisahkan perjalanannya kepadaku bahawa dia belayar bersama 30 orang dari Kabilah Lakham dan Judzam dengan sebuah kapal laut. Kemudian mereka terumbang-ambing oleh ombak selama satu bulan. Hingga mereka terdampar di sebuah pulau di tengah laut di kawasan tempat terbenamnya matahari. Lalu mereka berehat di suatu tempat yang dekat dengan kapal.

"Kemudian, mereka mendarat di pulau tersebut dan bertemu dengan satu makhluk yang berbulu lebat, sehingga mereka tidak dapat menganggarkan mana ekornya dan mana kepalanya, kerana tertutup oleh bulunya yang terlalu banyak.

"Mereka berkata, "Celaka, dari jenis apakah kamu ini."

"Ia menjawab, "Saya adalah Al-Jassasah."

"Mereka bertanya, "Apakah Al-Jassasah itu?"

"Tanpa menjawab soalan mereka, lalu ia berkata, "Wahai kalian, lihatlah seorang lelaki yang berada di rumah terpencil itu. Sesungguhnya ia sangat ingin mendengar maklumat daripada kalian! "

"Tamim Ad-Dari berkata, "Ketika ia menjelaskan kepada kami tentang lelaki itu, kami pun terkejut kerana kami menyangka bahawa ia adalah syaitan. Lalu kami akan berangkat sehingga kami memasuki rumah tersebut, di sana terdapat seorang manusia yang paling besar (yang tidak pernah kami lihat sebelum ini) dalam keadaan terikat sangat kuat. Kedua-dua tangannya terikat ke bahunya, serta antara dua lutut dan kedua-dua mata kakinya terbelenggu dengan besi. "

"Kami berkata, "Celaka, siapakah kamu ini?" Ia menjawab, "Takdir telah menentukan bahawa kamu akan menyampaikan maklumat kepadaku, maka khabarkanlah kepadaku siapakah kamu ini?"

"Mereka menjawab, "Kami adalah orang-orang Arab yang berlayar dengan sebuah kapal, tiba-tiba kami menghadapi sebuah laut yang bergoncang, lalu kami terumbang-ambing di tengah laut selama satu bulan, dan terdamparlah kami di pulau ini. Lalu kami duduk di tempat yang berdekatan dengan kapal, kemudian kami masuk pulau ini, maka kami bertemu dengan seekor binatang yang sangat banyak bulunya yang tidak dapat dianggarkan mana ekor dan mana kepalanya kerana banyak bulunya.

"Maka kami berkata, "Celaka, apakah kamu ini?"

"Ia menjawab, "Saya adalah Al-Jassasah."

"Kami bertanya, "Apakah Al-Jassasah itu?"

"Tanpa menjawab soalan kami, ia berkata, "Wahai kalian, lihatlah seorang lelaki yang berada di rumah terpencil itu. Sesungguhnya ia sangat ingin mendengar maklumat daripada kalian! "

"Lalu kami segera menuju tempat kamu ini dan kami terkejut bercampur takut kerana menyangka bahawa ia adalah syaitan. "

"Laki-laki besar yang terikat itu mengatakan, "Beritahu kepada saya tentang pohon-pohon kurma yang ada di Daerah Baisan?"

"Kami bertanya, "Apa yang ingin kamu ketahui tentangnya?"

"Ia berkata, "Saya bertanya sama ada pohon-pohon kurma itu berbuah?"

"Kami menjawab, "Ya."

"Ia berkata, "Adapun pohon-pohon kurma itu maka hampir saja tidak akan berbuah lagi."

"Kemudian ia berkata, "Beritahu kepadaku tentang Tasik Galilee."

"Mereka berkata, "Apa yang ingin kamu ketahui tentangnya?"

"Ia bertanya, "Apakah ia masih tetap berair?"

"Mereka menjawab, "Airnya masih banyak."

"Ia berkata, "Adapun airnya, maka hampir sahaja akan habis."

"Kemudian ia berkata lagi, "Beritahu kepada saya tentang mata air Zugar."

"Mereka menjawab, "Apa yang ingin kamu ketahui tentangnya?"

"Ia bertanya, "Apakah di sana masih ada air dan penduduk di sana masih bertani dengan menggunakan air dari mata air Zugar itu?"

"Kami menjawab, "Benar, ia berair banyak dan penduduknya bertani dari mata air itu."

"Lalu ia berkata lagi, "Beritahu kepadaku tentang Nabi yang ummi (tidak boleh tulis baca), apa sajakah yang sudah ia perbuat?"

"Mereka menjawab, "Dia telah keluar dari Makkah dan menetap di Yathrib (Madinah)."

"Lalu ia bertanya, "Apakah ia diperangi oleh orang-orang Arab?"

"Kami menjawab, "Ya."

"Ia bertanya, "Apakah yang dia lakukan terhadap mereka?"

"Maka kami memberitahu kepadanya bahawa Nabi itu telah menundukkan orang-orang Arab yang bersama dengannya dan mereka menaatinya. "

"Lalu ia berkata, "Apakah itu semua telah berlaku?"

"Kami menjawab, "Ya."

"Ia berkata, "Sesungguhnya adalah lebih baik bagi mereka untuk menaatinya dan sungguh aku akan mengatakan kepada kamu tentang diriku. Aku adalah al-Masih Dajjal, dan sesungguhnya aku hampir saja yang dibenarkan untuk keluar. Maka aku akan keluar dan berjalan di muka bumi dan tidak ada satu pun negeri kecuali aku memasukinya dalam masa 40 malam selain Makkah dan Thaibah, kedua-dua negeri itu terlarang bagiku. Setiap kali aku ingin memasuki salah satu dari negeri itu maka aku dihadang oleh malaikat yang ditangannya ada pedang berkilau dan sangat tajam untuk menghambatku dari kedua-dua negeri tersebut. Dan di setiap jalan-jalan yang ada di Kota Madinah terdapat malaikat yang menjaganya. "

"Fathimah berkata, "Rasulullah S.A.W bersabda sambil menghentakkan tongkatnya di atas mimbar," Inilah Thaibah, inilah Thaibah, inilah Thaibah (maksudnya Kota Madinah). Bukankah aku sudah menyampaikan kepada kamu tentang hal itu? "Para Sahabat menjawab," Benar. "Beliau S.A.W  bersabda," Saya tertarik dengan apa yang dikatakan oleh Tamim ad-Dari, kerana ia bersesuaian dengan apa yang pernah aku sampaikan kepada kamu tentang dia (Dajjal) dan tentang Madinah dan Makkah. Ketahuilah, tempatnya (Dajjal) terletak di laut Syam atau laut Yaman. Ia datang dari arah Timur, dari arah Timur, dari arah Timur. Rasulullah S.A.W mengisayaratkan tangannya ke arah Timur."

[HR Muslim]

Apa yang kita harus percaya dari Hadis ini, sebenarnya Dajjal adalah sebahagian dari makhluk manusia. Dajjal juga sudah lama hidup, cuma pada zaman Nabi S.A.W dia dibelenggu dan tidak dapat keluar. Namun tidak menjadi suatu perkara yang mustahil jika ada pihak yang boleh bertemu dengannya dan berkomunikasi, malah menjadi pengikut yang menjalankan segala perancangannya walau sebelum tiba waktu dia dibebaskan.

Banyak perkara misteri dan tidak masuk akal berkenaan Hadis ini. Bagaimana Dajjal yang dikatakan bakal muncul akhir zaman sudah hidup di zaman Nabi. Bagaimana binatang boleh berkata-kata. Bagaimana pulau tersebut tidak dapat dikesan walaupun teknologi yang sangat canggih hari ini. Walau bagaimanapun, kita sebagai orang Islam perlu percaya bahawa setiap perkara yang datang dari Hadis Sahih adalah benar.

Hadis ini juga mengandungi maklumat yang sangat banyak berkaitan dengan geografi. Melibatkan Lembah Bisan, Tasik Galilee, mata air Zugar dan lokasi pulau yang terletaknya Dajjal. InsyaAllah akan diperincikan satu persatu mengenai lokasi ini dalam siri akan datang.

Wallahualam.

(Petikan dari buku Geoeskatologi Islam yang bakal diterbitkan)

(ALANG IBN SHUKRIMUN)
11 Ramadan 1439
27 Mei 2018 - HARAKAHDAILY 27/5/2018

 

ALLAH S.W.T telah mencipta langit dan bumi serta matahari dan bulan untuk melancarkan kehidupan makhluk-Nya. Seluruh ciptaan Allah mengandungi pelbagai rahsia dan pedoman kehidupan. Tafakkurlah Firman Allah S.W.T berikut:

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

"Dia-lah yang menjadikan matahari terang-benderang dan bulan bercahaya dan Dia-lah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu berpindah-randah pada tempat-tempat peredarannya masing-masing supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanya faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui."

[Yunus: 5]

Kejadian matahari dan bulan adalah suatu ciptaan yang sangat menakjubkan. Matahari adalah cakerawala yang sangat penting kepada seluruh kehidupan di bumi. Termasuklah tumbuh-tumbuhan memerlukan tenaga yang terdapat pada matahari untuk membuat makanan semasa Proses Fotosintesis.

Matahari terdiri daripada gas yang amat panas. Matahari dikelilingi oleh planet lain seperti Utarid, Zuhrah, Marikh, Musytari, Zuhal, Uranus, dan Neptun. Ahli Astronomi mengatakan bahawa matahari bergerak di dalam satu perjalanan di Galaksi Bima Sakti.

Pergerakan matahari turut diikuti oleh planet-planet lain di dalam Sistem Solar, termasuk planet bumi, berdasarkan kepada graviti dan tenaga yang terhasil. Mereka semua tunduk pada perintah Allah, bergerak mengikut orbit tersendiri, tidak pernah ingkar apatah lagi berlanggar dengan planet lain.

Manakala semasa bulan berputar mengelilingi bumi, matahari memancarkan cahayanya ke beberapa bahagian permukaannya. Dengan ini, terjadilah bulan sabit, bulan purnama dan bulan separuh.

Pusingan peringkat peredaran bulan akan menentukan perjalanan waktu, hari, minggu, bulan, dan tahun. Ia juga menentukan cuaca dan iklim sesuatu tempat. Dengan sebab putaran bulan ini juga, berlakunya air pasang surut.

Begitu banyak sekali kegunaan dan faedah sinar matahari dan cahaya bulan itu bagi makhluk Allah secara umumnya dan bagi manusia secara khusus. Semuanya itu sebenarnya dapat dijadikan dalil tentang wujudnya Allah yang Maha Berkuasa ke atas segala sesuatu.

Allah menerangkan bahawa Dia telah menetapkan manzilah-manzilah (tempat-tempat perjalanan) bagi perjalanan matahari dan bulan. Pada setiap malam, bulan melalui satu manzilah. Sejak daripada manzilah pertama hingga manzilah terakhir memerlukan waktu antara 29 atau 30 malam atau disebut satu bulan.

Dengan demikian, manusia dengan mudah dapat mengetahui bilangan tahun, waktu hari sehingga kita dapat menetapkan waktu solat, puasa, waktu menunaikan ibadah haji dan sebagainya.

Renunglah ayat-ayat Allah yang sarat dengan pelbagai hikmah.

USTAZ DATO' BENTARA KANAN MENTERI BESAR KELANTAN
11 Ramadan 1439H - HARAKAHDAILY 27/5/2018

HARI-hari awal kejatuhan BN di Putrajaya dan kemenangan bergaya PAS di Pantai Timur dan hampir menawan Kedah, ulasan sepanjang masa stesen TV Sinar-Awani ikut membincangkan kejayaan mengejut PAS oleh dua tetamu dari universiti.

subkySeorang laki-laki dan seorang Syarifah. Namanya tak ingat dan universitinya tak ingat. Jika tidak silap Syarifah itu dari Universiti Malaya. Saya puas hati atas ulasan bebas, akademik dan profesional. Rancaknya ia dihostkan dua penyiar tetap dan terkenal TV itu. Perbincangan itu tidak lagi pobia BN.

Hostnya yang menghidupkan perbincangan itu.

Menyentuh prestasi PAS di Kelantan, Terengganu dan Kedah, keempat-empatnya – dua host dan dua tetamu – seolah-olah terkejut dan mengkagumi kemenangan bergaya PAS itu.

Lama menjelang PRU 9 Mei itu negara diwar-warkan PAS akan tersepit hingga sifar Parlimen dan negeri Kelantan terlepas justeru aura Tok Guru sudah tiada. Sekalipun ada yang tidak pasti PAS tersungkur teruk tetapi tidak menyangka kejayaannya pda PRU itu kedua selepas Harapan.

Selepas Harapan menawan Putrajaya dan beberapa kerajaan negeri, PAS menang besar di Kelantan, merampas Terengganu dengan kemenangan besar juga serta ada peluang jadi kingmaker di Kedah. Jika tiada yang meninggalkan PAS selepas berpisah dengan Pakatan, nescaya Kedah jadi genggamannya.

Tiada mereka itu tahniah atas pencapaian PAS itu tetapi perbincangannya menghargai kejayaannya dalam PRU itu dan ia menggambarkan PAS masih relevan dan ada masa depan. Tidaklah ia mati kering bagai yang diharap oleh para pelariannya.

Syarifah itu megaku membuat banyak kajian dan tinjauan termasuk PAS. Baginya kini tiadalah boleh diperkecil parti Islam itu.

Dari kajiannya dia mendapati ramai orang profesional dalam parti itu termasuk yang muda-muda. Mana-mana parti yang ramai anak muda, maka masa depannya tidak dipandang sepi.

Dan dia kagum profesional muda itu tegar pegangannya terhadap Islam. Jika lepasan pondok begitu tidak ganjil tetapi yang tidak mendapat pendidikan formal Islam sama saja sikap dan fahamannya dengan lepas pondok ia adalah suatu menarik bahkan luar biasa.

Bukan baru anak muda lulusan konvensional cenderung dan berpendirian jelas Islam. Sebelum Abim disambar Umno, sudah ramai yang begitu dan setengahnya sudah jadi PAS tegar. Gerakan Islam ada tarbiyah, usrah dan tamrinnya. Tentu ia menyumbang perkembangan itu.

Syarifah itu menerima kewujudan aliran Islam dalam politik yang demokrasi sekarang. Yang dimahunya jangan PAS jadi Islam konservatif. Biarlah maju dengan Islam yang progresif. Tidak pula dia ditanya apa Islam progresif dan konservatif itu? Adakah Islam itu terbagi kepada lebai dan tidak lebai seperti sangkaan di zaman penjajah dan penjajah cuba bentuk?

Dalam Islam mana ada hadhari dan tidak hadhari. Arab Baduwi yang tahu Islam sikit-sikit lainlah pengertiannya dengan orang yang mendapat tarbyah dari Rasulullah SAW. Nasionalis ada tua dan mudanya. Islam tidak kolot dan tidak moden.

Syarifah sudah banyak mengkaji dan tinjauan. Tapi dia belum tinjau profesional muda itu mengapa ramai yang suka PAS? Adakah konservatif dan progresif dalam Islam.

Syarifah akan dapat jawapan yang memuaskan dari kajian lanjutnya nanti. Mungkin ia tidak sekadar puas hati justeru akademiknya, mungkin keterangan profesional muda itu mendorongnya mengisi borang keahlian PAS.

Jika kajian itu dibincang pula oleh TV Sinar-Awani tidak mustahil bertambah penyertaan PAS. - HARAKAHDAILY 27/5/2018

PENELITIAN terhadap kandungan ayat-ayat suci al-Quran membolehkan seseorang itu memperolehi pelbagai pengetahuan yang sangat mendalam. Al-Quran merupakan khazanah ilmu yang sangat unik selain ianya adalah mukjizat kenabian.

Umpamanya al-Quran ada menyebut tentang keperluan manusia memiliki binatang tunggangan yang pantas seperti kuda bagi kegunaan dalam bertempur sebagaimana dalam Firman Allah S.W.T:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

"Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan daripada pasukan-pasukan berkuda yang lengkap serta bersiap-sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh lain yang kamu tidak mengetahuinya sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu dan kamu tidak akan dianiaya."

[al-Anfal: 60]

Pada zaman dahulu, kuda dijadikan sebagai binatang untuk bermusafir dan berperang. Kuda memiliki kekuatannya tersendiri berbanding binatang tunggangan lain. Kuda Arab dianggap sebagai kuda yang mewarisi kelajuan sejak turun-temurun, mempunyai kekuatan, ketahanan dan kelasakan. Ia sangat sesuai digunakan dalam berperang kerana ia mempunyai kepantasan menyerang dan lariannya yang mengkagumkan.

Setelah zaman mula berubah serta teknologi semakin canggih, kenyataan ayat al-Quran berkenaan adalah selari dengan persediaan yang menggerunkan musuh melalui ciptaan pelbagai jenis kenderaan tahan lasak dan pantas. Kenderaan untuk berperang di darat seperti kereta kebal, di udara seperti jet pejuang dan kapal selam di air mula digunakan dalam peperangan.

Kini kereta kebal dicipta khas sebagai kenderaan tempur berperisai serta berantai yang mampu untuk memusnahkan musuh melalui tembakan langsung daripada meriam dan tembakan sokongan daripada mesingan. Semua kereta kebal yang direka adalah sangat kuat dan berbahaya. Antara kereta kebal yang mempunyai perisai tambahan dan dikemaskini dengan alat elektronik terbaru ialah Leopard 2A7 rekaan German dan K2 Black Panther rekaan Korea Selatan.

Begitu juga pelbagai jenis kereta yang laju direka pada hari ini seumpama kereta Lykan Hypersport keluaran syarikat W Motors yang terletak di Dubai. Ia dilengkapi dengan enjin 3.7 liter twin-turbo flat-six yang menghasilkan 720 kuasa kuda dan mampu mencapai 100 km/j dalam masa hanya 2.8 saat sementara kelajuan maksima mencecah 384 km/j.

Kesemua rekaan moden yang digunakan untuk bertempur khususnya adalah kenyataan yang telah difirmankan oleh Allah dalam al-Quran melalui kalimah 'Quwwah' dan 'Ribat Al-Khail' sebagaimana dalam ayat di atas.

Tafakkurlah al-Quran!

USTAZ DATO' BENTARA KANAN MENTERI BESAR KELANTAN
10 Ramadan 1439H - HARAKAHDAILY 26/5/2018

PROSES pembubaran, penggantian dan penyusunan semula mana-mana organisasi Kerajaan Negeri yang ditubuhkan berpaksikan lantikan politik seperti ATRA, TTB, UKOM dan JKKK adalah amalan biasa bila sesebuah kerajaan bertukar teraju. Tak ada apa yang perlu dipertikaikan.

Tentunya kerajaan baru akan membuat penyusunan semula supaya agensi-agensi di bawah kerajaan baru ini mampu menjadi penyampai Misi dan Visi pemerintahan baru kepada rakyat.

Walaupun begitu pertimbangan kemanusiaan diambil kira. Kerana itulah lantikan politik kontrak, sementara dan ad hoc agensi-agensi seperti ATRA hanya akan ditamatkan pada 30 Jun mengambil kira persiapan Ramadan dan raya mereka walau sebenarnya tidak ada peraturan yang menghalang untuk mereka ditamatkan lebih awal.

Mereka pun sudah tak berfungsi lagi sebenarnya. Inilah yang diistilahkan penggantian dan penamatan dilakukan dengan tertib termasuk diteliti syarat-syarat kontrak mereka. Kita bukan bertindak secara semberono.

Kakitangan tetap Kerajaan Negeri tak ada yang ditamatkan. Hanya kakitangan sementara, ad hoc dan kontrak sahaja yang terlibat.

JKKK sendiri sebenarnya sudah tak berfungsi dari tarikh pengumuman keputusan PRU14 lagi. Mereka sendiri sedia maklum bahawa khidmat mereka akan ditamatkan. Tak ada apa-apa kesan negatif dalam masyarakat kampung yang berlaku apabila nanti JKKK akan dibuat lantikan baru. Ini adalah proses biasa saja.

YB DR AZMAN IBRAHIM 
Exco Pertanian, Industri Asas Tani dan Pembangunan Desa Negeri Terengganu - HARAKAHDAILY 26/5/2018

SUNGAI Furat merupakan sungai terpanjang di Asia Barat. Mengairi tiga buah negara iaitu Turki, Syria dan Iraq. Ia berpunca dari hiliran Timur Turki, kemudian merentasi Syria, memasuki Iraq dan bertemu ulu Sungai Tigris sebelum berakhir di muara Shatt Arab, pesisir Teluk Parsi.

Sungai Furat bersama Sungai Tigris menjadi sumber air dan juga laluan penting yang menghidupkan tamadun awal manusia zaman gangsa Mesopotomia. Bahkan maksud Mesopotamia sendiri adalah tanah di antara sungai-sungai. Sehingga hari ini Furat masih membekalkan air bersih kepada jutaan pengguna sekitar Asia Barat.

Nabi S.A.W turut menyebutkan tentang Sungai Furat dalam satu Hadis:

يوشكُ الفراتُ أن يُحسِرَ عن جبلٍ من ذهبٍ . فإذا سمع به الناسُ ساروا إليه . فيقول من عنده : لئن تركنَ الناسَ يأخذون منه ليذهبنَّ به كلُّه . قال فيقتَتِلون عليه . فيُقتَلُ ، من كلِّ مائةٍ ، تسعةٌ وتسعون .

"Sungai Furat hampir menyingkapkan gunungan emas. Apabila manusia mengetahuinya, mereka akan pergi mendapatkannya. Maka berkatalah sesama mereka, sekiranya kita biarkan orang mengambilnya nescaya akan habislah semua emas itu. Lalu mereka berperang bagi mendapatkannya. Maka akan terbunuh 99 dari setiap 100 orang."

[HR Muslim]

Nabi S.A.W menggambarkan sesuatu yang buruk bakal berlaku di sisi Sungai Furat iaitu peperangan yang sangat dahsyat sehingga 99 peratus yang terlibat akan terbunuh. Puncanya kerana berebutkan habuan emas yang terdapat di sungai tersebut.

Sebahagian Ulama menafsirkan Hadis ini dengan fenomena yang berlaku sekarang. Emas yang dimaksudkan di dalam Hadis adalah sumber petroleum dan gas ali yang menjadi komoditi utama dunia hari ini. Persaingan geo-politik melibatkan kuasa-kuasa besar di Syria, Iraq malah Turki antaranya kerana ingin menguasai sumber komoditi tersebut.

Emas dikiaskan dengan petroleum adalah kerana emas merupakan penentu nilai bagi mata wang sejak zaman dahulu termasuk zaman Nabi S.A.W. Tetapi hari ini, mata wang dunia tidak lagi bersandarkan kepada nilai emas sebaliknya berasaskan kepada sistem petrodollar, di mana nilai petrol yang diikat dengan US Dollar menjadi faktor utama nilai mata wang moden.

Sistem petrodollar diperkenalkan pada tahun 1971 bagi menggantikan Sistem Bretton Woods yang jatuh pada tahun 1970. Ketika berlaku Perang Arab-Israel, US memeterai perjanjian dengan Arab Saudi bagi menjual petrol hanya dalam bentuk US Dollar, sebelum diikuti negara-negara pengeluar utama minyak dunia dan membentuk OPEC. Sebagai balasan, US bersetuju untuk melindungi industri minyak negara-negara tersebut dengan teknologi dan juga ketenteraan.

Petroleum menjadi antara faktor utama persaingan geo-politik di rantau Asia Barat. Apabila dilihat kawasan-kawasan yang dikuasai ISIS adalah di kawasan Timur Laut Syria dan Barat Laut Iraq, dan kawasan tersebut memiliki telaga minyak yang sangat banyak. Kini puak Kurdis yang menduduki kawasan Utara Iraq dan Syria serta Tenggara Turki mula mengambil alih kawasan-kawasan ISIS.

ISIS dan Kurdis kedua-duanya dibiayai oleh fraksi antarabangsa US. Mereka sebenarnya bekerja bagi kepentingan politik negara musuh Islam itu. Malah dalam keadaan perang yang masih rancak, aktiviti penyeludupan minyak juga giat berlaku di kawasan terbabit.

Jika benar maksud Hadis Nabi S.A.W merujuk kepada situasi sekarang, boleh jadi 100 orang yang berperang merebutkan emas itu adalah kumpulan-kumpulan bersenjata yang wujud di Turki, Syria dan Iraq sekarang. Ubai bin Kaab menambah dalam riwayatnya: sekiranya kamu berada pada ketika itu, maka janganlah kamu terlibat langsung dengan peperangan tersebut.

Wallahualam.

(Petikan dari buku Geoeskatologi Islam yang bakal diterbitkan)

(ALANG IBN SHUKRIMUN)
10 Ramadan 1439
26 Mei 2018 -  HARAKAHDAILY 26/5/2018

FB IMG 1527325818654

PENJAJAHAN orang Yahudi ke Palestin untuk membentuk negara haram Israel adalah kesan daripada kejatuhan Daulah Othmaniyah. Pembentukan negara haram itu pada 1948 merupakan akibat langsung daripada Perjanjian Sykes-Picot (1916M) dan Perjanjian Lausanne (1919).

Setelah pembentukan negara haram Israel, tercetus Perang Arab-Israel pada Jun 1948 melibatkan Syria, Jordan, Mesir, Lubnan, Iraq, Arab Saudi dan Yaman, tetapi dimenangi oleh Israel. Kekalahan ini menyebabkan separuh Wilayah Arab Palestin termasuk Baitulmaqdis Barat jatuh ke tangan Israel, sedangkan Mesir diberikan Tebing Gaza, Jordan mendapat Tebing Barat.

Pada Jun 1967, tercetus lagi Perang Arab-Israel yang dikenali sebagai Perang Enam Hari, di mana Gaza dan Sinai yang dikuasai Mesir, Tebing Barat yang dikuasai Jordan dan Bukit Golan yang dikuasai oleh Syria telah jatuh ke tangan Israel. Pada 1970, Presiden Anwar Sadat yang menggantikan Presiden Gamal Abdul Naser telah berusaha membina imejnya dengan mensasarkan supaya semua Wilayah Mesir (Sinai dan Gaza) yang dirampas pada 1967, diambil semula. Mesir mengatur pakatan untuk menggempur Israel pada hari perayaan Yahudi, Yom Kippur yang jatuh pada 6 Oktober 1973.

Benteng Israel di Sinai

Kejayaan Israel menguasai Sinai pada 1967 telah menyebabkan Terusan Suez turut jatuh ke tangan negara haram itu. Bagi mempertahan Wilayah Sinai daripada serangan Mesir, Israel telah membina Benteng Bar Lev, sempena nama Jeneral Israel, Haim Bar Lev. Benteng ini disebut juga sebagai Garis Bar Lev yang dibina pada 1971 dengan kos USD 500 juta.

Tujuan utama pembinaan projek raksasa ini adalah untuk melindungi Terusan Suez, sekali gus menjadi pertahanan Israel daripada serangan orang Arab, khususnya Mesir. Kejayaan mereka membina Benteng Bar Lev dan kekecohan politik Mesir akibat pembunuhan Gamal Naser pada 1970, telah melalaikan Israel.

Pada 1971, Anwar Sadat dalam rangka membina imej politiknya, menawarkan supaya Israel bertindak sebelah pihak dengan mengundurkan tentera mereka dari wilayah yang ditawan, dan Mesir akan mengadakan gencetan senjata menyeluruh ke atas negara tersebut.

Keengganan Israel berbuat demikian telah menyebabkan Mesir mengumumkan pada 1972M akan berperang dengan Israel. Mesir mula memperkukuhkan tenteranya dengan bantuan Soviet Union. Pada 1973, Anwar Sadat bukan sahaja sekali lagi mengumumkan perang ke atas Israel, tetapi turut mendapatkan sokongan diplomatik daripada Eropah, Soviet Union dan Afrika. Di pihak Israel pula, kejayaan mereka dalam Perang Enam Hari telah menyebabkan mereka memgambil mudah ancaman Mesir itu.

Serangan Hari Yom Kippur: Israel tersentak

Mesir telah berpakat dengan Syria untuk mengatur satu serangan bersama ke atas Israel yang dikenali sebagai Operasi Badar. Serangan yang dilancarkan pada hari perayaan Yahudi, Yom Kippur ini dibuat pada 6 Oktober 1973M.

Syria telah menyerang Bukit Golan, sedangkan Mesir membuat serangan serentak ke atas Terusan Suez dan Sinai. Serangan ini telah membawa kemusnahan teruk kepada Israel, sebelum pasukan udara Amerika Syarikat membantu Israel untuk mengundurkan tentera Arab selepas tiga minggu berperang. 2,656 orang askar Israel terbunuh, manakala 7,250 tentera yang tercedera.

Selepas serangan dilancarkan secara serentak dan mengejut ke atas Israel ini, pada 10 Ramadan 1393 bersamaan 7 Oktober 1973, tentera Mesir telah berjaya meruntuhkan Benteng Bar Lev yang melindungi Terusan Suez daripada serangan Mesir. Dengan bantuan Libya, Algeria, Arab Saudi, Iraq, Kuwait dan Sudan, tentera Mesir telah berjaya memberikan pukulan hebat ke atas Israel dalam perang yang dikenali juga sebagai Perang Ramadan ini.

Kesan daripada perang ini, walaupun dimenangi secara fizikal oleh Israel dengan bantuan Amerika Syarikat, tetapi ia menjadi kekalahan moral yang sangat besar kepada Israel. Suruhanjaya yang dibentuk oleh Israel berkait perang ini telah mengesyorkan pemecatan beberapa pegawai tentera yang utama, kemudian Menteri Pertahanan Israel, Moshe Dayan dipersalahkan dan Perdana Menteri, Golda Mier terpaksa meletakkan jawatan. Kerajaan haram Israel mulai tidak stabil, dan perang ini telah membawa kepada Perjanjian Damai Kem David 1979, di mana Sinai dikembalikan kepada Mesir.

MOHD FADLI GHANI
Pusat Penyelidikan PAS
10 Ramadan 1439 / 26 Mei 2018 - HARAKAHDAILY 26/5/2018

MENJADI kebiasaan bagi sesebuah kerajaan baru untuk membuat penstruktran semula jentera kerajaan. Lebih-lebih lagi bila kerajaan baru itu dahulunya berada di pihak pembangkang.

Oleh itu, kita tidak boleh nafikan akan wujud perubahan struktur kerajaan di bawah pemerintahan Pakatan Harapan selepas menang dalam PRU ke 14 baru-baru ini.

Apa dasarnya?

Cuma perubahan yang dibuat tidak boleh tergesa-gesa. Pertama, perlu ditentukan apakah dasar dan prinsip yang digunapakai untuk penstrukturan itu. Adakah untuk pengecilan saiz? Adakah untuk pengurangan kementerian? Adakah untuk menggalakkan 'semak dan imbang'? Adakah untuk meningkatkan penglibatan sukarela rakyat dalam pentadbiran negara? Adakah ia bertujuan untuk menghapuskan salah guna jentera kerajaan untuk kepentingan politik?

Persoalan berkaitan dasar ini perlu diperjelas terlebih dahulu sebelum dicadangkan perubahan struktur kerajaan.

Pengecilan saiz

Sehari dua ini tersebar senarai jabatan-jabatan kerajaan yang akan terlibat dalam perubahan nama, penggabungan dan pemansuhan.

Mungkin ia sekadar cadangan, tetapi ia tidak mustahil menjadi kenyataan.

Berdasarkan cadangan itu, dasar yang dipakai ialah pengecilan saiz kerajaan atau downsizing of the government.

Setakat yang saya faham, pengecilan saiz kerajaan tidak ada dalam menifesto PH.

Bahkan, dalam tempoh kempen berjalan pemimpin PH seringkali menafikan hasrat untuk mengecilkan saiz kerajaan kerana ia akan menyebabkan berlaku pemberhentian sebahagian kakitangan kerajaan--satu senario yang boleh menghilangkan undi kelompok tertentu.

Bidak catur

Kita berharap agar cadangan itu sekadar coretan kreatif mereka yang ghairah dengan perubahan, bukannya satu cadangan yang menjadi rujukan pemimpin kerajaan.

Memimpin kerajaan bukan seperti bermain catur. Dalam catur 'mangsanya' sekadar bidak-bidak catur yang tidak bernyawa. Bahkan jika kecundang anda boleh bermain semula.

Memimpin kerajaan perlu hati-hati ibarat menatang minyak yang penuh. Jika silap mangsanya adalah kesejahteraan, keselamatan, dan kemakmuran rakyat dan negara.

Penglibatan semua

Dalam menentukan struktur kerajaan misalnya, soal fungsi kementerian dan jabatan, bidang tugas, bidang kuasa menurut undang-undang, sejarah penubuhan, agihan tugas dengan badan lain, aspek sumber manusia, serta kecekapan organisasi perlu diberikan perhatian.

Keputusan tidak hanya boleh dibuat secara 'arahan dari atas', tetapi ia perlu melalui proses perbincangan dengan agensi terbabit serta pihak-pihak yang berkepentingan.

Kita amat berharap kerajaan baru Malaysia benar-benar memahami hasrat rakyat yang inginkan perubahan ke arah yang lebih baik.

Mengubah apa yang sedia ada semata-mata untuk mewujudkan perubahan mungkin mendatangkan kesan yang lebih buruk jika ia dilakukan dengan gopoh dan tanpa perancangan yang bijak serta menyeluruh.

Kita doakan yang terbaik untuk Malaysia.

Dr Muhammad Fathi Yusof
Felo Penyelidik (Undang-undang dan Perlembagaan)
Universiti Teknologi Malaysia
Kuala Lumpur
26 Mei 2018 – HARAKAHDAILY 26/5/2018

KOLUMNIS

Grid List

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ

"Iaitu mereka (umat Islam) yang jika Kami (Allah) berikan kekuasaan memerintah di bumi nescaya mereka mendirikan solat, memberi zakat, mereka menyuruh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan." (Al-Haj: 41)

Isi kemenangan lebih payah dari mencapai kemenangan.

Walaupun kita kuasai negeri Terengganu, tetapi kita tidak kuasai negara. Namun, kuasa yang terbatas itu tetap mesti diisi.

Untuk menjadi sebuah negeri, ada lima syarat - tanah, rakyat, pemimpin, perlembagaan, kedaulatan.

Tahap kita sekarang ialah menguasai kerajaan negeri, di bawah konsep persekutuan (federalisme), terhad, tapi ada perkara yang kita boleh buat, tanpa merencatkan perjuangan dan matlamatnya.

Menurut kaedah fiqh:

ما لا يدرك كله، لا يترك جله

'Perkara yang tidak didapati semuanya, tidak ditinggalkan sebahagiannya'

Allah berfirman:

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ

"Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah semampu kamu." (At-Taghabun: 16)

Justeru, kita masukkan ciri-ciri kemenangan Islam dalam negeri yang kita kuasai. Pada tahun 1999, kita letakkan Qur'an, Hadis, Ijmak, Qias sebagai Undang-undang Tubuh Negeri Terengganu.

Dalam ayat pertama tadi, Allah sebut, pertamanya dirikan solat.

Kerajaan yang dibentuk mesti ada hubungan dengan Allah atau disebut kerajaan Rabbaniyah. Sheikh Ali An-Nadawi, seorang tokoh ulama menyebut sebagai negara hidayah (mendapat petunjuk), bukan jibayah (memungut hasil cukai), tanpa menafikan hasil untuk negara penting.

Inilah rahsianya Allah mulakan Islam lahir di Mekah, lembah tanpa tanaman. Islam meletakkan jadual yang diatur oleh Allah, bermula dengan pembangunan manusia dahulu. Perkara ini tiada dalam agama yang lain. Allah turunkan Quran di Mekah, prosesnya berterusan hingga tegak negara Islam di Madinah.

Solat, bukan sahaja ketika mahu mengerjakan solat, tetapi mengaitkan dengan seluruh hidup manusia. Solat dikaitkan dengan Allah, ada perkara dosa pahala, termasuk dalam pentadbiran, termasuk dalam ucapan kita:

الحمد لله رب العالمين

Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam.

Perkaitan inilah yang menjadikan sebuah negara itu mendapat berkat dari Allah.

Allah berfirman:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

"Sekiranya penduduk negeri itu, beriman serta bertaqwa, tentulah Kami (Allah) akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya, dari langit dan bumi. Tetapi mereka mendustakan (Rasul Kami), lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang mereka telah usahakan." (Al-A'raf: 96)

Istilah berkat tiada dalam agama lain, hanya ada dalam Islam.

Kita perintah Kelantan selama 28 tahun. Kita dapat tangani isu rakyat, di mana sifat iman dan taqwa ditanam walaupun hasil negeri kurang, sehingga Kelantan dapat dipertahan. Terengganu masih belum sampai ke tahap seperti Kelantan.

Diisebut dalam ayat itu: iqamatussolati (mendirikan solat), bukan mendirikan masjid sahaja. Allah berfirman:

انَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

"Hanyasanya yang layak memakmurkan masjid-masjid Allah itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah, (dengan adanya sifat-sifat yang tersebut) maka adalah diharapkan mereka menjadi dari golongan yang mendapat petunjuk." (At-Taubah: 18)

Tanggungjawab kita ialah memakmurkan masjid. Nabi dirikan masjid yang menjadi institusi mengilmukan insan. Apabila manusia ada ilmu yang memimpin mereka, maka tarbiah melalui masjid akan diberi keberkatan.

Perkara kedua ialah zakat. Ia mengajar konsep ekonomi dalam Islam, di antaranya harta tidak beredar di kalangan orang kaya sahaja.

تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ

Zakat diambil dari orang kaya di kalangan mereka dan dikembalikan kepada orang miskin di kalangan mereka. (Riwayat Bukhari)

Konsep nisab (kadar tertentu) berlaku dalam aspek ekonomi secara umum. Hasil lain juga boleh dikenakan zakat menurut pendapat ulama dalam mazhab yang lebih luas.

Konsep cukai di kalangan bukan Islam seperti jizyah (cukai kepala), kharaj dan usyur juga boleh dikenakan. Apabila bentuk ini dibuat, maka tiada (cukai yang zalim seperti) GST, tol, atau bentuk penswastaan.

Kerajaan tidak boleh berniaga dengan rakyat. Apa yang berlaku, kerajaan juga berniaga dengan rakyat. Berlakulah inflasi. Kita juga diperkenalkan dengan welfare state (negara kebajikan). Islam bukan sahaja kebajikan, tetapi berkebajikan.

Perkara berikutnya dalam ayat di atas ialah amar makruf (suruh yang baik). iaitu dakwah ilassolah, mengajak kepada keharmonian, dengan ucapan, tulisan, amalan. Begitu juga dengan cegah mungkar. Ini melibatkan bidangkuasa kerajaan negeri, melibatkan kerajaan dan rakyat juga berperanan.

Nabi SAW bersabda:

من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان

Sesiapa di kalangan kamu melihat satu perkara mungkar, hendaklah dia mengubahnya dengan tangan. Jika tidak mampu, maka dengan lidahnya. Jika tidak mampu, maka dengan hatinya. Itulah selemah-lemah iman. (Riwayat Muslim)

Rakyat diajar untuk mencegah mungkar. Kita didik rakyat supaya bersama dengan kerajaan dalam menjalankan tugas ini.

Di akhir ayat itu Allah menyebut: "Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan."

Ini menunjukkan adanya muhasabah di sisi Allah. Kita meyakini bahawa pemerintah yang adil berada di bawah naungan Arasy Allah. Ia disebut sebagai golongan pertama dari 7 golongan dalam sebuah hadis, yang mendapat naungan Allah.

Cabaran luaran pula ialah kita menghadapi golongan Ahzab (Pakatan kumpulan yang berbeza). PAS menang di Kelantan dan Terengganu bersendirian (walaupun berada dalam Gagasan Sejahtera). Ujian Ahzab, di mana semua kumpulan yang tidak setuju dengan Islam menghadapi kita. Kepungan ini menambahkan iman kita kepada Allah.

Kuasa dunia tidak bersama dengan Islam. Parti Islam, Masyumi, pernah menang di Indonesia, namun dikalahkan. Parti Islam di Algeria pernah menang, juga dijatuhkan. Begitu juga Mesir (yang melihat kebobrokan rejim tentera yang sangat zalim, menjatuhkan Mursi).

Kita tidak gopoh dalam pemerintahan, menjadikan kita boleh berterusan dengan Islam. Pemerintahan kita bukan seperti cara Taliban atau ISIS. Kita perintah ikut jadual, kita berjaya Insya Allah.

Intisari ucapan Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang dalam Tamrin Qiadi PAS Terengganu.

Catatan:
Ustaz Nik Muhammad Nasri Nik Malek
Ketua Lajnah Media Baharu Dewan Ulamak PAS Terengganu.
Jumaat 25 Mei 2018, Kuala Terengganu - HARAKAHDAILY 26/5/2018

DIALU-ALUKAN kemenangan Pakatan Harapan (PH) dalam PRU14. Namanya PH, adapun parti-parti gabungannya tetap berbeza ideologi dan harapan. Kebanyakannya adalah serpihan daripada parti telah sedia ada, melainkan DAP yang dilahirkan daripada PAP selepas Singapura dipisahkan daripada Malaysia. Pakatan bersama dan bersatunya bagi menjatuhkan BN.

BN yang memerintah, dahulunya Perikatan, pasti mempertahankan kedudukan dan kuasanya, tanpa peduli terhadap kesalahan dan salah laku atau berhasrat membetulkan kesilapan dan kelemahannya dalam masa yang terlambat dan sifatnya sudah berusia tua. Namun adat dunia, tidak ada kerajaan yang kekal selama-lamanya melainkan Kerajaan Allah S.W.T. Bahkan tidak kekal juga termasuk kerajaan yang ditegakkan oleh para Rasul A.S selepas kewafatannya, apabila dimakan usia pasti mengalami penyakit dan kelemahan sifat makhluk-Nya.

Benarlah firman Allah S.W.T:

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (٢)

“Maha berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan) Tuhan Yang Menguasai pemerintahan (dunia dan akhirat); dan memanglah ia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu; (1) Dia lah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) - untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat); (2)”

(al-Mulk: 1-2)

Adapun parti yang menentang kerajaan pasti mahu menjatuhkan Kerajaan BN. Hasratnya sama ada mahukan perubahan mengikut ideologi yang menjadi perjuangannya atau sekadar mengambil alih kuasa dan peluang berkuasa tanpa melakukan apa-apa perubahan kerana ideologinya tetap sama sahaja.

Keputusan pilihan raya bersifat demokrasi ala-Barat bergantung kepada keberkesanan kempen yang menjadi senjata demokrasi bebas boleh mempengaruhi rakyat dengan jumlah paling ramai atau majoriti paling besar.

Ilmu, kebijaksanaan, benar dan salah bukan keutamaan. Senjatanya 3M; Media, Money dan Machinery. Kini Media Sosial tanpa sempadan menjadi senjata utama selepas politik wang, tipu dan ugutan, khususnya dalam politik Sekular yang terpisah daripada agama.

Sepatutnya, selepas Pilihan Raya Umum kewajipan menyelamatkan negara lebih penting daripada segala-galanya. Rakyat yang menjadi rukun kepada semua negara hendaklah diutamakan. Harapan Rakyat lebih tinggi daripada PH yang berbeza ideologi dan tujuan itu.

Jangan sekali-kali rakyat menjadi mangsa politik selepas pilihan raya, sama ada yang menyokong kerajaan terlalu gembira sehingga leka, atau yang tidak menyokong, termasuk yang tidak mengundi kerana mahu memulau pilihan raya atau bebal politik tanpa berfikir bahawa politik tetap mempengaruhi seluruh kehidupan rakyat sama ada makan, minum, sehinggalah pakaian dan tandas. Keselamatan dan alam sekitarnya juga berkait.

Perlembagaan Negara yang berkonsepkan Islam Agama Persekutuan, serta kebebasan berbagai agama mengikut sempadan undang-undang hendaklah dihormati, kerana telah lama berjaya mewujudkan keharmonian masyarakat majmuk. Hak Bumiputera yang masih ketinggalan sejak zaman penjajah dahulu tanpa membiarkan kaum yang lain dalam kesusahan, hendaklah ditangani berkonsepkan adil untuk semua.

Sistem Federalisma yang diabaikan oleh BN jangan diulangi lagi. Walaupun banyak Kerajaan Negeri tidak seperti dahulu, berlainan parti daripada Kerajaan Pusat.

Semua perkara tersebut diingatkan, bukan laksana itik mengajar itik berenang yang sifatnya sudah pandai berenang, tetapi mengingatkan bahawa kita semua dalam satu negara laksana satu bahtera. Merealisasikan apa yang disebut oleh Rasulullah S.A.W:

مَثَلُ القَائِمِ في حُدُودِ اللهِ وَالوَاقعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُمْ أعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، وَكَانَ الَّذِينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوا مِنَ المَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أنَّا خَرَقْنَا في نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤذِ مَنْ فَوقَنَا، فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أرَادُوا هَلَكُوا جَميعًا، وَإنْ أخَذُوا عَلَى أَيدِيهِمْ نَجَوا وَنَجَوْا جَميعًا».

(رواه البخاري)

“Bandingan orang yang berkuasa menjaga sempadan Allah dan orang yang jatuh ke dalam melanggar sempadan itu, laksana satu kaum yang berada dalam sebuah bahtera (kapal yang besar). Maka sebahagian daripada mereka berada di tingkat paling atas dan sebahagiannya pula berada paling bawah. Mereka yang berada paling bawah itu apabila memerlukan air terpaksa melalui mereka yang berada di atas. Lalu mereka berkata: “Kalau kita tebukkan sahaja bagi mendapat yang kita mahu tanpa mengganggu mereka yang berada di atas?”. Kalau dibiarkan mereka (yang di bawah bertindak menebuk bahtera) nescaya semuanya binasa (tenggelam), kalau dihalang melakukannya nescaya semuanya selamat.”

(Riwayat al-Bukhari)

Dalam keadaan semua pihak merasakan dialah yang kuat dan penting, maka boleh berlaku perkara yang tidak diingini yang besar padahnya kerana terlalu gelojoh, sehingga menebuk bahtera atau berebut memandu atau berlaku pertembungan hala tuju yang berbeza.

Sepatutnya diutamakan harapan rakyat yang besar jumlahnya tidak faham politik, menghadapi masalah kehidupan yang menekan dari segi jati diri kerana moral yang rapuh, ekonomi, pendidikan, keselamatan dan keamanan. Siapa sahaja yang memegang tampuk pemerintahan mengurus hasil dan harta yang sama, mentadbir dengan jentera yang sama dan memimpin rakyat yang sama.

Kepada yang menang, percayalah bahawa kewajipan mengisi kemenangan lebih berat daripada kerja mendapat kemenangan. Berwaspadalah bahawa pengampu kepada yang menang lebih ramai daripada yang berani memberi nasihat.

Sila ambil iktibar daripada Khalifah Abu Bakar R.A menyampaikan ucapan apabila dipilih menjadi Ketua Negara:

“Wahai Tuan-tuan! Saya dipilih menjadi pemimpin kamu, padahal saya bukanlah orang yang terbaik di kalangan kamu. Sekiranya saya betul, tolonglah saya, sekiranya saya salah perbetulkan saya. Benar adalah amanah. Bohong adalah khianat. Orang yang lemah di kalangan kamu adalah kuat di sisiku sehingga aku kembalikan haknya yang dirampas oleh orang yang kuat. Orang yang kuat adalah lemah di sisiku, sehingga aku bertindak ke atasnya mengambil daripadanya hak orang yang dirampas. Taatilah aku selagi aku mentaati Allah dan Rasul. Sekiranya aku tidak mentaati Allah dan Rasul, jangan sekali-kali mentaatiku”

Sejahtera Bersama Islam

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS

Bertarikh: 6 Ramadan 1439H / 22 Mei 2018M - HARAKAHDAILY 22/5/2018